资源描述
安徽省名校联盟2020-2021学年高二第二学期期末考试卷
语文试题
满分:150分 考试时间:150分钟
注意事项:
1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂;非选择题必须使用0.5毫米黑色签字笔书写,字体工整、笔迹清晰。
3.请按照题序在各题的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效;在草稿纸、试题卷上的答题无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
5.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(满分36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,共9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
纵贯高原南北的丝绸之路,以往习惯被称为“唐蕃古道”或“唐-蕃-尼古道”,这一称谓将重点放在了唐朝与吐蕃的沟通和交往上,实际上忽视了这条路线所发挥的连接东亚和南亚文明的作用。与陆地和海上丝绸之路的开通有所不同,穿越喜马拉雅的高原丝绸之路,实际上是当时东亚和南亚文明互相慕求接触和互联互通的时代产物,是丝绸之路的两端及其经行区域多个统治集团的通力合作才得以实现的。
在公元640年前后,东亚和南亚地区发生的一系列看似偶然的事件,对穿越喜马拉雅交通路线的开通起到至关重要的作用。其缘起当是640年玄奘与摩伽陀国王戒日王的会晤,玄奘“言太宗神武”,戒日王遂遣使通大唐。641年使节至长安,唐太宗命云骑尉梁怀璥持节慰抚,戒日王复遣使者随入朝。这是中印之间首次互通使节,但其具体路线缺载,无法确知双方是否穿越了青藏高原。但自此以后王玄策的三次衔命出使印度(643年、647年、658年),都经青藏高原往返,并在第三次出使期间,在今西藏吉隆县阿瓦呷英山嘴留下著名的“大唐天竺使之铭”碑刻。
王玄策在二十年间数次往返印度,这在古代中外交流史上是极为罕见的。这说明虽然青藏高原自然环境恶劣、充满挑战,但相比“自古取道迂回,致成远阻”的传统陆地丝绸之路,不能不说是一条直通南亚的捷径,而尤其重要的是,他的成功得益于当时高原诸国之间及其与唐王朝之间所创造的睦邻友好的政治环境。青藏高原北部的吐谷浑和南部的吐蕃分别与大唐通过和亲建立了甥舅关系,吐蕃与大羊同(象雄)、泥婆罗(尼泊尔)也分别以和亲政策加强了交往,因此纵贯高原的丝绸之路实际上是一条“和亲之路”。
和亲之路使得自长安经吐蕃、尼泊尔到达北印度的路线全线贯通,此后唐双方使节在长安和拉萨之间频繁往来,基本都经由这一通道。这一路线的开辟也使得喜马拉雅地区诸王国与唐王朝之间建立了直接的官方往来:641年,大羊同国“闻中国成仪之盛,乃遣使朝贡,太宗嘉其远来,以礼答慰焉”;646年,喜马拉雅山脉深处的一个王国——悉立,遣使至唐贡方物……
由于这一高原通道具有天时、地利、人和等条件和优势,大唐高僧多取此道赴印取法。根据义净《大唐西域求法高僧传》记载,太宗、高宗和武后三朝,经陆路赴印的19人中有12人是经青藏高原至印度或返回内地,其他人则取道西域和中亚地区往返印度的。
可见,玄奘与戒日王的会晤最终促成了中印之间的官方往来,而青藏高原诸国因和亲形成的和平稳定的政治环境,是这条通道得以贯通的前提和保障。玄奘通过传统的陆路经中亚最终到达印度,如果其所经行的路线被称为“丝绸之路”无疑问的话,王玄策等唐代使团和僧侣跨越高原诸国到达印度的通道,自然也是没有任何理由不被称为“丝绸之路”了。这一条高原通道可以说是传统陆地丝绸之路的发展和延伸,是丝绸之路的一个分支,它的开拓和使用也是顺应时代发展的历史必然。
(摘编自仝涛《喜马拉雅的丝绸之路与古国风俗考》,有删改)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 习惯上被称为“唐蕃古道”或“唐-蕃-尼古道”是一条纵贯高原南北的丝绸之路。
B. 唐太宗、戒日王为中印之间实现了首次互通使节,使节们是穿越了青藏高原而到达目的地。
