大学语文期末试卷及答案及考试重点

大学语文期末试卷及答案一、填空题（1 2 分）（一）文学常识填空（每空1 分）1 .是我国最早的一部诗歌总集，原 名 或 。2 .是儒家学说经典，主要记载孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子记录编纂而成。3 .李白诗歌充满浪漫色彩，诗歌风格豪放飘逸，被誉为。4 .x x 之围节选自，作者是。5 .戴望舒的 雨巷一诗中的丁香姑娘，运用了手法。（二）名句、诗词填空（每空1 分）1 .人生代代无穷已，。（张若虚 春江花月夜）2 .x x,o （屈 原 离骚）3 .春风桃李花开日，。（白居易 长恨歌）4 .感时花溅泪，。（x x 春望）二、解释下列带“”的词语（每词1 分，共 1 0 分）1 .贫与贱，是人之所恶也。2 .长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。3 .吾长见笑于大方之家。4 .相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。5 .所当者破，所击者服，未尝败北。6 .窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。7 .此情可待成追忆？只是当时已惘然。8.是以区区不能废远。三、简 析 题（3 8分）（一）阅 读 秋水 中的一段文字，回答文后问题。秋水时至，百川灌河。泾流之大，两漠渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：闻道百，以为莫己若者。我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”1.本段描写了哪两种景象？（2分）二者的关系是什么？（4分）2.从这段话来看，秋水这篇文章是采用什么方法来讲道理的？（4分）3.这段话中，包含并演化出的两个成语是什么？（4分）（二）阅读辛弃疾 水龙吟登建康赏心亭的下片，然后回答问题休说妒鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揭英雄泪？1.“休说岁鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”三句的含义是什么？（4分）2.词人借“树犹如此”这个典故抒发了怎样的感情？（4分）（三）阅读以下内容，回答问题我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下x x的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的X X正在喷薄；-祖国呵！（选 自 祖国啊，我亲爱的祖国）1.这节诗中运用的意象有哪些？（4分）2.这些意象有什么象征含义？（4分）3.这节诗中的“你”和“我”是什么关系？（4分）4.这节诗句写的是什么时期的祖国？体现了作者怎样的思想感情？（四、作 文 题（4 0分）（一）应用写作：根据下面的材料写一份通知。（1 0分）4分）某公司定于2 0 1 1年6月6日在X X大酒店召开安全生产工作会议，会期两天。要求分公司经理及负责安全工作的有关人员参加，并且要求与会者在会上汇报前段时间本单位安全生产方面的自检自查情况。要求：通知事项齐全；格式规范；语言准确、得体；字数不少于1 5 0字。（二）文学写作（3 0分）以 守望为题作文。（除诗歌外，其他文体不限，不少于70 0字）大学语文A卷参考答案及评分标准一、填空题评分标准：答案需严格一致，记诵诗词名句部分，若一句错两字以上，不给分（一）1 .诗经，诗，X X2 .论语3.诗仙4.史记,xx5.象征。1.XX月年年只相似2.吾将上下而求索3.xx梧桐叶落时4.恨别鸟惊心二、词语X X评分标准：答对意思即给分，不拘泥于和参考答案完全一致1.厌恶2.擦泪3.xx大道理的人4.彼此紧靠着睡觉；xx5.战败6.私下；所采取的政治主张7.惆怅8.拳拳，形容情意缱绻三、简析题评分标准：答对意思即给分，不拘泥于和参考答案完全一致（一）1.一是秋水暴涨的景象，一是大海无边的景象，二者是对比关系，用来说明人外有人、天外有天的道理。2 .采用具有形象性和故事性寓言的方式讲道理，这也是庄子散文的一大特色。3.“望洋兴叹”和“贻笑大方1.一是表明自己不愿学张翰（季鹰）于国事不顾、弃官归隐；二是表明家乡已被金侵占，有家难归。或：思念家乡、渴望收复中原的心情。2.叹息自己年华虚度，x x坐老。（三）1.