2022年广东省广州市越秀区中考二模语文试卷含答案

2022年广东省广州市越秀区中考二模语文试卷 第一部分 积累与运用（共24分） 一、（5小题，16分） 1．下列词语中，每对加点字的读音都不相同的一项是（ ）（2分） A.流淌／倘若 花蒂／取缔 B.踌躇／田畴 秕谷／庇护 C.掺杂／参差 气魄／愧怍 D.遵循／遁形 山巅／颠簸 2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）（2分） A.吝啬 侍弄 嶙峋 阳奉阴违 B.淋漓 轻睫 怅然 鞠躬尽粹 C.娉婷 哀悼 磅礴 消声匿迹 D.门槛 舟辑 畸岖 断章取义 3.下列句子中，加点词语使用不恰当的一项是（ ）（2分） A.这种国家荣誉感，让袁隆平始终殚精竭虑，不断思索着杂交水稻事业发展的未来。 B.中秋节彩灯会的灯具制作人自出心载，灯具式样繁多，形态千姿，彩绘逼真。 C.那好心的路人见一位不省人事的老人倒在路边，便立即把他送往就近的医院。 D.影片《长津湖》里的阵阵炮火声如雷贯耳，让人仿佛回到了那段可歌可泣的岁月。 4．下列句子中没有语病的一项是（ ）（2分） A.新冠疫苗“加强针”接种工作在各级党委、政府的领导和部署下，全民免疫防线必将迅速构筑起来。 B.天问一号探测器着陆火星，迈出了我国星际探测征程的重要一步，实现了从地月系到行星际的历史性跨越。 C.五四青年节前夕，身残志坚的蒋萌被中国共产主义青年团中央委员会授予2019年“全国向上向善好青年”。 D.矿山救援是一项集专业性、技术性、实战性于一体的系统工程，非要有顽强拼搏、勇于奉献的精神才行。 5．综合性学习。（8分） 为迎接“世界读书日”，执信中学广播站推出“系列活动”；新闻采编、海报宣传、演讲比赛养，请你阅读下列材料，完成任务单。 材料一： “4·23世界读书日”将至，作为全民阅读主阵地的公共图书馆，广东省图书馆策划推出一系列精彩纷呈的阅读活动。省图书馆将联合省社科、高校等组成专家团，举办线上与线下的日常讲座和专题讲座：依托该馆品牌活动“趣缘读书会”“七色花少儿读书会”，以“走出去”或线上直播、阅读打卡等多种形式，引领全省读者参与经典诵读。同时开展线上线下主题书展、书画展、摄影展等活动。 （1） 请你根据材料一，为广播站采编一则一句话新闻。（15个字以内）（2分） 材料二：表1：中小学生课外阅读情况变化调查表 读书计划情况（%） 读书笔记情况（%） 有计划 有时有计划 没有计划 每读必做 凭兴趣做 从不做 小学 11.6 15.4 73.1 0 7.1 92.9 初中 20.1 16.6 63.3 8.3 28.7 63 高中 30.3 19.4 50.3 13.8 33.4 52.8 （2）宣传栏张贴了以上表格，请你用简洁的语言把表格内容概述出来，并谈谈你从表格中得到的启示。（4点） （3）请补充以下演讲活动宣传语的空缺部分，使之构成排比。（2分） 生活是一本无字之书，我们会在一草一木间读出生命的真谛，也能在鸟鸣花香中读出生活的美好。读沙漠，我们读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，我们读出了它普照万物的无私；① ② 二、（1小题，8分） 6．古诗文默写。（8分） （1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六选四来做答）（4分） ①晴川历历汉阳树， （崔颢《黄鹤楼》） ②我报路长嗟日暮， （李清照《渔家傲》） ③ ，娇儿恶卧踏里裂。（杜用《茅屋为秋风所破歌》） ④ ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》） ⑤满面尘灰烟火色， （白居易《卖炭翁》） ⑥ ，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） （2）水在文人笔下具有不同的情态特点：（与朱元思书》中“ ， ”写出了水之迅疾；《泊秦淮》中“ ， ”写出了水之朦胧，（4分） 第二部分阅读与鉴赏（共46分） 三、（5小题，16分） 阅读下面的文段，完成79题，（8分） 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽，木石，罔不因势象形，各具情态，尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉，闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，粗胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属，卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 其船货稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ （选自《虞初新志》） 7．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（2分） A.苏、黄共阅一手卷 而或长烟一空 B.中轩敞者为舱 孤岂欲卿治经为博士耶 C.佛印居右，鲁直居左 居庙堂之高则忧其民 D.中峨冠而多髯者为东坡 丈夫之冠也，父命之 8．用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（2分） （2）而计其长，曾不盈寸。