2023-2024学年新疆维吾尔自治区库尔勒市初中语文八年级上册期末评估考试题

姓名 :_________________ 学号 :_________________ 班级 :_________________ 学校 :_________________ 密封线 密封线 2023-2024学年八年级上册语文期末试卷 题号 一 二 三 四 五 六 阅卷人 总分 得分 注意事项: 1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。 2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。 A卷（共100分） 第I卷（选择题，共24分） 一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能填一个选项，填错，多填均不得分) 1、下列加点字的注音有误的一项是（） A．迂回（yū）        箕畚（běn）       雍南（yōng）       荷担（hè） B．一厝（cuò）       太行（xíng）     陇断（lǒng）       万仞（rèn） C．始龀（chèn）     智叟（sǒu）       惩罚（chéng）     阻塞（sè） D．冀州（jì）        愚公（yú）        豫南（yù）          匮乏（kuì） 2、下列词语书写没有错别字的一项是(　 　) A．凝惑          樱花          好意难却          谆谆教诲 B．真谛          小憩          既往不咎          举步维艰 C．丑陋          酝酿          精疲力尽          颔首低眉 D．熔液          沸腾          神妙世界          密切混合 3、下列句子中加点成语使用不正确的一项是（       ） A．近日，韩国物流巨头韩进集团总裁赵亮镐的夫人李明姬长期以来为富不仁，仗势欺人的恶劣行径遭到了曝光。 B．福彩站主们的生活早已超越了“996”，但他们任劳任怨，真诚用心，把工作当作一份事业，成就自己的彩票人生。 C．每次一提起自己的祖父，他就热泪盈眶，对这位宽厚仁慈的长辈心怀感激。 D．每次同学遇到困难，我都会鼎力相助，以解决他们的燃眉之急。 4、下列各句中，没有语病的一项是（     ） A．原创节目能否获得市场成功和良好反响，关键是能从观众观看愿望中寻找契合点。 B．生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。 C．面对停车难的问题，多管齐下的治理方式，让青岛的停车现状得到改善。 D．在大数据、人工智能等技术实现后，可以捕捉到用户心情、体温的变化，为用户提供更加个性化的服务。 第II卷（非选择题，共76分） 三、默写（共6分） 5、在下列横线上写出相应的句子。 （1）王勃《送杜少府之任蜀州》中的“________________，________________”与“相知无远近，万里尚为邻”有异曲同工之妙。 （2）白居易《卖炭翁》中的“________________，________________”形象地写出了老翁精疲力竭的情态。 （3）________________，立天下之正位，________________。”孟子义正词严地指出了大丈夫精神的实质。 （4）欧阳修《醉翁亭记》中的“________________，________________”表现了自己寄情山水的情感。 二、文言文阅读（每小题3分，共12分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 ……故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 贞观十二年，太宗谓侍臣曰：“朕读书见前王善事，皆力行而不倦。其所任用公辈数人，诚以为贤。然致理比于三、五之代，犹为不逮，何也？” 魏徵对曰：“今四夷宾服天下无事诚旷古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲励精为政，比迹于尧、舜；及其安乐也，则骄奢放逸，莫能终其善。人臣初见任用者，皆欲匡主济时，追纵于稷、契；及其富贵也，则思苟全官爵，莫能尽其忠节。若使君臣常无懈怠，各保其终，则天下无忧不理，自可超迈前古也。” 太宗曰：“诚如卿言。” 1．解释下列加点词意思 （1）劳其筋骨________________（2）入则无法家拂士________________ （3）出则无敌国外患者______________（4）诚以为贤________________ 2．将下列语句翻译成现代汉语。 （1）困于心，衡于虑，而后作。 （2）朕读书见前王善事，皆力行而不倦。 3．