浙江省温州市新力量联盟2021-2022学年高二下学期期中历史Word版含答案

2021学年高二年级第二学期温州新力量联盟期中联考 历史试题 一、选择题 1. 《易传·系辞上》说，圣人行事的准则，是“与天地相似，故不违；知周乎万物而道济天下，故不过；旁行而不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱；范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通平昼夜之道而知”。材料反映的中华优秀传统文化的内涵主要是 A. 天人合一 B. 自强不息 C. 天下为公 D. 和而不同 【答案】A 2. 辜鸿铭认为，一战后，西方人将在中国找到解决这个文明难题的钥匙，在中国存在一笔无法估量的、迄今为止毋庸置疑的巨大文明财富。这笔财富，就是真正的中国人。因为他们拥有欧洲人民战后重建新文明的奥秘。据此可知，辜鸿铭 A. 绝对肯定了中国的传统文明 B. 认为西方文明已经完全破产 C. 看到中西方文化的巨大差异 D. 认为中国文化具有一定适用性 【答案】D 3. 从明朝后期到清朝前期，欧洲传教士不仅在中国传教和介绍科技知识，而且将中国文化介绍到西方，用拉丁文翻译了“四书”“五经"等著作，多位18世纪的欧洲启蒙思想家也从儒家经书译本中汲取思想因素。这一时期的"中学西渐"的原因是 A. 人文精神有利于打破天主教会控制 B. 中国某些制度得到启蒙思想家认可 C. 儒家思想有利于建立资本主义制度 D. 清朝的政治理念与启蒙思想家一致 【答案】B 4. 古巴比伦的《汉谟拉比法典》详尽规定了契约的订立和履行。如，法典的第42—52条是租借田地而出现的各种情形的规定；第114-119条是对各种债权债务的规定；第253-257条是对雇佣者各种法定义务的规定。这表明古巴比伦 A. 订立契约已经是普遍现象 B. 契约主要涉及借贷和雇佣 C. 契约订立须遵守严格程序 D. 形成诚实守信的契约精神 【答案】A 5. 古希腊医学家希波克拉底（约公元前460—前377年）提出：“人的各种疾病皆是生理失调和外界影响所致，排斥宗教迷信，强调明确病因、按人用药”。据此可知，他 A. 关注自然 B. 推崇理性 C. 强调人性 D. 注重实验 【答案】B 6. 伏尔加河和顿河是现代西方人的母亲河，在这里生活着现代西方人最初的祖先印欧人。游牧和迁徙成为了印欧人最显著的特征。印欧人的大迁徙中，形成了欧洲的一些古老民族。印欧人能够实现大迁徙的主要原因是 A. 原始农业的产生 B. 畜牧业发达 C. 铁器的发明和使用 D. 马的驯化和马拉战车的发明 【答案】D 7. 罗马人从整个帝国各个种族集团中招募士兵，并利用他们将罗马文化带到行省。士兵学会了拉丁语，了解并服从罗马法律，采用罗马的宗教。这主要反映了 A. 罗马帝国政治稳定、民族团结 B. 士兵在罗马文化传播中发挥着重要作用 C. 行省是罗马帝国最好的管理模式 D. 罗马文化具有兼容并蓄的包容性 【答案】B 8. “铁路运输是美国工业化道路中的先行官，对加快太平洋铁路在1869年的通车做出无可替代的历史功绩的，正是远涉重洋沉默奉献的攻无不克的冲锋队和敢死队的外来中国农民工。”对此理解正确的是 A. 铁路运输决定了美国工业化的发展 B. 华工对美国经济发展作出重要贡献 C. 太平洋铁路对美国经济发展贡献最大 D. 华工是美国经济发展的主力军 【答案】B 9. 据如表可知，外来移民 美国外来移民潮与技术发明统计表 年份 移民增长数（万人） 年份 专利证书增长数 1851—1854 37.9-42.8 1851—1856 757-2315 1863-1866 17.6—31.9 1863—1867 3781—12301 1879—1882 17.8-78.9 1880-1883 12926-21196 A. 改变和优化美国的人口结构 B. 主要受美国高新技术产业吸引 C. 以专业技术人员为主 D. 与技术进步存在一定相关性性 【答案】D 10. 