这节诗中运用的意象有“雪被下古莲的胚芽”、“挂着眼泪的笑涡”、“新刷出的雪白的起跑线”、“绯红的黎明正在喷薄”。2.这些意象象征了祖国正如东升的旭日喷薄而起。或：国家刚从文化大革命的苦难中解脱出来，进入一个新的发展时期。3.这节诗中的“你”和“我”的关系：“你”是曾饱经风霜、深受灾难，而今正在重新崛起的祖国，“我”是祖国重新崛起的象征，二者是统一的。4.是1 9 7 8年党的十一届三中全会后改革开放的祖国，体现了经历文革动乱的一代青年为祖国的新生和美好的未来而欢呼的强烈爱国之情。四、作文题（一）会议通知一般要说明会议的时间、地点、参加人员、接待事项、住宿情况、需要准备的材料及其它需要特别注意的事项。参考例文如下：关于召开安全生产工作会议的通知各分公司：为贯彻落实上级有关安全生产指示精神，公司决定于2 0 1 1年6月6日在X X大酒店召开安全生产工作会议，先将有关事项通知如下：（-）参加会议人员：分公司经理、负责安全工作的有关人员。（二）会议内容：本单位安全生产方面的自检自查情况汇报（三）会议时间：20 1 1 年 6 月6 日 一一6 月8 0,会期两天。（四）会议地点：XX大酒店（五）食宿：会议统一安排。（六）接待事项：公司于20 1 1 年6 月5 日下午3：0 0 6：0 0 在XX大酒店前台设有接待登记处，请到达的人员在接待处签名报到并领取房间钥匙。其他未尽事宜，请与XXX联系，联系电话XXXXXXX,.E-m a i l：x x x x x x x x xXX公司二0一一年五月六日（二）文学写作评分标准一类文（27-3 0）：切题，中心明确，内容具体，层次清楚，语句通顺，标点符号使用比较正确，错别字少，卷面整洁。二类文（24 27）：切题，中心明确，内容较具体，层次较清楚，语句通顺，标点符号使用比较正确，错别字少，卷面整洁。三类文（1 8 24）：基本切题，中心基本明确，内容欠具体，层次不够清楚，语句基本通顺，标点符号使用大体正确，错别字较多。四类文（1 21 8）不合题意，中心不明确，内容不具体，层次不清楚，语句不通顺，标点符号使用不当，错别字多。诗经概说一，诗经的整理(-)诗经的名称、篇目、产生的地域和作者 诗经是我国第部诗歌总集，原 名 诗，又 称“诗三币”，共有3 0 5篇，另有笙诗六篇，有目无辞。西汉初成为官学，被尊为经，始 称 诗经，后世也称为“三百篇气全书主要收集了 n周初至春秋中叶50 0多年间的作品。这 些作品产生的地域大体涵盖今黄河中下游及汉水上游地区。诗经的作者包括了从贵族到平 民的各个社会阶层.(二)诗经的编集 诗经 的编集，在先秦古籍中没市明确记载，历史上有广泛影响的“献 诗 气“采诗、“删诗”的之说，透 露 了 诗经作品的来源和编定的一些信息。L “采诗”“献诗”说故天子听政，使公卿至于列士献诗.一 一 国语，周语上于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗。一 一 国语 晋语六史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲。左传 襄公十四年诏问二代、周、秦轩车使者，道人使者，以岁全月巡路，求代语、童谣、歌 戏。一刘 歆 与扬雄书故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。汉书 艺 文 志 孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇丁路，以采待，献之大师，比其音律，以闻于天子，故I d：“王者不窥牖尸而知天-卜5。一 一 汉书，食货志 春秋公羊传注疏卷 十 六“宣h 1 H年”何休注云，“男女有所怨恨，相从而歌，饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十，女 年 五I尤J,者，官衣食之，使 之民间求诗。乡移于邑，邑于国，国以闻于天子。故王者不出牖户，尽知天下所 苦；不卜堂，而 知 四 方 ”十二经注疏周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏，则是有史籍可考的“诗经当不乏这类作品。汉代人认为周代设采诗之官到民向采诗，献于朝迁以了解民情。这种说法是否确切，颇布争议。公卿列士所献之诗，既布自己的创作，也未必没有采集来的作品居周王朝是否实行过采诗制度，虽不能确定，但如无周王朝和各 诸侯国乐官的参与，民间之诗是很难汇集于王廷。因此，可以说，诗经包括了公卿列士所献之诗，采集丁各地的民间之诗，以及周王朝乐官保存卜来的宗教和宴飨中的乐歌等口2,“删诗”说 诗经的编集成书，汉人认为是经过孔子的删定，如：古 者 诗二千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，卜.