资源描述
浙江省普通高校招生选考科目考试模拟卷(冲刺版)
历史试卷(二)
考生须知:
1.本试题卷分选择题和非选择题两部分,共6页,满分100分,考试时间90分钟。
2.考生答题前,须将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。
3.选择题的答案必须使用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑,如要改动,须将原填涂处用橡皮擦擦净。
4.非选择题的答案必须使用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内,答案写在本试题卷上无效。
选择题部分
一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
1.有学者指出,从“封土建国”“封邦建藩”意义论之,“封建制度”在秦汉以降已经退居次要,而代之以“郡县制度”,郡县制遂成为秦汉至明清两千余年间中国君主专制政治结构的重要组成部分。该学者意在指出
A.郡县制推动“大一统”形成
B.秦汉出现“礼崩乐坏”的局面
C.分封制度自此退出历史舞台
D.郡县制奠定了贵族政治的基础
2.先秦至西汉前期,山东东部地区得“鱼盐之利”,总体上是商业活跃的地区。汉武帝以后,这一地区的商人活动开始步入低谷。究其原因,是汉武帝
①实行盐铁官营 ②打击富商大贾 ③禁止商人衣丝乘车 ④推行“市籍”制度
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
3.《客使图》(下图)位于唐章怀太子墓道中部东壁,描绘的是唐代鸿胪寺的官员接待外国使节与东北少数民族使臣来朝的场景。该壁画
A.反映了唐朝疆域空前扩大 B.体现了传统文人画的特点
C.可以印证唐朝开放的政策 D.是对历史事件的真实记录
4.韩愈提出“道统论”,宣称古圣贤、舜、汤、周文王、周武王,周公、孔子、孟子之间存在一个承接的道统,只是到了孟子就中断了,现在要由他来传承。这反映出
A.儒学逐步趋于宗教化 B.儒学正统的重新确立
C.儒学复兴的客观需要 D.佛教凌驾于儒学之上
5.史载:“凡政事送中书,机事送枢密院,财货送三司,覆奏而后行。”上述制度设计
A.凸显监察机构规范官员执政之作用
B.有利于杜绝地方分裂势力的发展
C.体现了中央政府内部的分权与制衡
D.意在用分事权的做法以强化君权
6.中统元年,忽必烈即帝位,封八思巴为国师,即大元帝师,“授以玉印”,管理全国的佛教事务。八思巴主管佛教事务的中央官署是
A.“腹里” B.都察院 C.宣政院 D.理藩院
7.黄宗羲主张恢复唐代的方镇制度,他认为在沿边地区设立方镇有五大好处,其中最主要的是能够“一方之财自供一方”“一方之兵自供一方”“一方不宁,他方晏如(注:安定)”。黄宗羲主张恢复唐代方镇制度的出发点是
A.反对专制集权 B.发展地方自治
C.践行民本思想 D.繁荣地方经济
8.《申报》曾报道:“奉天为我圣祖神宗当日发祥之地,今虽势不能敌,岂可轻以尺寸与人”,还有旅顺、威海皆军事要地,因而“中国万不可允倭人割地之请”。与此报道相关的战争应是
A.鸦片战争 B.第二次鸦片战争
C.甲午中日战争 D.八国联军侵华战争
9.有诗云:“学界开通到女流,金丝眼镜自由头。皮鞋黑袜天然足,笑彼金莲最可羞。”诗歌反映的历史现象包括
①女子进入学堂接受教育 ②断发易服成为社会风尚
③自由恋爱成为时代潮流 ④知识女性认可“天然足”
A.①②③ B.①②④ C.②③ D.③④
10.陈独秀认为旧文学提倡的“文以载道”“代圣贤立言”,“目光不越帝王权贵、神仙鬼怪,及其个人之穷通利达”。陈独秀的出发点是
A.摧毁专制制度的文化基础 B.传播资产阶级革命思想
C.激发人们变法图强的愿望 D.推动马克思主义中国化
11.1922年7月,中国共产党第二次全国代表大会在上海召开。这次大会通过决议的主要内容包括
①革命性质是民主主义革命
②革命动力是无产阶级、农民和其他小资产阶级,民族资产阶级也是革命力量
③革命对象是帝国主义和封建军阀
④革命前途社会主义
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①②③④
12.右图所示为温涛创作于1936年的木刻连环画《她的觉醒》中的一幅画面。其中有“武装起来到前线去”“上海妇女救国宣传队”等字样。下列口号,最有可能出现在该连环画中的是
A.“试看将来的环球,必是赤旗的世界”
