四川省成都市2022-2023学年高二上学期期末历史试题

2022～2023学年度上期期末高二年级调研考试 历史 第I卷（选择题，共48分） 一、选择题（本大题共24个小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求） 1. 西周建立了包括国学和地方学校在内的一套学校教育体系。最低等级学校的入学条件并不苛刻，一般平民皆可入学，考核优秀者可以升入高一级学校，完成学习后优秀者可以进入仕途。这反映出，当时（ ） A. 德才成为选官基本依据 B. 已出现跨阶层流动 C. 孔子教育理念成为现实 D. 开始形成士人群体 2. 《逍遥游》记载，名家学者惠施对庄子说，路边的一棵树如果无用，连木匠都不会看它一眼。庄子则说，与其担心树的用处，不如把它种在虚无之乡，随意徘徊在它的周围，逍遥自在地躺在它下面，树还不会遭到砍伐。这反映出，庄子（ ） A. 主张齐物实现众生平等 B. 尊重自然强调环保意识 C. 超越功利追求精神自由 D. 提倡融合消弥思想分歧 3. 战国时期，女娲和伏羲作为人类始祖的传说分别流行于南方各部族和中原地区；到汉代，伏羲和女娲是兄弟、兄妹甚至是夫妻的传说流传全国。这表明，汉代（ ） A. 地域文化渐趋融合 B. 儒家学说的社会影响力扩大 C. 崇祖敬宗成为共识 D. 神话传说成为文艺创作主题 4. 董仲舒指出：“故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正。”由此可知，他意在（ ） A. 宣扬构建限制君主权力的社会环境 B. 阐释“以民为本”的政治理念 C. 提倡建立人人道德自觉的理想社会 D. 说明维护大一统局面的重要性 5. 东晋著名道士陶弘景在建立道教神仙体系时，把孔子、颜回、周公、周武王等历代圣贤列入道家门下神仙。北方著名僧人释道安称：“佛遣三弟子，震旦教化；儒童菩萨，彼称孔丘；光净菩萨，彼称颜回；摩诃廻叶，彼称老子。”这反映出（ ） A. 儒学正统地位得到巩固 B. 先代圣贤成为三教领袖 C 不同思想出现融合趋势 D. 南北文化交融日益加深 6. 北宋词人柳永从民间生活汲取创作灵感，创制了盛极一时的文人俗词。到南宋时词的创作则强调“除五俗”，以抒发性情的独白，展示孤怀感世，悲愤沉郁的内心世界为特点的雅文化成为主流。这种转变的主要原因是（ ） A. 政治局势的变化 B. 君主专制的强化 C. 商品经济的发展 D. 世俗文学的没落 7. 明朝晚期，“善书”（多由士绅编撰的公益出版物）流行于社会中下层。许多善书主张百姓通过积善以换取天的赐福。书中往往附有功过格，以方便使用者将功过按大小分类记载。这（ ） A. 说明了心学影响力扩大 B. 展现了文人教化社会的情怀 C. 反映了印刷技术的进步 D. 推动了早期启蒙思想的产生 8. 黄宗羲认为三代以上的君主是在“兴公利”“除公害”的基础上才成为君主的，而以后的君主视天下为私产，于是“为天下之大害”；而洛克、卢梭等人则从古希腊和中世纪的契约思想出发，认为如果国家违反契约，民众就可以推翻它。上述主张的相似之处是（ ） A. 要求推翻君主制度 B. 推动了社会转型的实现 C. 代表资产阶级利益 D. 汲取先代优秀文化元素 9. 鸦片战争前夕，龚自珍猛烈抨击了专制君权，“一人刚，万夫为柔”，“震荡摧锄（摧毁）天下之廉耻”。为此他提出限田、均田、选拔人才、整顿贪污、废除跪拜等“更法”主张。这一思想（ ） A. 表达了对战争前景担忧 B. 受制于传统政治文化束缚 C. 推动了近代民主革命兴起 D. 反映出改革成为朝野共识 10. 1902年，康有为写成《大同书》描绘了一个工业发达、推行民主选举的世外桃源。在书中，他称赞儒家的井田之法可使“人人不忧饥寒”；主张人类应该建立“公政府”，统一掌握全球各地物产并合理分配其使用及销售。《大同书》的创作（ ） A. 反映出传统隐逸文化的复兴 B. 