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 今 四 夷 宾 服 天 下 无 事 诚 旷 古 所 未 有 4．阅读选文，回答下列问题。 （1）请分别从君臣两个角度，概括出【乙】中魏徵认为唐太宗功业仍不及三皇五帝的原因。 （2）魏徵的看法印证【甲】中“_________________________”一句。 四、现代文阅读（共10分） 阅读下面的文本，完成下面小题 文本一： 苏州园林（节选） ①我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。 ②苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 ③苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 ④游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔。界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。 ⑤游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者薔薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。 ⑥苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。 ⑦苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。 文本二： 浅谈中国园林与中国文化的关系 ①中国园林艺术之所以有着丰富的主题思想和含蓄的意境，原因在于中国园林美学思想的丰富和中国传统文化的博大精深。 ②中国园林区别于世界上其他园林体系的最大特点，在于它不以创造呈现在人们眼前的具体园林形象为最终目的，而是使观临者获得象外之象、景外之景，从而给人情感体验和理念升华。它追求的是象外之象，言外之意，即所谓“意境”。中国园林艺术创作中“意境”的产生与中国哲学思想是密不可分的。 ③在中国文化发展史上，儒、道、佛三教作为中国传统文化的三大组成部分，各以其不同的文化特征影响着中国文化；同时，三者又相互融合，共同作用于中国文化的发展，并充分体现了中国文化多元互补的特色。 ④在中国文化发展史上，儒家学说是中国传统文化发展的主流，深深地影响并主导着中国文化发展的历程。儒学主张人与自然和谐相处，认为天人是相通的，所谓“天人合一”、“万物与吾一体”就是这种思想的体现。在儒家思想的影响下，中国园林把建筑、山水、植物有机地融合为一体，在有限的空间范围内利用自然条件，模拟大自然中的美景，经过加工提炼，把自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。 ⑤道教在哲学上，以“道”为最高范畴，认为“道”是宇宙的本原而生成万物，亦是万物存在的根据，指出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”同时主张“大地以自然为运，圣人以自然为用，自然者道也。”道家认为，大自然之所以美，并不在于它的形成，而恰恰在于它最充分、最完全地体现了“无为而无不为”的“道”，大自然本身并未有意识地去追求什么，但它却在无形中造就了一切。于是，在道家思想的影响下，以自然仙境为造园艺术题材的园林便应运而生。 ⑥禅宗是中国佛教宗派，它不仅吸收了以往佛教诸派思想以及玄学思想之所长，而且还融合了中国文化中有关人生问题的思想精髓，从而与华夏民族注重现实生活的文化传统构成水乳交融的整体。在禅学看来，人既在宇宙之中，宇宙也在人心之中，禅学认为，内心的体验便是达到这一境界的关键，因此，含蓄的意境美是中国古典园林艺术所追求的至高境界。 ⑦纵观中国古典园林发展，我们可以看到，表现在古典园林中的这种具有古代中国人审美特征的园林观，绝不仅仅限于造型和色彩上的视觉感受以及一般意义上的对人类征服大自然的心理描述，而更重要的还是文化发展的必然产物，即通过园林艺术对人的生活环境的调节，来把握人本身的存在特征和意义。 （摘自网络，有改动） 文本三： 园博百科 自1997年起，中国国际园林博览会共举办过十二届。下面是第六届至十二届园林博览会的举办地、举办时间和园博会主题一览表。 届次 举办地点 举办时间 园博会主题 第六届 厦门市集美区 2007年9月23日-2008年4月16日 和谐共存，传承发展 第七届 济南市国际园博园 2009年9月22日 文化传承，科学发展 第八届 重庆市龙景湖公园 2011年11月19日—2012年5月 园林，让城市更美好 第九届 北京市丰台区 2013年5月18日-11月18日 园林城市，美丽家园 第十届 武汉金银湖 2015年09月-2016年05月09日 生态园博，绿色生活 第十一届 郑州航空港经济综合 实验区南水北调东南区域 2017年09月-2018年05月 引领绿色发展传承华夏文明 第十二