采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺。始于衽席，故曰“关睢之乱以为风始，鹿 鸣 为小雅始，文工为大雅始，清庙为颂始。”三百五篇孔子皆弦歌之，以求合 韶 武雅颂之音礼乐自此可得而述，以备王道，成“六艺”一一 史记 孔子世家书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所录不容十分去九。马迁言古诗三 T,余篇，未可信也。一一孔 颖 达 毛诗正义卷 首 诗谱序疏子曰：甬 诗一白，子 曰”诗二”玩其词意，乃当 孔子之时己止此数，非自孔子删之而后为三百也。春秋传云：吴公 季札来聘,清观于周乐。”所歌之“风二 无在今十五国外者。况 以 论 孟 左传 戴记诸书考之，所引之诗，逸者不及十一。则是颖达之言左券甚明，而未儒顾I E之，溪可怪也。由此论之，孔子原无删诗之事。一一崔述 洙泗考信录卷 七“辨删诗之说”夫 反鲁在周敬王三十六年，鲁哀公十，年，丁巳，时年已六十有九 若 右 删 诗，当在此时。乃何以前此言 诗，皆 曰-.百，不 闻 有-千”说耶？方 玉 润 诗经原始卷首K 诗旨二.诗经的体制和功用（一）诗经的 体 制（即分类）风（1 6 0篇）：周南、召南、那风、廓风、卫风、工风、郑风、齐 风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风r小 雅（7 4篇）诗 经 雅VI大 雅（3 1篇）r周 颂（3 1篇）V颂 V 鲁 颂（4篇）商 颂（5篇）诗经按音乐的不同分为风、雅、颂三类，诗 最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人己无法了解风、雅、颂各自在在音乐上的特色了 风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。国是地区、方域之意，十五国风中的周南、召南、豳都是 地名，士是指东周壬畿洛阳，其余是诸侯国名，十五国风即这些地区的地方土乐。国风中，豳风全部是西周作品，其他除少数产生于西周外，大部分是东周作品口“雅”即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调.雅分为大、小雅.大雅是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期.小雅除少数篇目可能是东周作品外,其余都是西周晚期的作品。大雅的作者.主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族利地位低微者。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓口周颂是西周初期的诗。周颂不同-其他诗的体例，不是由数章构成，每篇只有一章。鲁颂产生于春秋中叶鲁僖公时，都是颂美鲁僖公之作口商颂大约是殷商中后期的作品。从内容上可分为两类：那，烈祖、玄 鸟 明显是祭歌，主要是与歌舞娱神和对祖先的赞颂.长发和 殷武的祭 祀意味不浓，可能是一种祝颂诗，主要写商部族的历史传说利神话。前二篇分章，后二篇分章，风格近于“雅”，可能比前三篇晚出Q（二）诗经的功用 诗经 是礼乐文化的重要载体，是实施教化的重要工具，诗经中的乐歌，原来的主要用途，一是作为各种典礼仪式的一部分，二是娱乐，三是表达对社会和政治问题的看法。但到后来，诗经成了贵族教育中普遍使用的文化教材，学习 诗经 成了贵族人士必需的文化素养Q这种教育一方面具有美化语言的作用，特别在外交场合，常常需要摘引 诗经中的诗句，曲折地表达自己的意思。这叫“赋 诗言志。另一方面，诗经的教育也具有政治，道德的意义。子曰：小子何莫学夫 诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩 之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名一一 论语 阳货情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其 政乖；亡国之音哀以思，其民困。故E得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗，一 一 诗大序晋灵公不君，厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