本文格式为Word版，下载可任意编辑生死疲劳高中读书笔记600字5篇 写读书笔记就必需要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，以下是我整理的生死疲乏高中读书笔记600字，欢迎大家借鉴与参考! 生死疲乏高中读书笔记600字1 莫言，今年诺贝尔文学奖获得者也是我国第一位真正意义上获得该奖的第一人莫言的获奖让我重燃随着繁琐生活早已失去的对文学的那份热度，一连4天一口气读完莫言先生的大作《生死疲乏》，心中就宛如打翻了五味瓶一般，却又不知从何说起 且先说说《生死疲乏》这本书吧故事从1950年开始，一向写到2000年贯穿50年漫长路程的是西门屯一个小村落的变迁史，也能够说是中国土地改革的变迁史贯穿这一变迁史的是西门一个大家庭的荣辱兴衰作品以一种魔幻的艺术形式表此刻大家面前经过一世为人，一世为驴，一世为牛，一世为猪，一世为狗的生死轮回的形式，以人的眼睛和动物的感官来表达故事，故事人物众多，情节繁缛繁杂，可是先生却以不急不慢的不温不火的方式向我们诉说了这样一个荒诞又严肃的故事 有人说这本书是对一个时代的解读，对一段历史的解读，是对举国对于一个人、一个人的思想误读的声讨：蓝脸的眼睛里逐渐地涌出泪水，他双腿一弯，跪在地上，悲愤地说：“最爱毛主席的，其实是我，不是你们这些孙子!〞众人一时无语，怔怔地看着他。
蓝脸以手捶地，嚎啕大哭：“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分给我的啊——我单干，是您给我的权利啊——〞读到此，我不禁心中充满了愤慨，又一想，又感到欣慰由于莫言已用他的笔，代替我们发出了这深深的控诉莫言不惜借用荒诞的叙事手段，不惜洋洋洒洒铺展几十万字之巨的精言妙语，就是为了这一声讨，就是为了对这一举国误读，以致贻害一国的庄重反思我貌似能体会到莫言那对祖国深深的热爱 值得一提的是，据先生自我讲《生死疲乏》这部小说仅用了40多天就完成了是什么力量让先生提笔一挥而就的呢我想是先生对这片故土的热爱，对这片故土的职责，对这片故土的未来的向往驱使着先生的思想，驱使着先生的笔触，驱使着先生的义务心中不禁对先生充满敬意假若每个人都能像先生这样对这片生我们养我们土地的未来充满向往，这片土地又何愁没有完美的未来呢 生死疲乏高中读书笔记600字2 “意犹未尽的连环;扯骨连筋的结构;精彩绝伦的表达;鬼斧神工的笔法〞 这是我少有的用一个月的时间读完莫言的生死疲乏之后的第一感悟，我把它写在了书的扉页上，当成一种读书记录这是我长期以来坚持的习惯 我以往也习惯、之后是期望着每读完一部好书，就能记录下点什么。
但懒惰让我力不从心，所以今日还能写点这种流水账是奢靡其实想想，这是一种莫大的可惜，近些年来读过了不少好书，掩卷长思之时正是能集中回味到书中精华、对自我有所启发的重点，而假如搁置太久了，任何好的精神启发也都在时间腐蚀中生长了锈斑 一个月的时间读一本书，这个时间在我的阅读习惯中算是太慢了可是对于一本好书的阅读态度，我乐意是逐字逐句地抠，甚至是书快要读完之时，更习惯于放慢速度，貌似不愿看到它的终结，矫情地说就是“爱不释手〞生死疲乏就是一本让我如此的书 每位读者对同一本书的感悟不一样，评价自然不一样在我看来，这是一本难得的好小说，特别是在畅销书不忍瞩目、本地的好作家少之又少、文化贬值而堕落的中国出版环境中，这更显宝贵能写出这种奇书之人，最终能够脱颖而出获得诺贝尔文学奖，有其必然 高中和大学，是我疯狂依恋小说的阶段在时间比金钱更宝贵的毕业后，这种爱好与兴致，以及有限的业余精力，已渐渐被社科类和传记书籍阅读所榨干如今虽然也买小说如山倒、读小说如抽丝，却罕有一些小说还能打动我，包括国外经典译着所以，感谢莫言还能给一个80后供应好多童年成长与乡村生活体验的共鸣，能让好多如今鲜为人知的历史细节在笔端变成游刃有余的常识。
