2022-2023学年江苏省连云港市成考专升本大学语文自考模拟考试(含答案)

2022-2023学年江苏省连云港市成考专升本大学语文自考模拟考试(含答案) 学校:________ 班级:________ 姓名:________ 考号:________ 一、单选题(15题) 1.《天净沙?秋思》是一首 A.套数 B.散曲 C.南曲 D.小令 2.《虞美人》（春花秋月何时了）一词的作者是（　　） A.柳永 B.李清照 C.苏轼 D.李煜 3.依次填入下列各横线处的词语，最恰当的一组是( ) 植物是园林中的重要______因素，一般认为通过植物的时序______实现其观赏功能和构景功能。植物在景点构成中还担任着文化符号的角色，______园主人所______的思想和愿望。 A.布局 寄寓 构成 传递 B.构成 布局 传递 寄寓 C.布局 构成 寄寓 传递 D.构成 布局 寄寓 传递 4.梁启超写《论毅力》，其主要论证方法是 ( ) A.归纳法 B.演绎法 C.归谬法 D.正反对比法 5. 唐宋八大家中以写山水游记而著称的作家是（　　　） A.韩愈 B.柳宗元 C.欧阳修 D.王安石 6. 《白雪歌送武判官归京》是一首 A.山水诗 B.田园诗 C.边塞诗 D.怀古诗 7.《报刘一丈书》是一篇（　　） A.书信体记叙文 B.书信体议论文 C.书信体抒情文 D.奏章 8.“民为贵，社稷次之，君为轻“这一思想的提出者是（　　） A.A. 孔子 B. 庄子 C. 韩非子 D. 孟子 9.《李将军列传》中李广将兵的特点是() A.行军无部伍行阵 B.谨于法度 C.士吏治军簿至明 D.正部曲行伍营阵 10.李密的《陈情表》是一篇 ( ) A.书信 B.小说 C.辞赋 D.奏疏 11. 《灯下漫笔》向青年阐明的最重要的道理是 A.如何读书 B.创建新时代 C.改造国民性 D.如何绘画 12.下列作品中属于奏章的是 A.A.《答司马谏议书》 B.《报刘一丈书》 C.《谏逐客书》 D.《大同》 13.下列句子中加点的“其”可作为语气词的是( ) A.请其矢。 B.其谁曰不然。 C.公闻其期。 D.则固前知其如此也。 14. “刘朗才气”中的“刘朗”是指（　　） A.刘备 B.刘邦 C.刘桢 D.刘禹锡 15.下列作品属于近体诗的是 ( ) A.《饮酒》 B.《短歌行》 C.《白雪歌送武判官归京》 D.《蜀相》 二、填空题(10题) 16. “微风吹过，送来缕缕清香”，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(《荷塘月色》)词句运用了____________的修辞手法。 17. 唐宋八大家中，唐代的两位作家是＿＿和＿＿。 18. 《 》是《诗经》中的一首征战归来的边防士兵所赋的诗。 19. _________是老子之后道家的主要代表，后世并称为老庄。 20. 鲁迅的散文诗集是《__________》，散文集是《__________》。 21. 一生创作三百多篇短篇小说的法国作家莫泊桑被誉为"________________"。 22.汉代是对《诗经》进行_________解读的时代，直到宋代，朱熹等学者另辟蹊径，开辟了诗经解读的新类型。 23. 庄子《秋水》中体现了他的哲学本体论是__________主义的。 24. 雪莱被马克思和恩格斯赞誉为“＿＿”和“＿＿”。 25.徐志摩是我国著名的_________。 三、判断题(5题) 26.《谏逐客书》是李斯向秦王陈述意见的奏章。 ( ) 27. 作为论据的理论材料，可以是前贤今人的至理名言、精辟论断，也可以是科学公理、规 律等。( ) 28. 苏轼以豪放词著称， 但《江城子·十年生死两茫茫》一词堪称他婉约词中的代表作。 ( ) 29. 