2023-2024学年湖北省广水市初中语文九年级下册期末自测模拟题

姓名 :_________________ 学号 :_________________ 班级 :_________________ 学校 :_________________ 密封线 密封线 2023-2024学年九年级下册语文期末试卷 题号 一 二 三 四 五 六 阅卷人 总分 得分 注意事项: 1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。 2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。 A卷（共100分） 第I卷（选择题，共24分） 一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能填一个选项，填错，多填均不得分) 1、下列加点字的注音全都正确的一项是（   ） A．臣妾（qiè）   昳丽（yǐ）     门庭若市（tíng） B．孰与（shú）   期年（jī）     朝服衣冠（zhāo） C．窥镜（kuì）   弗如（fú）     皆朝于齐（cháo） D．旦日（dàn）   暮寝（qǐn）   时时而间进（jiān） 2、下列句子书写完全正确的一项是（     ） A．他追上狗，身子往前一探，仆倒在地下，抓住了狗的后腿。 B．它后边跟着追来一个人，穿着浆硬的花布衬衫和敞着怀的坎肩。 C．奥楚蔑洛夫问，整个脸上洋溢着含笑的温晴，“哎呀，天！我还不知道呢！” D．前腿劈开，浑身发抖一原来是一条白毛的小猎狗，脸尖尖的，背上有块黄班。 3、下列句中加点成语使用有误的一项是（     ） A．他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。 B．为了迎接首届文化艺术节，小龙和小钱逢场作戏，精心编排了一出话剧。 C．杨绛在散文集《我们仨》中，回顾了一幕幕一家三口尽享天伦之乐的温馨场景。 D．这是一部值得一看再看的电影，因为其中的内容如此丰富，浮光掠影的浏览根本无法完全体会。 4、下列句子没有语病一项是(   ) A．5月14日，“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行，国内外1500多名嘉宾出席了这次会议。其中29个国家领导人和联合国、世界银行、国际货币基金组织的负责人出席了圆桌峰会。 B．柔山秀水间，初夏的雁栖湖畔绿意盎然、鲜花盛开。以古代丝绸之路兴盛时期的中国汉唐特色为灵感设计的雁栖湖国际会议中心，如同一只展开双翅的鸿雁。 C．为了提高传统优秀文化特色，学校举办了“寻找家乡名人名画”活动。 D．中国家庭自行车健康营活动旨在以活动加赛事的形式，普及并宣传自行车绿色出行。 第II卷（非选择题，共76分） 三、默写（共6分） 5、下列是有关读书或学习的名句，请在画线处默写填空。 ①________________________，思而不学则殆。 ②好读书，不求甚解，______________，便欣然忘食。 ③作者有思路，_______________________。 ④敏而好学，______________。 二、文言文阅读（每小题3分，共12分） 阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者。所恶有甚于死者。非独肾者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1．下列句中词语的意义和词性的判断不正确的一项是（     ） A．故患有所不辟也（动词，同“避”） B．万钟于我何加焉（动词，增加） C．此之谓失其本心（助词，无实义） D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如） 2．下列各组中加点词的意义相同的一组是（     ） A．舍鱼而取熊学者也                  屋舍俨然 B．是故所欲有甚于生者               同舍生皆被绮绣 C．呼尔而与之                            杂然而前陈者 D．己所不欲，勿施于人               庄子与惠子游于濠梁之上 3．下面对选文的分析，不正确的一项是（     ） A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。 B．本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。 C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些普心。 D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。 四、现代文阅读（共10分） 阅读下面的文字，完成下题。 【甲】读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，①全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。 【乙】一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。 应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。 这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。 列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。 在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。 当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。 宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。 经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 1．解释下列词语。 （1）怡情_______________           （2）矫__________________ （3）诘难________________        （4）不求甚解____________ 2．用斜线给甲文划分层次，并写出大意。 3．乙文中作者所要批判的观点是： 作者自己的观点是：_________________ 4．乙文第六段中加点的“这样”指 5．你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。 五、诗歌鉴赏（共5分） 阅读下面的诗歌，请从文学欣赏的一两个角度进行赏析。 跌倒 牧也 风，跌倒了 才有了美丽的落叶 云，跌倒了 才有了滋润大地的雨水 太阳跌倒了， 才有了静谧的夜晚。 所以 让我们不再害怕跌倒 让我们在跌倒时 用最美丽的姿势站起来 六、语言表达（共10分） 选词填空。 a．鲁镇的酒店的__（A．布局   B．格局   C．摆设），是和别处不同的。 b．只有穿长衫的，才__（A．踱   B．走   C．迈）进店面隔壁的房子里。 c．他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便__（A．摸   B．排   C．掏）出九文大钱。 d．孔乙己便涨红了脸，