（2分） 9．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（2分） A.文章开头“罔不因势象形，各具情态”体现了王叔远雕刻技艺的奇巧。 B.船舱旁的构建可以“启窗而观”“雕栏相望”，可见雕工极为精细。 C.文中“峨冠而多髯”的东坡豪放不羁，“袒胸露乳”的佛印儒雅不凡。 D.文章结尾用“灵怪”一词，体现了作者对雕刻技艺的欣赏、赞美之情。 10．阅读下面的文段，然后回答问题。（4分） 项王军壁①垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之，于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝②。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阙，美人和之。项王泣数行下。在右皆泣，其能仰视。 （选自《史记·项羽本纪》） ［注］①壁：驻扎。②不逝：是说被困而不得驰骋。 （1）请解释下列加点词的意思。（2分） ①虞兮虞兮奈若何 ②美人和之 （2）请结合文本内容，分析“项王泣数行下”的原因。（2分） 11．阅读下面这首词，然后回答问题。（4分） 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 （1）颈联描绘了一幅怎样的画面。（2分） （2）“仍怜故乡水，万里送行舟”表达了诗人怎样的思想感情？（2分） 四、（8小题，30分） （一）阅读下面文字，完成12-15小题。（13分） 小执对城市文化很感兴趣，收集整理了许多资料。 材料一： 保护城市文化，我们的精神家因才不会荒芜；保留城市记忆，人类文明才不会迷航。 习近平总书记在广州考察时，特地来到了荔湾区西关历史文化街区，他在讲话中提到，城市文明传承和根脉延续十分重要，传统和现代要融合发展，让城市留下记忆，让人们记住乡愁。保存城市的记忆，方能保护历史的延续性，保留人类文明发展的脉络。 随着城镇化的推进，在全球不少地方，昔日的街区、遗址、老字号、名人故居逐渐为千篇一律的新面孔所取代。早在20世纪80年代，一位英国学者就提醒，现在全世界的城市建设都面临一个共同危险，我们的城镇正趋向同一种模样，希望中国的城市建设能够尊重中国文化，尊重城市原有特色。的确，中国的文化传统弥足珍贵，不应被肤浅的标准、流俗的风格淹没。 在当前中国地毯式的城市建设改造中，记忆，这个并不特别的词汇越来越执着地冒出来，提醒着我们遗忘和丢弃的“罪过”。许多人会问，城市难道不是愈新、愈方便、愈现代愈好吗？为什么需要记忆？难道为了那些看不见摸不着的记忆，就让我们的城市破破烂烂地堆在那里吗？我们每个人的心中都有关于过去和成长的记忆，城市也一样，也有从出生、童年、青年到成熟的完整的生命历程，这些丰富而独特的过程全部默默保存在它巨大的肌体里。城市对于我们，不仅是可供居住和使用的场所，而且是有个性价值与文化意义的。 城市最大的物质遗产便是一座座建筑，还有成片的历史街区、遗址、老字号、名人故居等。它们纵向地记忆着城市的史脉与传承，横向地展示着城市宽广深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性。我们总说要打造城市的“名片”，其实最响光和夺目的“名片”，就是不同的城市所具有的不同的历史人文特征。 由于城市的不断改造与扩大，再加上一些不可抗的灾难性变故，可以说，记忆与忘却总是如影相随，城市本身不可能有自觉的记忆，它需要我们去主动地保护。保护城市的记忆，不仅仅因为它是一种旅游资源或是什么“风貌景观”，更是要见证城市生命从无到有，不断成长的历程，使其独特的地域气质与丰富的人文情感可触、可感。城市的保护，不是为了满足个人或群体的怀旧情绪，也不是简简单单留下几个孤立的“风貌建筑”，更不会随手把许多极其珍贵的记忆大片抹去。这样的“保护”，留下来的恐怕只是残缺的记忆碎片。 （整编自《人民日报》，有删改） 材料二：城市历史文化遗产保护状况调研（抽样调查） 问题：你认为现在城市历史文化遗产的保护工作面临的首要问题是什么？ 选项 比例 城市历史文化遗产保护的成本太高 23.97% 城市历史文化遗产保护法律法规不完善 12.51% 人们对城市历史文化遗产的保护意识不强 52.7% 城市历史文化遗产保护机构不健全 10.82% （摘自网络，有删改） 材料三： A西关的大街小巷中，牌坊文化有自己的保留与延续。2010年广州亚运会前，荔湾区逢源街为传承传统文化、营造岭南牌坊群，建造了多个形式各异的牌坊，成为广州建造牌坊最多的一条街道。这些牌坊按材质分为石牌坊、砖牌纺和木牌坊等，既传承传统牌坊的架构，又融入西关建筑元素，勾勒出西关的地方种色。 B针对牌坊的保护，广州大学建筑与城市规划学院老师杨宏烈建议，可将是有文物价值的牌坊移动到一些固定的场所。如博物馆、公园、纪念馆等，离开交通主干道，既可以保存，又能观贯：若牌坊所处的位置比较有特色，也可以结合周边的环境进行整片的保护，如搭配亭子、材楼等；若有一些并不具有文物价值但具有标识性或其他作用的牌坊，则可以在原来的基础上进行放大或缩小。 《摘自《信息时报》，有删改） 材料四： 在漳州古城街区，漳州古牌坊与漳州文庙被同列为国家级文物保护单位，古牌坊有四个，分别是尚书探花坊、三世宰贰坊、勇杜简易坊、闽越雄声坊，分别由津州历史名人