在《李将军列传》中，司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。 ( ) 30. 白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。 ( ) 四、文言文阅读(3题) 31. 阅读《冯谖客孟尝君》一段，然后回答 21～23 小题。 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。日：“责毕收乎?来何疾也?”日：“收毕矣!”“以何市而反?”冯谖日：“君云：‘视吾家所寡有者。’窃计：君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者以义耳。窃以为君市义。”孟尝君日：“市义奈何?”日：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，日：“诺。先生休矣。” 32.（一）阅读《季氏将伐颛臾》中的一段文字，回答下列21~23题： 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子日：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为?” 解释这段文字中加点字的含义。 无乃： 是： 过： 以为： 33.梁惠王自认为“尽心”，为何却“民不加多”? 五、现代文阅读(3题) 34.阅读郁达夫《故都的秋》中的一段文字，然后回答小题。 南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 在这个段落里，作者采用了什么表现手法? 35. 这种描写方法对于深化小说的主题起到了什么作用? 36.选段运用了哪几种修辞手法? 六、作文(1题) 37.生命是短暂的，如何将生命过得有意义？写一篇论述文，谈谈你的看法。 参考答案 1.D 2.D 3.B 4.D 5.B解析：考生要多识记唐宋八大家中重要的几位：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼。柳宗元以写山水游记而著称，其代表作为《永州八记》。 6.C解析：岑参是盛唐边塞诗派的代表作者，曾于天宝八载(749)、十三载(754)两度从军西域，《白雪歌送武判官归京》就是他在西域所作的一首边塞题材的送别诗，是其边塞诗的名篇。 这首诗因为描写了西域八月飞雪的壮丽风光，因此如果从诗歌的表层内容分析容易误选为A项“山水诗”。 7.A这是一篇书信体的记叙文。宗臣(1525——1560)，明代嘉靖年间，严嵩父子把持朝政，一些无耻之徒奔走钻营于严府门下，趋炎附势，丑态百出。在这种情况下，宗臣在回复刘一丈的信中，借题发挥，尖刻地讽刺了明代官场中的丑恶现象。故本题A项正确。 8.D 9.A 10.D 11.B 12.C 13.BB项应译为：那谁说不是这样呢?“其”作为语气助词，加强了反问语气。 14.A 15.D 16.通感或移觉通感或移觉 17.韩愈柳宗元韩愈，柳宗元 18.采薇采薇 19.庄子 20. 野草、朝花夕拾 21.短篇小说之王短篇小说之王 22.经学 23.相对相对 24.真正的革命家天才的预言家真正的革命家天才的预言家 25.诗人 26.Y 27.Y 28.Y 29.Y 30.N 31.冯谖深谋远虑，有政治远见。 32.无乃：岂不，恐怕。 是：复指前置宾语“尔”。 过：责备。 以为：把……作为。 33.其“尽心”只是在发生灾荒时采取一些临时性措施，没有彻底实行仁政。 34.采用了对比的手法。用南国之秋“色彩不浓回味不永”与北国之秋对比。采用了对比的手法。用南国之秋“色彩不浓,回味不永”与北国之秋对比。 35.这段文字是小说的结尾描写了辫子风波过后鲁镇临河土场上又恢复了往日宁静的场面。