2023年公务员考试抚顺市顺城区《行政职业能力测验》巅峰冲刺试卷含解析

2023年公务员考试抚顺市顺城区《行政职业能力测验》巅峰冲刺试卷 一、言语理解与表达 1．文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越来越相似，按照德国人埃利亚斯《文明的进程》的说法，文明是一个群体社会中大家按照同一规则生活，就好象按照一个节拍跳舞，不至于踩到脚一样；而文化使一个民族与别的民族不同，它是与生俱来的，不是规则而是习惯。其实城市化也可以这样看：城市迅速发展，摩天大楼变成城市象征，这其实是现代文明在世界各个角落强势发展的结果。但是，我们又希望文明不要压倒文化，“同一”不要消灭“差异”。 这段文字意在（　　）。 A、质疑现代文明忽略民族个性的趋势 B、探究城市化进程与文明发展的关系 C、强调城市化进程中保存文化的必要性 D、比较文明与文化对人类发展的不同影响 2．改革开放以来，中国农学会____“献身、创新、求实、协作”的宗旨，始终不渝地坚持以推动农业科技进步、促进农村发展为己任，大力开展学术交流和科技普及，积极______和举荐人才，为提高广大农民科技素质、加快农业科技进步作出了重要贡献。填入划横线部分最恰当的一项是： A、继承 出谋划策 B、继承 建言献策 C、秉承 建言献策 D、秉承 出谋划策 3．本来，作为一种艺术现象，改编也是创新，是对原作品的弘扬和发展，是__________的。但近年来改编者对经典作品没有给予应有的尊重，而是受市场利益驱动，或在思想理念和人物形象的定位上颠覆了原著，或把经典作品时尚化、浅薄化、庸俗化，尤其是古典名著的新版改编，比起以往的改编缺少了__________性，却增加了搞笑和戏说的成分。 填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。 A、无可非议　严肃 B、可圈可点　文化 C、乏善可陈　规范 D、无可厚非　艺术 4．速算比赛，小李全对的概率为95%，小杨全对的概率为92%，问这次比赛两人中只有一个人全对的概率为：（） A. 0.046 B. 0.076 C. 0.122 D. 0.874 5．①象草对生长环境要求不高，从亚热带到温带的广阔地区都能生长②可是变成石油所产生的能量却相当于用菜子油提炼的生物柴油的两倍③H本科学家发现一种芳草类植物，具有很强的光合作用能力，是一种理想的石油植物④就产量而言，一公顷平均每年可收获12吨“生物石油”，比其他现有的任何能源植物都高产⑤这种植物生长迅速，一季就能长3米高，所以当地人称它为“象草”⑥而且种植成本很低，还不到种油菜成本的1/3将以上6个句子重新排列，语序正确的是（　　）。 A、③⑤①④⑥② B、③①⑤④⑥② C、③⑤④⑥①② D、③⑥②⑤①④ 6．卡耐基先生很久以前就提出一个论点，那就是每个人的特质中大约有80%是长处或优点，而20%左右是我们的缺点。当一个人只知道自己的缺点是什么，而不知发掘优点时，“视网膜效应”就会促使这个人发现他身边也有许多人拥有类似的缺点，进而使得他的人际关系无法改善，生活也不快乐，你有没有发现那些常常骂别人很凶的人，其实自己脾气也不太好?这就是“视网膜效应”的影响力。 对本段文字的理解正确的一项是（　　）。 A、卡耐基先生提出了视网膜效应 B、人们通常对他人的缺点关注得多而对优点关注得少 C、“二八定律”同样适用于对人们特质的判定 D、只关注自己缺点的人往往也会在周围人的身上寻找同样的缺点 7．三千多年前，当“中国”这个名词刚被使用时，它的范围只指今天的河南一带，以后才逐步扩大到黄河中下游地区。尽管这一地区并非今天中国的地理中心，却一直被认为是“天下中心”，并且长期雄踞中国政治、经济、文化中心的地位。 这段文字主要谈的是（　　）。 A、“中国”一词在古代的真正含义 B、三千年以前中国大致的疆土范围 C、古代中国的政治、经济、文化中心 D、黄河中下游地区在历史上的重要地位 8．发达国家应该（　　）自己的历史责任和当前人均排放高的现实，严格（　　）《京都议定书》确定的减排目标，继续承担中期大幅量化减排义务。