《第七单元第16课赤壁赋-教案课件习题试卷-高中语文必修上册》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第七单元第16课赤壁赋-教案课件习题试卷-高中语文必修上册（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第16课赤壁赋*登泰山记 赤壁赋课前自主预习苏轼简介见念奴娇赤壁怀古。这篇赋写于宋神宗元丰五年(1082)，作者因“乌台诗案”被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒亶、何正臣等人从苏轼诗文中摘出诗句，告发他讽刺、反对新法，结果苏轼被捕入狱。1079年，苏轼被贬黄州。“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。”(书李端叔诗后)这是其被贬生活的真实写照。黄州是长江中游滨江的一个风光美好的城邑，附近有赤鼻矶，误传是三国时孙权、刘备联兵破曹操的赤壁。苏轼在黄州期间，经常来赤鼻矶头游览眺望，或泛舟江中
2、。1082年，苏轼又来到这里。这年七月十六日和十月十五日，苏轼两次舟游长江，与友人在月夜泛舟赤鼻矶下，面对美好的自然景物，联想起历史上的风云人物，随即写下了赤壁赋后赤壁赋，抒发了内心的无限感慨。1赋赋是古代文学中的一种重要文体，是介于诗、文之间的边缘文体，更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文。赋的特点：语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；语音上要求声律谐协；文辞上讲究藻饰和用典；内容上侧重于写景，借景抒情。骈偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在“古文运动”的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲究骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新
3、流畅的风格，叫作“文赋”。赤壁赋就是这种文体的典型之作。2七月既望在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子有特定的名称。每月的十六称“既望”，“既”表示达到的状态，“望”即“望日”，指阴历每月十五。而每月第一日叫“朔”，最后一天叫“晦”。3徘徊于斗牛之间斗牛即斗宿和牛宿，为星宿名。星宿是古代天文学术语，一宿通常包含一颗或者多颗恒星，而古人将满天星宿划为四大星野，青龙、朱雀、白虎、玄武四象(即东、南、西、北四方的守护神)即出于此，而春秋时又将四象细分成了二十八宿。东方青龙七宿角、亢、氐(d)、房、心(别称“商”)、尾、箕(j)北方玄武七宿斗(du)、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿奎、娄(lu)
4、、胃、昴(mo)、毕、觜(z)、参(shn)南方朱雀七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhn)4寄蜉蝣于天地蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死，常用来比喻人生短促或生命渺小。日之后，指农历十六日。望，农历每月十五日。苏子：苏轼自称。泛：漂浮。兴：起。属(zh)：通“嘱”，劝人饮酒。明月之诗：指诗经陈风月出首章，“月出皎兮，佼人僚兮”。一说指曹操的短歌行中“月明星稀，乌鹊南飞”的句子。窈窕(yo tio)之章：月出首章中“舒窈纠兮，劳心悄兮”的句子。一说指诗经周南关雎首章中“窈窕淑女，君子好逑”的句子。层解点出泛舟的时间、地点，渲染了一种静谧舒畅的艺术意境。都是星宿名
5、。斗，也称“南斗”；牛，也称“牵牛”。横：笼罩。纵：任。一苇：像一片苇叶，指小船。如：往。凌：越过。万顷：指广阔无边的江面。茫然：旷远的样子。冯(png)虚御风：凌空驾风而行。冯，同“凭”，乘。虚，太空。御：驾。遗世：脱离人世。羽化：道教称成仙叫羽化。传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。层解写泛舟所见景象，而以写水、月为主，为下文“苏子曰”一段张本；写景虚实相生，先实后虚。段解描写夜游赤壁的情景，主要抓住清风、明月、江水这三个方面，展现了一幅优美的秋江夜游图。1通假字(1)举酒属客(同“嘱”，文中指劝人饮酒)(2)浩浩乎如冯虚御风(同“凭”，乘)(3)山川相缪(同“缭”，盘绕)2古今异义(1)
6、望美人兮天一方古义：_今义：美貌的女子。(2)凌万顷之茫然古义：_今义：完全不知道的样子；失意的样子。(3)白露横江，水光接天古义：_今义：二十四节气之一。答案(1)指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征(2)旷远的样子(3)白茫茫的水气3一词多义(1)望(2)歌(3)属(4)如(5)而4词类活用(1)歌窈窕之章(名词作动词，歌唱、朗诵)(2)下江陵(名词作动词，攻占)(3)顺流而东(名词作动词，向东进军)(4)月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)(5)西望夏口，东望武昌(名词作状语，向西；向东)(6)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以为伴侣；以为朋友)(7)舞幽壑之潜蛟(动