C. 王玄策的成功有助于当时高原诸国之间及其与唐王朝之间所创造的睦邻友好的政治环境。
D. 喜马拉雅地区诸王国与唐王朝之间建立了直接的官方往来是得益于和亲之路的开辟。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章第一段开门见山,直接提出了中心论点,接着以玄奘、王玄策等为例进行了论证,最后一段则得出了结论。
B. 文章第三段运用对比,指出青藏高原虽自然环境恶劣,但相比传统陆地丝绸之路,是一条直通南亚的捷径。
C. 文章根据有关古籍记载,统计太宗三朝19名高僧赴印陆路路线,证明了当时高僧多取高原之路赴印求法。
D. 文章在论证语言方面,“自然也是没有任何理由不被称为‘丝绸之路’了”,以双重否定的句式加强了肯定语气。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 作者认为,穿越喜马拉雅的高原丝绸之路比通过传统陆路经中亚最终到达印度的路线作用更大。
B. 从阿瓦呷英山嘴留下“大唐天竺使之铭”碑刻可知,王玄策第三次衔命使印是行经青藏高原的。
C. 高原通道得以贯通的前提和保障是青藏高原的那些国家因和亲而形成的和平稳定的政治环境。
D. 唐代使团和僧侣通过跨越高原诸国到达印度的通道的开拓和使用是顺应时代发展的历史必然。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,共12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
琼海市潭门港发现的《两院禁示》碑,是海南海运和海上贸易的见证。碑文中对驾船到海南经贸的各省商贩、船只携带的物品和停靠的时间作出了具体的要求,还提及了相关的处罚,被称为明朝海南的“负面清单”。
“很明显,这块碑体现的是对贸易往来的管理,相当于今天海关出台的规定。现在,随着材料的逐渐丰富,不少专家指出,海南不光是中转站,还是海上丝路的最前沿,这些岛上的港口是出发东南亚地区的起点。”海南省博物馆副馆长陈江说。
(摘编自《光明日报》2020年12月24日《“海南考古七十年”重现琼岛历史文明脉络》)
材料二:
《海南自由贸易港建设总体方案》(以下简称《总体方案》)的发布标志着高质量高标准建设海南自贸港进入全面实施阶段。建设自贸港是一项全新探索,既没有先例可循,又不能照搬西方自贸港模式。因此,迫切需要高质量智力支持,需要科学合理的前瞻性统筹规划和可操作的政策制度安排。新型智库作为海南自贸港建设的理论排头兵,要努力做好自贸港稳健发展的咨政建言工作。
一方面,深入研究解答海南自贸港建设的重大理论与实践问题,为党委政府当好“高参”。新型智库应紧紧围绕《总体方案》提出的目标、任务和要求,科学研判自贸港作为“当今世界最高水平的开放形态”所涉及的国际贸易、国际法学等重大问题,学习借鉴全球自由贸易理论,从海南自贸港建设中挖掘新材料、发现新问题,不断推进理论创新,推出具有国际视野、开放思维、符合海南自贸港实践需要的高质量咨政成果。另一方面,着力为创业者、投资者提供咨询服务。《总体方案》确定的许多改革开放的内容是全新的领域。新型智库应积极向社会各界解读《总体方案》各项制度政策的丰富内涵、重大创新和蕴含的新商机,帮助社会各界尤其是创业者、投资者了解开放型经济的发展态势、带来的巨大“利润空间”,为投资者贡献“金点子”、为创业者念好“生意经”。在开展咨政建言工作进程中,新型智库应强化自身建设发展。海南自贸港建设既为新型智库提供了广阔的“用武之地”,也为其建设发展提供了制度政策支持。新型智库应从《总体方案》中发掘新机遇、寻找断突破,念好自身建设发展的“生意经”,发挥智库对海南自贸港建设的参谋作用。
(摘编自《中国社会科学报》2020年7月16日《发挥智库对海南自贸港建设的参谋作用》)
材料三:
历史悠久的疍家文化,在我国海上丝绸之路占据了重要的位置,是我国优秀海洋文化的重要组成部分。疍家民俗文化作为重要且具有稀缺性的文旅资源,展现了海南独特的地域文化。疍家人依附于大海而生,逐水而居,长期生活于海洋上,这种生活经历让疍家人在衣食住行、婚丧嫁娶、生产劳作、信仰习俗等方面有着独特的海洋烙印。但是21世纪初,海南国际旅游岛与自由贸易港的建设,加快了海南的城市化进程,原本安宁的疍家社区正面临严峻的考验。疍家旅游产业多数从饮食文化入手,相关旅游服务与基础设施配套还跟不上国际旅游岛的形象建设。探索民俗文创旅游IP建设有助于实现海南疍家新村民俗的保护与传承,丰富海南民俗文化旅游的内涵。同时IP的符号化与视觉创新可以有效促进疍家新村民俗旅游产业形象升级,为提升文化软实力与产业竞争力提供新思路。
(摘编自《中国社会科学报》2021年4月16日《海南民俗文创旅游IP建设——以疍家文化为例》)
4. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 琼海市潭门港发现的《两院禁示》碑,是海南海运和海上贸易的见证,被称为明朝海南的“负面清单”。
B. 海南自贸港建设是一项全新探索,除迫切需要高质量智力支持外,另一需要就是可操作政策制度安排。
C. 推出具有国际视野、开放思维、符合海南自贸港实践需要的高质量的咨政成果是新型智库工作之一。
D. 海南国际旅游岛与自由贸易港的建设,加快了海南城市化进程,也使得疍家社区正面临严峻的考验。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 材料一中陈江引用专家的话,可为材料三疍家民俗文化的旅游探索和海南国际旅游岛的建设等提供参考依据。
B. 材料二指出,自贸港是“当今世界最高水平的开放形态”,新型智库应科学研判其涉及的国际贸易、国际法学等重大问题。
C. 材料三指出,探索民俗文创旅游IP建设有助于实现海南疍家新村民俗保护与传承,而且会丰富海南民俗文化旅游内涵。
D. 材料二中的新型智库人员可以为材料三中的“疍家旅游产业跟不上国际旅游岛的形象建设”的问题提供咨询服务。
6. 结合材料二,请简要谈谈如何发挥新型智库对海南自贸港建设的参谋作用。
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,共15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
偷茱萸菜的人
[日]川端康成
风沙沙作响,吹送了金秋。
小学女生一边唱歌,一边踏着山路回去了。
漆树已披上了红叶。破旧的小菜馆二楼上,门窗敞开,仿佛不知秋风似的。从马路上可以望及正在那里静静地赌博的土木工的肩膀。
邮差在廊道上蹲下来,设法将大拇指缩进破胶鞋里。他是在等那个取小包裹的女子再次出现。
“噢,那是邮来的和服吧。”
“是啊。”
“我心里还想,这季节也该邮夹袄来了。”
“真讨厌,瞧你的神情,好像很了解我的底细……”
女子换上刚从油纸包裹里取出的新夹袄,走了出来。她跪坐在廊道上,把衣裳膝部的皱褶舒展开。
“可不是嘛,人家给你的来信和你发出的信,我都读过了。”
“你以为信里写的都是真的?这与职业习性也不相符呀!”
“我不像你,你是以撒谎做职业的。”
“今天有我的信吗?”
“没有。”
“没贴邮票的信也没有吗?”
“没有呀。”
“瞧你那怪样子,我欠你的可不少啊。要是你当上部长,也许会订出一条法律:凡情书一概不用贴邮票。可是,现在不行。把自己的信都写得像变了质的糯米糖啦。嘿,所谓邮件就需要投递嘛。请交罚款。我想要邮票钱,因为我没零钱花了!”
“嗓门太高了。”
“快拿出来嘛!”
“真没法子。”说罢,他从口袋里掏出了一枚银币,投在廊道上。然后将皮包倒过来,一边抻了抻带子一边站起身来。
一个土木工只穿一件衬衫,从二楼上滚落下来。他绷着一张脸,活像造物主捏人捏得腻味、一边打瞌睡一边捏出来的人脸。他说:
“钱掉了。阿姐,五角钱我借了。”
“你说什么,浑小子?”
女子赶忙将银币捡起来,掖在腰带里了。
小孩儿边跑边撵着铁环,响起了秋之音。
烧炭工的女儿背着炭草袋,从山上下来了。她活像讨伐鬼岛归来的桃太郎,正扛着一枝茱萸。这枝茱萸简直像一株长着绿叶的珊瑚树,上面结满了累累的红果。她带着木炭和茱萸给乡村医生送礼去。
“光带木炭,恐怕不够吧?”从烧炭小屋出来的时候,她对病榻上的父亲说。“你就说除了木炭以外,我们一无所有。”
展开阅读全文
温馨提示:
金锄头文库所有资源均是用户自行上传分享,仅供网友学习交流,未经上传用户书面授权,请勿作他用。
相关搜索