作者通过上述描写暗示读者：辛亥革命终归没有取得实际的成果中国农村没有发生根本的变革这种状况若不改变封建复辟势力还会卷土重来类似于辫子风波的事件还会上演从而深化了作品的主题：唤醒民众揭示旧思想仍然钳制着人们的灵魂。这段文字是小说的结尾，描写了辫子风波过后，鲁镇临河土场上又恢复了往日宁静的场面。作者通过上述描写暗示读者：辛亥革命终归没有取得实际的成果，中国农村没有发生根本的变革，这种状况若不改变，封建复辟势力还会卷土重来，类似于辫子风波的事件还会上演，从而深化了作品的主题：唤醒民众，揭示旧思想仍然钳制着人们的灵魂。 解析：七斤，原来是这场风波的波及者，因在城里被革命军剪去了辫子，而辫子军复辟后，他心惊胆战，为自己的命运忧心忡忡。后来辫子军失败了，七斤又重新被人尊敬。一场沸沸扬扬的风波就这样无声无息地结束了。人们似乎也并没有难为七斤，七斤只是担忧了一场，思想上也没有真正受到触动，也无任何变化。风波过后，“十八个铜钉的饭碗”照常使用，九斤老太依然康健和不平。农村的面貌没有什么变化。如果说有变化，也只是六斤头上的双丫角已变成了大辫子，她又裹起了小脚，在走前辈走过的老路。皇帝虽然被推翻了，但旧的思想和习俗仍钳制着人们的灵魂，农村依旧如一潭死水。广大农民精神上仍没有觉醒，他们的思想依旧那么麻木、愚昧。他们仍然沿袭传统，走过去的老路。在揭示辛亥革命后封建农村落后的社会面貌的同时，作者指出了启蒙和唤醒民众的重要性，否则无法改变他们的悲剧性命运。 36.主要运用了比喻、拟人、排比的修辞手法。 37. 种下心灵之树 生命是一条长河，水波滔滔，激流勇进;生命是一片旷野，清泉喷涌，绿色蔓延;生命是一座高山，花繁叶茂，静水深流。生命是一座宝藏，宝藏里有应有尽有的珍宝，等待人们去开垦与挖掘。如果生命是一片轻盈的羽毛， 我们是要在天空飞舞，还是掉落地上变成垃圾?有的人把时间花在阅读上， 因为他想收获才智;有的人把时间花在思考中，因为他想收获力量。我们栽种下了自己的心灵之树，花时间做有意义的事情，树木就会慢慢地茁壮成长，最终成为参天大树。 如果我们不幸失去了一条腿，会不会停滞前进的步伐?如果我们不幸失去了一只眼睛，会不会迷失前进的方向?如果我们失去了双手， 还能不能有力量托起明天的希望?而，如果当一个人同时失去一条腿， 一只眼睛和双手，他却坚强地生活着，用嘴叼着画笔挥洒着自己的一片浓墨淡彩。 传奇画家谢坤山就是这样一位生活的强者，他家境贫穷，在正值壮年时却意外失去了一双手和一条腿， 又在后来的摸索与学习中再一次被不幸夺去了一只眼睛。 然而，生活没有打败他，他靠着乐观和毅力不断学习创作，在学业和艺术上取得了双收。谢坤山经常笑着说：“我不会去想自己失去了什么，而是想着自己还拥有什么。 ”这种精神感动了千千万万的中国人。花时间做有意义的事情吧，人的潜力无限，心有多宽，世界就有多大，世界大了，我们种下的心灵之树才能展开茂密的枝叶， 撑起生命的蓝天。 最残酷的并不是身体的缺陷，而是心灵的障碍。心有多窄，同时世界也就有多狭隘。有一些青年他们虽然拥有健壮的体格 却不务正业，整日斗殴，游手好闲，低俗地享乐虚度光阴。当光阴被掷入了无底深渊，再不复返时，才有人为自己的虚度而哀叹悔恨。还有人因为心理上的挫折而染上了毒瘾， 将自己献身给了致命药物，堕入恶性循环，不仅崩裂了家庭的安宁平和， 也亲手摧毁了自己生活的希望。真挚的友情，亲情，爱情，从未耕耘，哪来收获，虚度光阴浪费了他们自我实现的宝贵时间，也剥夺了他们奉献社会的机会。他们没能把自己的时间花在有意义的事情之中，心灵的树木瘦弱枯黄，苦涩凋零。我们要把时间花在有意义的事情上，或是思考，或是沟通，或是耕耘。 心灵之树正是我们心灵健康的象征，一颗健全的心能创造出任何意想不到的奇迹!让我们做一个勤勤恳恳的园丁，用时间来浇灌参天大树，创造出那熠熠动人的美丽吧——高大的枝干，绿叶硕果，和我们安宁幸福的将来。