受到了苏俄十月革命的影响 C. 体现了融合中西文化的特点 D. 指明了世界文明发展的方向 11. 北洋政府统治时期，各种中学历史教科书对“洋务运动”大都只是编入“维新变法”或“辛亥革命”的背景，并不单独开辟章节叙述。在讲述中主要强调洋务运动“慕影逐末”的弱点，对其具体内容则只是简略的叙述。编写者意在（ ） A. 凸显开展政治革新的必要性 B. 否定洋务运动的历史价值 C. 推动历史教育向现代化转型 D. 强调改良思想的影响深远 12. 下图是革命志士秋瑾、黄兴的好友刘韵琴于1916年出版的《韵琴杂著》部分目录。由此可知，作者意在（ ） A. 支持满清君主复辟 B. 弘扬中华传统文化 C. 争取工农群众支持 D. 唤醒民众国民意识 13. 20世纪40年代初，冀中根据地的群众在挖道沟（在平地上开挖的抗日交通沟）运动中自编歌谣：“道沟弯弯一条线，十村八村紧相连，小车大车沟中走，鬼子白脖（伪军）看不见，敌人挨打不能走，日寇见沟心胆寒。”这样的“道沟诗歌”在当时很多。这反映出（ ） A. 中共社会动员卓有成效 B. 敌后抗战形势已全面好转 C. 农村交通条件得到改善 D. 根据地文化建设成效显著 14. 1956年开始，中共中央和国务院在全国推广普通话。有地方老师在组织群众学习普通话时，先从“吃饭”“开会”“生产”等具体事物名称讲起，再让群众收听广播学习普通话；也有地方将党和政府的方针政策编为普通话教材传达给基层群众。全科试题免费下载公众号《高中僧课堂》这（ ） A. 推动了扫盲教育的突破性发展 B. 彰显出社会主义改造的伟大成效 C. 促进了文艺事业的“百花齐放” D. 利于增强群众对人民政权的认同 15. 1978年9月，揭批“四人帮”的群众运动正在如火如荼地开展。邓小平在视察东北的工矿企业时提出；“运动主要是把班子搞好，有半年的时间就可以了。不痛不痒，没有目的，搞成形式主义，这也不行……有的单位，搞得差不多了，就可以结束。”他意在强调（ ） A. 揭批运动绝不能流于形式 B. 尽快实现国家工作重心的转移 C. 贯彻十一届三中全会精神 D. 社会主义的本质是发展生产力 16. 在苏格拉底看来，城邦的衰落源于对外战争与城邦内部的争斗。他指出：“身体用爱、欲望、恐惧，以及各种想象和大量的胡说充斥我们。发生各种战争、革命、争斗的根本原因都只能归结于身体和身体的欲望……因为我们是侍奉身体的奴隶。”由此可知，苏格拉底强调（ ） A. 美德与知识相结合 B. 提升个人的身体素质 C. 个人是身体的奴隶 D. 追求理性与思想自由 17. 15世纪末，法国工匠制作了《少女与独角兽》系列挂毯，前5幅描绘了人的“视闻听触味”五种感觉，第6幅名为《我唯一的渴望》（图）。画面中的少女把所有的首饰放回盒子中，暗示美好的心灵可以统摄一切欲望。这可以用来说明（ ） A. 美德成为贵族文化的核心内容 B. 宗教“禁欲”观念根深蒂固 C. 人文精神影响着世俗价值理念 D. 浪漫主义已成为时代潮流 18. 在16世纪后期，西欧部分地区的家庭几乎取代教堂成为宗教崇拜的中心。父亲权充牧师，带领全家人做每日的祈祷，阅读圣经、诵读诗歌，母亲则教小孩子教义问答。这体现了新教（ ） A. “廉俭教会”的诉求 B. “信徒皆祭司”的理念 C. “信仰自由”的主张 D. “教随国定”的原则 19. 自1755年伏尔泰在法瑞边境的费尔奈定居后，欧洲各国的拜访者纷至沓来。其中不仅有众多默默无闻的来访者，也有大量来自各国的贵族、总督、法官等权贵，甚至还有一些坚决的反对者，史称“费尔奈朝圣”。对此解释正确的是，伏尔泰（ ） A. 宣传人权学说影响较大 B. 主张革命受到政敌批评 C. 文学著作众多引发追捧 D. 首倡近代文明成为圣哲 20. 巴尔扎克曾经描述19世纪前期的巴黎：“四点钟。另一个巴黎醒了，工作的巴黎。两座城市几乎互不相识，一座在正午起床，另一座则在八点休息。他们很少正眼瞧过对方……他们说着不同的语言。他们之间没有任何感情，他们是两个民族。”