马克垚在《世界文明史》中说，二战后，亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路……物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人，如新加坡、马来西亚，宣称自己的发展得益于一种精神上的力量，即“亚洲价值观”，对此理解合理的是 A. 二战后，亚洲新兴独立的国家完全摆脱了西方国家的文化控制 B. 二战后，亚洲一些新兴民族国家在建设现代化过程中，民族文化得以复兴 C 二战后，亚洲民族国家抛弃了西方模式，着力创建本土文化 D. 新加坡、马来西亚是亚洲四小龙中最先构建本土文化与西方文化相结合的成功范例 【答案】B 11. 欧洲难民危机，指自从2010年起，主要从叙利亚、阿富汗和厄立特里亚进入欧盟国家寻求居留而产生的移民潮。欧洲难民危机是欧债危机以来西方遭遇的又一次严重挑战，规模为第二次世界大战后所罕见，西亚、北非成为难民来源的重灾区。应该说，在这场难民危机中，美国是罪魁祸首，欧洲则是助纣为虐。欧洲难民危机不是天灾，而是人祸。主要是因为 ①战争和地区冲突 ②宗教或部族矛盾 ③自然灾害、经济恶化 ④冷战政策 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 【答案】A 12. 对联是中国传统文化的瑰宝，在几千年的传承中，它常盛常新。在印度尼西亚某市有这样一副对联：“继张班立功异域，开哥麦探险先河”。此联称赞的是 A. 郑和下西洋 B. 玄奘西行天竺 C. 鉴真东渡日本 D. 达伽马到东方 【答案】A 13. 徽派古村落，依山造屋。傍水依村，推窗见河，开门走桥，顺自然显人文。类似这样特色鲜明的古村落各地都有。我们必须保护好这些村落，因为 ①古村落承载的乡土栖居方式已经成为多数人的选择 ②各具特色的古村落展现了中华文化的多样性 ③古村落对于研究人类文明演进具有重要意义 ④保护好古村落有助于全盘继承中国传统文化 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 【答案】B 14. 近代中国与东南亚地区出现了巨大的“商品流”“移民流”和“汇款流”。以丝棉贸易为主的互补型商品流通使西南地区与这一地区形成了一个丝棉贸易圈。基于地缘经济基础上的移民网络及其衍生而来的华侨汇款则成为密切东南沿海地区与这一地区经贸联系的纽带。这主要反映了中国与东南亚地区 A. 经济合作发展迅速 B. 经济贸易联系密切 C. 合作机制日益完善 D. 产业互补特色明显 【答案】B 15. 音乐家舒伯特（1797—1828）说，在美国，十三扇“金色的大门向不容异说和专制政治的受害者们敞开着。”对这句话的理解最准确的是 A. 共和制度成为美国人的政治追求 B. 美国具有高度的自由民主精神 C. 美国移民享有美国公民同等权利 D. 美国真正实现了政治自由民主 【答案】B 16. 恩格斯曾指出，《拿破仑法典》不愧为“典型的资产阶级社会的法典”，对这句话的理解正确的是 A. 拿破仑法典是依据罗马法制定的 B. 拿破仑法典维护、巩固资产阶级和新贵族的利益 C. 拿破仑法典维护、巩固资本主义私有制和资产阶级的经济秩序 D. 拿破仑法典依据罗马法精神调解资本家、工人之间的关系 【答案】C 17. “那里有爬满青藤的金字塔，有古木参天的城市废墟，有令人膛目的巨大而精美的雕刻艺术，有无数让人难以解释的谜团。…奥尔梅克、托尔特克、阿兹特克。难以计数的黄金在无人知晓的洞穴、深井中沉睡，直到欧洲人背着火枪的身影在密林外闪现……”这段描述可能出自 A. 《金字塔的叹息一正说古代埃及文明》 B. 《亚历山大远征记》 C. 《黄金帝国的落日：追踪美洲古代文明》 D. 《走进巴比伦文明》 【答案】C 18. “轴心时代”是卡尔·雅斯贝尔斯的著名命题。他认为，尤其在公元前500年前后，是人类文明的轴心时代，“伟大思想家们告知后人关于人性的重要信息，尊重生命的神圣权利即是宗教”。这是人类精神的重大突破时期。