假如为这部小说下几个简单的形容词定义，我能想到这样的词汇恣意、夸诞、形象、诙谐、辛辣、荒诞、讥讽尽管这些字眼都十分庸俗，可是，当一本全虚构的小说能全部容纳这些词汇，已弥足宝贵 每一个著名的作家，都势必写过一些优秀的作品我还记得大学期间阅读张承志的黑骏马和北方的河、张炜的古船、余华的三部曲、苏童的米、妻妾成群等一系列作品之后的莫名冲动，每个作家的成名作都有其含金量上世纪很流行、也很尖端的先锋文学十分吸引人，但这些小说都应当归类为单色调作品它们或多或少的只是从一个侧面打动和震撼了读者，要么是故事组接，要么是文字表达，要么是文体结构，也要么是一个不起眼的细节击中了你的某根脆弱神经，这种作品也包括贾平凹、陈忠实等人的乡土文学，甚至也包括了莫言早期的作品红高粱家族、酒国等 生死疲乏可称之为多色调作品故事的设置上，以一位冤死的地主——西门闹，死亡后的六世投胎转世，依次从驴、牛、猪、狗、猴等动物视角，描摹出一幅中国自1950年到新千年的50年历史变迁，以一个乡村为试验田，记录了中国的二次土地革命、人民公社化运动、大饥荒、大跃进、大炼钢铁、以及改革开放的中国重要经历，并且以主要人物贯穿了历史的全过程，强调的是：在一个个不可逆的时代中，种种人生巨变让农民如牲畜，甚至不如畜生。
六世投胎轮回，是习惯挑战叙事方式的莫言又一次登高造极的创新莫言是目前中国本地的作家中最会讲故事的好手之一，在他以往的作品中，已经用过了类似土耳其作家帕慕克的我的名字叫红的“多人轮换独白〞方式，这也是中国的先锋派小说作家们长期被争议为“模仿派作家〞的原因之一但这次，莫言玩的很创新，并且这种创新无法让别人质疑他在模仿西方由于这次的创新，是完全的中国本地化，全部依靠于中国的古典式民间传闻的原点，并对此进行设计、加工，而这种荒诞式写法一方面堵住了质疑者的嘴巴，另一方面又可能为他进军“诺奖〞添钻加瓦 乡村是莫言以及众多国内乡土作家赖以为生的创作灵感来源每个作家都能够在童年的家乡里抛出好多大相径庭的故事，能够说，生死疲乏挖到了一些乡土小人物的祖坟上了方言和民间传闻，在小说中得到了恰当的引用，作为上世纪80年代出生在中国偏远农村的年轻人，我童年时代确实听说过、甚至也亲见过劁猪、阉驴以及在大树上勒死狗，而生死疲乏重温了这种记忆，让人读来亲切而对于这种童年记忆的复苏，我宁愿读十本生死疲乏，也不乐意掏钱买一本刻意的小时候 关于投胎的民间传闻，也大抵听过村里上了年纪的老人们提起，但多数也经常沿用于农村夫妻、邻里吵架时候的话题。
但这都是零星式的，生死疲乏将其整合为一个个完整的故事，并将其深化和贯穿，这完全具有一种民间传统被保护、传承的荣耀之光尽管民间传闻往往与迷信相关，包括我的家乡目前依旧在流行着好多治病的邪方以及偏颇到没有方向的信仰，而这些在以往的古典小说中十分常见也多遭非议，但生死疲乏并没有将其渲染和夸诞到不可理解之程度 生死疲乏高中读书笔记600字3 莫言的《生死疲乏》是一部奇作，之所以说它“奇〞，不仅仅表此刻它以中国古典小说传统的形式——章回体——来接撰这部洋洋百万言的著作，更是巧妙地结合了中国古人的六道轮回的宗教观和现代美洲作家的魔幻现实主义的笔法，将一部中国社会自解放以来的50年的漫长发展史，借地主西门闹及其死后相继轮回的驴、牛、猪、狗和猴的眼睛，以一种不一样寻常的艺术形式，一一浮现于我们的面前，读来既令人兴味盎然，又能使我们对半个世纪以来的中国历史有一个更为直观和清楚的认识，因而，不能不说这真是一部只可有一不可有二的奇作 上个世纪的后半个世纪是中国社会发生翻天覆地变化的一段不寻常的时期，五十年在漫长的中国历史上可是弹指一挥间，但在充满苦难和传奇的近现代中国史上却又具有非同寻常的意义，其间该上演着多少人间悲喜剧，能够说，西门闹及其轮回后的变身历史，每一次都是充满着多灾多难和荒诞离奇的经历，他(它)的每一次死亡，都充满着忧伤和痛楚的气息，这些，都大大加强了全书的杯具气氛。