这从侧面印证了巴黎（ ） A. 城市化进程迅速发展 B. 不同民族存在隔阂 C. 近代民族意识尚未形成 D. 阶级对立日益加深 21. 1917年11月11日，由孟什维克、社会革命党（主张改良的政治派别）组成的全俄铁路工会执行委员会提出成立“清一色社会主义政府”，即所有打着社会主义旗号的党派参加的政府。他们特别强调，在政府中没有列宁的职务。俄共（布）中央立即中止了同全俄铁路工会执行委员会的协商。这反映出俄共（布）（ ） A. 为起义进行思想准备 B. 坚决维护革命领导权 C. 打算与资产阶级合作 D. 未得到铁路工人支持 22. 1947-1954年间，美国拍出大量反映美国共产党的电影，无一例外采用了犯罪片的套路，将美国共产党员塑造为没有家庭生活、暴力倾向明显、接受莫斯科指示大搞破坏行动的形象，其中有些电影还获得奥斯卡奖提名。上述影片（ ） A. 反映了社会舆论的多元化 B. 引发了美苏两国冷战对峙 C. 体现了国家对思想的控制 D. 揭露了社会现实极度黑暗 23. 20世纪60年代，一些艺术家用推土机等代替画笔，利用泥土、岩石、沙、植物、水甚至风、雨、雪、雷电等在大地上进行创作．他们的作品往往体型巨大，与大地、自然联系紧密。这些艺术作品（ ） A. 体现了反传统的精神 B. 彻底否定了理性思维 C. 抒发了浪漫主义情怀 D. 严格忠实于写实原则 24. 1963年，31个非洲独立国家成立非洲统一组织，非洲统一组织对殖民统治下非洲民族解放运动提供了大力支持；2002年，非洲统一组织发展为非洲联盟，大力推动非洲国家经济、政治和军事的一体化，以实现非洲大陆的复兴。这一演变反映了非洲（ ） A. 追求全面现代化的努力 B. 清除了西方殖民主义的影响 C. 实现了非洲一体化目标 D. 成为当代区域集团化的典范 第Ⅱ卷（非选择题，共52分） 二、非选择题（本大题共3小题，共52分） 25. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 西方科学文化的舶来是明清之际时代性的重大变化，来华传教士与中国士人进行了广泛的思想交流。中国士大夫热切研习探求舶来的各种学理，他们意识到传统科技停滞的最重要原因在于“第（仅仅）能言其法（技巧），不能言其义（逻辑）”，更新知识必须“缘数寻理”，才能“具存实义”发现规律。伴随着西学的传入与明清更替，天文、地理、人治之学等实学为士人所看重，产生了一批脱离空谈“心性”的新型士人与政治家，诞生了《农政全书》《天工开物》等一大批科技成就。 ——据陈橹《论明清之际士人群体对西方科技的态度与历史影响》 材料二 18世纪，启蒙时代许多作家和思想家都具有科学教育背景。他们通过演讲和著书立说将科学理论介绍给公众，最著名的莫过于《大百科全书》……这一时期大学里的教授开始接受牛顿的理论，有的教授向学生展示科学原理，并向公众演示自己的发明。科学会和研究院大量建立，其中许多机构有出版图书和期刊的特许权。1738年伏尔泰出版了《牛顿的哲学原理基础》以向公众介绍牛顿的力学原理。这一时期，还有更多的向外行人讲解科学原理和知识的图书出版。 ——据李大光《科学传播简史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括明清之际西方科技在中国传播的积极作用。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与明清时期中国相比近代西欧科技传播途径有何不同，并分析其原因。 （3）结合所学知识并联系现实生活，提出一条与上述材料中不同的科技传播新途径，并简要说明其优点。 26. 阅读材料，完成下列要求。 材料 20世纪初，随着第二次科技革命的发展，德国的快速工业化威胁到了英国的经济优势地位，两个经济强国的关系由此变得紧张起来。欧洲国家疯狂地寻求新的殖民地或附属国以支持经济的增长，列强之间相互牵制，冲突不断发生。