这一时期，除诞生了中国儒道思想、希腊著名哲人外，在宗教领域的表现是诞生了 A 婆罗门教 B. 佛教 C. 基督教 D. 伊斯兰教 【答案】B 19. 历史学家威廉·麦克尼尔说：“疾病与战争是人类自古至今主要的灾变异数，但它们从来都不是孤立的事件，而往往是人与自然、人与人之间具有的普遍共同性的各种关系互动的结果，因而人类在本质上有一部共同的历史。”麦克尼尔的主张 A. 强调疾病与战争的联系 B. 揭示了人类文明发展规律 C. 重视人与自然和谐共生 D. 契合人类命运共同体意识 【答案】D 20. 下列文化遗产中，因战争而造成严重破坏的是 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 21. 二战后，埃及、肯尼亚、坦桑尼亚等国虽使用英语或法语，但都规定以本土语言为官方语言；新加坡、韩国等有着儒家文化背景的国家，重视发扬宽容和谐、吃苦耐劳和社会为先等精神，同时也注意吸收西方文化精华。这些现象说明，二战后 A. 全球化和多样性的协调统一 B. 经济全球化推动文化交流 C. 全球化促使各国文化同质化 D. 第三世界的崛起改变了世界格局 【答案】A 22. 在四川三星堆的出土文物中，青铜尊、青铜罍以及玉璋、玉琮、玉壁、玉戈等与黄河流域一致，金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域则鲜见。青铜器器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。据此可知 A. 中华文明具有多元一体的特征 B. 古蜀地区手工业水平领先世界 C. 奴隶社会王权与神权紧密结合 D. 中华文明的经济重心不断南移 【答案】A 23. 西亚文明从两河流域南部向周边地区扩张。下列史实能够印证这一特征的是 ①古巴比伦王国首次统一两河流域 ②古希腊向地中海和黑海周边殖民 ③亚述一度征服埃及 ④埃及文明扩展到巴勒斯坦 A. ①③ B. ②③④ C. ③④ D. ①②③ 【答案】A 24. 笛卡尔认为，人类共同的本性即理性，把人与非人区分开来。“我思故我在”，人不需要依靠神祇，通过理性即能把握世界。据此可知笛卡尔的思想 A. 倡导人的独立思考与自主精神 B. 蕴含朴素唯物主义的内涵 C. 体现文艺复兴时代对人的认识 D. 引发了近代科学技术革命 【答案】A 25. 下图是墨西哥“三文化广场”，包括阿兹特克金字塔大神庙、16世纪西班牙殖民者修建的教堂和20世纪50年代建造的墨西哥外交部大厦。广场上的碑文在记述墨西哥的历史时这样评价：“这不是任何人的胜利或失败，而是一个混血民族的痛苦的诞生。这就是今天的墨西哥。”这主要体现了近代以来（ ） A. 文化碰撞与融合 B. 文化侵略与反抗 C. 文化创新与继承 D. 文化交流与借鉴 【答案】A 二、材料分析题 26. 儒家思想所蕴含的家国同构（情怀）既具有厚重的历史感，又具有强烈的现实性。阅读材料，完成下列要求。 材料一 他（董仲舒）利用“天”的观念和“家国同构”理论，对忠、孝的合理性做出了新的解释，使儒家所提倡的忠、孝伦理上升为国家意识形态，同时也为汉代以后的中国社会提供了一种全民的伦理信仰。 ——李佳哲《董仲舒的忠孝理论与汉代忠孝伦理制度》 材料二 理学家继承传统儒家入世思想，从责任感和使命感出发，形成了理学思想体系。这一思想使士大夫阶层普遍参与讨论个人、家庭、家族、国家和政治，从而建立了统治者认定和推行的道德伦理规范，使阶级矛盾在某种意义上有了一定的弱化，更使得士子的心灵得到充实。 ——徐公喜、万红《宋明理学的层次模式》 材料三 所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识。这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉。 ——田海平《从家国天下到命运共同体》 （1）据材料一，指出董仲舒利用“家国同构”等理论为后世提供的“伦理信仰”。并结合所学知识，概括董仲舒新儒学思想的三