譬如，靠勤劳起家又乐善好施的地主西门闹在解放后被当作反动代表遭人民“革命〞而被枪毙，他的死后冤魂不散，在冷气森森的阎罗殿里鸣冤叫屈，得到的不是这另一个世界对他公正的评价和由衷的可怜，他在阴间的凄凉遭遇，只会让人感慨身受不公正待遇的痛楚是无所遁逃于天地间，这一段描述的惨况让我自然联想起《聊斋志异》中的席方平的故事 只是席方平最终还能否极泰来，终有正义之神为他伸张了正义，平定了冤屈，而我们可怜的西门闹生活在这个天翻地覆的时代里，生怕就连阎王爷也对他爱莫能助，甚至助纣为虐般地将其不断戏弄，让他在为驴、为牛、为猪、为狗中继续体会世事的艰辛西门驴虽风光驮县长，但最终却落了个折断前蹄而成废物的下场，并在58年的大饥荒中沦为一群灾民的口中美食;西门牛与合作化改造中冥顽不化的蓝脸相依为命，最终却惨死在时为蓝脸之子实为西门牛的前身西门闹之子蓝金龙的鞭下，更是让人有捶心之痛;西门猪的命运更是充满着戏剧性，从一只被人视为奇妙的配种公猪到最终落荒而逃变身为一头与人为敌的野猪，人猪大战的过程既让人忍俊不禁，又不由得为人的残忍狡诈和滥杀生命而造成的野外生命的破坏而悲哀;相比起这几个前身的生不逢时，西门狗生活在改革开放的新时代里，可谓正逢其时，但全书却转为对几个主要人物之间不幸的婚姻感情的描述，而西门狗正见证着这个让它矛盾并令它痛楚的故事过程，它成了以西门金龙为中心的几个主要家族间成员杯具命运的见证“狗〞，读到这一段，颇让人产生生命无常的幻灭感。
至于西门猴，则继续着这个杯具的延续和终止西门金龙在为母亲送葬时遭他的“政敌〞、业已疯狂的洪泰岳炸死，他的情人，呼风唤雨的县委书记庞抗美锒铛入狱，被判死缓;蓝解放爱美人而弃江山，他的结发妻子黄合作因癌症死亡，而他的情人之后自然就成了他继室的庞春苗也不幸遭遇车祸而亡;西门金龙的养子西门欢和庞抗美的女儿庞凤凰沦落为临街耍猴的乞丐，并且西门欢在与地痞流氓的冲突中死去，蓝开放在得知自我和他已不顾一切疯狂爱上的庞凤凰实际上乃是同宗兄妹后开枪自杀，庞凤凰则在生养下蓝开放的遗腹子(大头儿蓝千岁，实为西门闹的又一次轮回)后流尽了鲜血而死，全书就在这样一种大破坏中终止时代在浩浩荡荡地前进，社会在日新月异地发展，而以往的风流人物却或死亡，或沦落，这个完美的世界，这尘世的幸福，好像已不属于他们! 小说虽用的是中国传统小说的章回体，但在写法上却并非是传统写法的翻版，倒毋宁说更为西方化和现代化，环境和心理描述十分细腻，且两者常水乳交融般融合在一齐，构成极富诗情画意的情景交融的一幕譬如对西门屯杏树环境的屡屡描述，对猪十六追月成王那一段极富诗意的描述，都在在显示了鬼才莫言的非凡笔力，给人留下赏心悦目的阅读享受和经久难忘的深刻印象，从中也能看出深厚的古典文学底蕴和有意吸取现代西方主流文学创作的多样化尝试，可谓中西结合的经典范本。
总之，这是一部以新异笔法和不一样寻常的视角，记录了半个世纪以来的中国社会波澜壮阔的发展史的具有史诗气质的巨著，我对它的服膺是毋庸置疑的但我还是略有缺憾，我觉得全书的精华部分在西门闹轮回到驴、牛和猪的这三个阶段，这三个阶段对应着解放后合作化改造和生产的全过程，从中我们能够看出我们国家在摸索社会建设上所走的无数曲折和磨难，以及在这个荒诞岁月里种种人性的沦落或张扬而在西门狗的部分，故事对应的时代是八十年代以来的改革开放时期，在这个社会大转变的十分时期，其实最能看出人性的沉沦与挣扎，看出官民之间、官商之间以及商民之间的千丝万缕、剪不断理还乱的错综繁杂的关系，看到这个社会大动乱中大量富有张力和冲击力的故事然而，却陷入了描述一场忘年之恋的俗烂的故事中不能自拔，好像对繁杂时世中人性、人情的把握仅有对性的描述才能得到保证似的，整个故事完全陷入了一场另一种形式的“风花雪月〞中，并在这种风月中见证人的沉沦与破坏，书中好多人物的杯具命运也不由稍显勉强 这或。