填入括号部分最恰当的一项是（　　）。 A、承担　遵守B、> C、正视　履行D、> E、重视　遵守 9．2012年9月18日，第六届中国国际安全生产论坛暨安全生产及职业健康展览会在北京开幕。会议强调，要牢固树立以人为本、安全发展的理念，坚决贯彻“安全第一，预防为主，综合治理”的方针，把（　　）放在首位，大力实施安全发展战略，有效防范和坚决遏制各类生产安全事故，促进安全生产形势持续稳定好转。 A、保障人民群众生命财产安全 B、人民生命安全 C、群众的转移避险工作 D、安排受灾群众生活 10．支持男孩和女孩分开受教育的理论是，我们在生理或社会经验与社会需要上十分不同。以绘画来说，女孩喜欢画安静的生活、宠物或花朵，用十多种彩笔，喜欢红色、黄色等暖色调；男孩喜欢画动态的东西，用不超过六种彩笔，喜欢灰色、蓝色和黑色等冷色调。这种区别是天生的，而老师夸奖女孩们的作品，会让男孩们觉得他们画的不对。但反对者担心，将男孩和女孩分开，会让人以为性别之间的差异是根本的，这有违教育的根本宗旨。 这段文字意在说明（　　）。 A、男女分校的理论与现实存在矛盾 B、男孩和女孩的性别差异非常明显 C、关于男女分校在认识上存在分歧 D、教育实践应符合教育的根本宗旨 11．有时候律师的辩护很可能开脱了凶手，有损公共道德。但他们“完美”的法律服务没错。因为法治之法是中性的，它超越道德；而“平等对抗”的诉讼程序，须保证被告人享有他所购买的一切法律服务。即使被告人真是凶手，律师帮他胜诉获释，正义受挫，从法制或“程序之治”的长远利益来看．这也还是值得的。失败了的正义可以在本案之外。 对这段话的正确理解是（　　）。 A、法制与道德是相互对立的 B、在一个单一的案件中找不到正义 C、维护法制程序的意义大于一时的伸张正义 D、为了保证法制程序的实施，律师常常不得已而为之 12．（ ）对于家具相当于 花岗岩对于（ ）　 A、书桌∶石膏 B、家电∶岩石 C、木材∶雕塑 D、房间∶石矿 13．渐进的改革不是一件容易的事，它要求社会的共识，要求各方的__________，每一方不可以完全的胜利，每一方也不可以完全的失败。各方要放弃自己立场的一部分，最终达成整个社会的利益__________。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。 A、博弈共享 B、努力整合 C、牺牲统一 D、妥协平衡 14．根据材料回答问题： 国内常听说“越是民族的，就越是世界的”这样一种说法。这应该是指文化的价值体现在它的独特性、与其他文化的差异性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在价值。 然而，当我们认识到文化的价值在于其独特性、差异性之后，我们如果仅仅停留在这一点上，认为只要是“民族的”，就一定是“世界的”，那恐怕又陷入了另一种片面性，一种简单的思维方式，缺乏一种深层次的、辩证的思考。 不同民族、不同文化圈的人之所以能够彼此理解，相互沟通，不同文化之所以能够交流，是因为在至高的精神层面上存在着某种普世共通的精神价值。这种普世性的精神价值，是站在文化接受方的立场、为接受方所认可的那种带有普世性的精神价值。 文化学者余秋雨曾谈及他亲历2001年德国汉诺威世博会和2005年日本爱知世博会的感受。汉诺威世博会开幕前，根据当地的民意测验，中国馆在“最想去看的馆”一项中排在第二位。然而，那次世博会上的中国馆，给人印象最深的是万里长城和京剧脸谱的图片，还有一座不大的长江三峡的塑料模型等。结果，所有排队进来的外国观众，几乎很少有人在馆内的某一个角落停下脚步，都只是用了几分钟时间匆匆走过，就直奔出口。而在2005年E1本爱知世博会上，中国馆显然也做出了努力，但在宣传理念上还是没有太大的改观。当时，世博会的大门口有一个电脑屏幕，上面标示出此时此刻到哪一个国家馆需要在门口等候多少时间，那块屏幕成了各国文化魅力的一块比赛牌，譬如，法国三小时，韩国三个半小时，日本四小时，而中国馆的门口却基本不需要等候。 