7、词的使动用法，使起舞)(8)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使哭泣)(9)正襟危坐(形容词用作动词，整理)(10)不知东方之既白(形容词用作动词，显出白色)(11)渺沧海之一粟(形容词用作动词，渺小得像)5文言句式(1)是造物者之无尽藏也(判断句：语气词“也”，表判断)(2)苏子与客泛舟游于赤壁之下(状语后置句：“游于赤壁之下”即“于赤壁之下游”)(3)月出于东山之上(状语后置句：“出于东山之上”即“于东山之上出”)(4)相与枕藉乎舟中(状语后置句：“相与枕藉乎舟中”即“相与乎舟中枕藉”)(5)凌万顷之茫然(定语后置句：“万顷之茫然”即“茫然之万顷”)(6)客有吹洞箫者(定语后置句：“客有吹洞箫
8、者”即“有吹洞箫者客”)(7)渺渺兮予怀(主谓倒装句：“渺渺兮予怀”即“予怀渺渺兮”)(8)此非孟德之困于周郎者乎？(被动句：“于”表被动)(9)何为其然也？(宾语前置句：“何为”即“为何”)(10)而又何羡乎！(宾语前置句：“何羡”即“羡何”)(11)而今安在哉？(宾语前置句：“安在”即“在安”)课堂任务学习1在赋体文章中，结构相似的上下两句，相同位置上的词语其意义或相同，或相反，这种现象叫作“对文”。分析下面句子中加点词语的意义和相互关系，概括这种手法的作用。(1)白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(2)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉
9、蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(3)惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。我的答案：_答案(1)“白露横江，水光接天”结构相同，“横”和“接”都是动词，意义相近，都有宽阔、广远的意味。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”结构相似，“纵”和“凌”都有任意飘动的意味。(2)“侣鱼虾而友麋鹿”，“侣”和“友”是近义词，都是名词用做动词。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，加点词语的意义是相反的，蜉蝣渺小，沧海博大；须臾短暂，无穷永恒。(3)“耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不
10、竭”，声色相对，无禁和不竭意思相近。韵味相同、相对或相反的词语和句子，构成形式和意义上的对举，起到对比、突出、强调的作用，读起来也音韵铿锵，琅琅上口。2在这篇赋中，贯串全文的线索是什么？我的答案：_答案本文以作者的感情变化为线索贯串全文，即“于是饮酒乐甚”“托遗响于悲风”“客喜而笑”，也就是由乐而悲、由悲而喜。课文一开头便表现了一个诗情画意的境界，主客秋夜荡舟，把酒诵诗，如此良辰美景，作者油然而生飘飘欲仙之喜。接下来饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨、爱慕、哭泣、申诉、潜蛟舞、嫠妇泣，渲染了箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转入悲哀。紧接着写客人感慨人生短暂无常的悲观情绪。作
11、者在此借主客问答的形式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。最后以明月江水作比，完成了由悲转喜的过渡，主客开怀畅饮，兴尽入睡。3文中“客之三悲”的内容是什么？“苏子二论”的内容又是什么？我的答案：_答案客之三悲：一由古(一世之雄)今(而今安在)历史对比生悲，一由人生短暂(寄蜉蝣、哀须臾)感触生悲，一由理想(挟飞仙、抱明月)现实(不可骤得)矛盾生悲。苏子二论：“何羡”论(物与我皆无尽也，而又何羡乎)和“共适”论(惟江上之清风，与山间之明月是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适)。4作者开始游赤壁时，景色如何？用原文回答。给我们营造了怎样的意境？我的答案：_答案“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘
12、徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意飘荡。景色澄澈幽美、如梦境一般。5“水月”意象贯穿全文，请对此进行具体分析，理解“水月”意象的作用。我的答案：_答案水月是整篇文章的中心意象，既营造了悲凉、诗意的气氛，又以此引出客的忧伤感慨，同时苏子达观的人生态度，也借水月得到了表达。6本文怎样体现了儒、释、道三家思想的整合和苏轼独特的文化品格？我的观点：_答案儒家入世，佛家超世，道家避世，三者原本有矛盾，但苏轼却将其统一了起来：治世以儒，治心以佛，治身以道。这就形成了苏轼“一蓑烟雨任平生”式的旷达自适。赤壁赋以水月之喻化解人生忧患。在困苦环境中追求道德人格品质的自我完善，这固然是儒家士大夫追求精神完美的思想的一种反映，同时又带有庄子相对主义和佛家虚无主义的色彩。事物的瞬息变化中蕴含着永恒，苏轼“变”与“不变”之论正是得之于佛、道思想的启示。而佛、道思想又须用儒家道德人格的浩