余秋雨说，这两次世博会上的窘境反映了中国文化在对外交流时的几个重大弊病：(1)找不到一个真正能吸引人的中华文化的象征图像；(2)几乎不知道当代国际间的高层审美趋向；(3)国家文化窗V1的设计变成了某政府部门下属的一个行政行为，越是层层审查就越是平庸刻板；(4)盲目高估了中国古代文化的现代魅力，以为四大发明、出土文物等会让各国观众停步仰望。所以，我们与德国馆相比，缺少了智慧的巧妙；与法国馆相比，缺少了自嘲的幽默；与日本馆相比，缺少了面对未来的创新；与韩国相比，缺少了通俗的亲切和美丽…… 这诸多的“欠缺”合在一起，反映了我们在认识上缺乏一种文化的自觉，这就是忽略了文化在至高的精神层面上，是一种人类共通的普世价值，结果有意无意地将民族价值置于人类普世价值之上，造成了文化交流和沟通的障碍。 A、文化的价值体现在它的独特性、与其他文化的差异性上，倘若雷同，文化就失去了它的基本存在价值 B、因为在至高的精神层面上存在着某种普世共通的精神价值，所以不同民族、不同文化圈的人能够彼此理解，相互沟通 C、2001年德国汉诺威世博会展出的万里长城和京剧脸谱的图片，还有一座不大的长江三峡的塑料模型等 D、世博会德国馆、法国馆、日本馆、韩国馆所体现出来的文化魅力，吸引了众多观众排队参观 15．敦煌壁画共有五万多平方米，若按高为一米来排列，有五十多公里长，即使 ，也要夜以继日。作为人类文明奇迹和世界文化艺术瑰宝，敦煌壁画的重大价值不光是数量之巨，而且更在于其内涵的 。 填入划横线部分最恰当的一项是： A、浮光掠影　异彩纷呈 B、蜻蜓点水　丰富多彩 C、一目十行　源远流长 D、走马观花　博大精深 16．改革开放以来，随着市场经济的发展和政府职能的__________，政府管理社会的方法逐步从行政管理向公共管理转变，公共事务的管理主体日趋多元化，__________趋于多样化，正在形成以政府为__________的、多元的、开放的公共管理体系。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。 A、转变、手法、中心 B、转向、手段、中心　　∮∮ C、转变、手段、核心 D、转向、手法、核心 17．我们并不苛求完美无缺的改革。认同次优思维，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比过去有所进步就值得赞赏—次优思维是一种务实的思维，但这样一种思维正被官场某些贪得无厌之流滥用。成为遮掩其惊人贪欲的遮羞布。某些地区的车改就是这样，他们利用公众对财政用度的不知情，反正过去的集体之恶也无法追究，于是尽可能去丑化过去，把过去的情况说得很糟，从而论证如何并不算太坏，甚至可以算得上可以接受的次优。他们所做的不是论证改革本身的正当，而是在顾头不顾腚地丑化过去中为自己辩护。无论车补如何的过分，但比过去还是有节约啊。“次优思维”就是这样被滥用。对这段文字的主旨概括最准确的一项是（　　）。 A、改革是不可能完美无缺的。所以次优思维是一种务实的思维 B、不应该过分认同次优思维，因为它存在很多缺陷和不完美 C、反对滥用次优思维以谋私利。要注意事情本身的正当性 D、谴责某些地区车改时滥用次优思维满足贪欲的无耻行径 18．原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果．以致患上疾病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子·修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。 这段文字主要阐述的主旨意思是（　　）。 A、原始人自我牺牲精神 B、我国医德思想的起源 C、“神农尝百草”的来历 D、药物知识的积累过程 19．微博是新媒体中的新媒体，微博不仅改写了文学的生产与传播方式，也改变了文学的批评表达与传播方式。表面上我们的文学批评越来越专业化，文学批评者编织只在专业圈子流通的话语