B.“胶州亡矣,山东亡矣,国不国矣”
C.“打倒列强,除军阀”
D.“为生存而战”
13.毛泽东在《论十大关系》中说:“我们的方针就是要把民主党派调动起来。要有两个万岁,一个是共产党万岁,另一个是民主党派万岁。”人民民主统一战线进入一个新的发展阶段的标志是
A.政协第一届会议的召开 B.第一届全国人民代表大会的召开
C.政协第二届会议的召开 D.提出“长期共存,互相监督”方针
14.1985年,中央出台规定:企业职工的工资和奖金同企业的经济效益高低、个人贡献大小挂钩,职工工资总额同企业经济效益按比例浮动;中央和省、自治区、直辖市两级机关工资由中央管理,其他各级归省、自治区、直辖市管理。上述做法
①借鉴了农村经济体制改革的经验
②体现了所有权与经营权分离的原则
③推动了国有企业改革的深入发展
④反映出建立现代企业制度的必要性
A.①②③ B.①③ C.②④ D.②③④
15.新中国航空航天事业取得了举世瞩目的成就,完成众多人类探索创举,通过自力更生、自主创新,不断打破国外技术的封锁和垄断,解决了一大批“卡脖子”的关键难题。下列关于中国航空航天事业的表述,正确的是
A.1970年,在西昌卫星发射中心成功发射了人造卫星“东方红1号”
B.1980年,中国成功发射了第一颗试验通信卫星
C.1990年,中国开始进入国际卫星发射市场
D.2003年,中国成功发射“神舟6号”载人飞船
16.有学者指出:“作为公民,雅典人以完全独立的主体存在于城邦社会之中。他们在行动上是自由的,在思想上也是自由的,对自然和社会问题的思考,他们能够摆脱神学教条和权威的束缚,对国家大事,他们能以自己的理解作出独立的判断。”该学者意在说明
A.个人自由高于雅典城邦利益 B.雅典公民享有平等的参政权
C.理性精神是雅典民主的基石 D.轮流坐庄的参政方式的弊端
17.罗素盛赞古希腊哲学家亚里士多德,称其为“第一个像教授一样地著书立说的人”。亚里士多德的“著书立说”主要是在
A.阿卡德米学园时期 B.阿塔尔尼亚城时期
C.担任亚历山大老师时 D.吕克昂学园时期
18.1657年,英国议会向克伦威尔提出了《恭顺请愿书》,要求其废弃护国主称号,直接称 王,同时强调“非经下院批准不得征税,武装力量和国务会议转归下院监督”等。这一事件从一个侧面反映了
A.议会主权原则基本确立 B.王权思想仍然有一定影响
C.议会支持旧王朝的复辟 D.议会力图捍卫《权利法案》
19.伏尔泰认为,“神”是整个自然界的“一个最初的推动者”,“唯一应该读的福音书是‘自然’这部大书”。这反映出伏尔泰
A.倡导自然神论 B.主张开明专制
C.否定天赋人权 D.批判宗教改革
20.论及某文学流派,韦勒克指出,“就诗歌观来说是想象,就世界观来说是自然,就诗体风格来说是象征与神话”;席勒也曾说,“试图用美丽的理想去代替那不足的真实”。两人论及的文学流派的代表作之一是
A.《红与黑》 B.《战争与和平》
C.《悲惨世界》 D.《太阳照样升起》
21.下表所列为1914年7月底到8月初部分事件(摘录)。这些事件
7月30日,俄国宣布总动员。
7月31日,德皇威廉二世要求俄国在12小时内取消总动员令,并照会法国是否愿意保持中立。
8月1日,德国下令总动员。
8月1日,法国下令总动员。
A.诱发法俄缔结协约 B.催生“萨拉热窝事件”
C.反映出一战的扩大 D.说明战争已是迫在眉睫
22.“在当代国际秩序内,即使世界多极化进一步发展,在可预见的将来,也不会从根本上改变第二次世界大战以来形成的‘国际基本格局’的基本框架。”上述“基本框架”
A.勾勒出两极格局的轮廓 B.揭示了美苏冷战的根源
C.有力地推动了多极化趋势 D.有利于国际关系民主化
23.二战结束后的23年中,德国工业产量增长四倍,法国增长三倍,英国增长一倍。上述三国迅速实现经济复苏和繁荣的主要原因包括
①马歇尔计划的实施 ②欧洲共同体的g成立
③关贸总协定的缔结 ④国家对经济的干预
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
24.当代美国政治家基辛格说:“世界新秩序之所以不同于旧秩序,就是因为它不由超级大国主宰,而是有很多权力中心,每一个都独立活动。美国既是超级大国,也不是超级大国。”此处,基辛格意在指出
A.美国成为唯一的超级大国 B.多极化趋势已是不可逆转
C.多极化的世界格局已经建立 D.亟待建立公正合理的国际新秩序
25.在全球史研究中,不少学者持一种宽泛的全球化观念,研究范围包括了从古代到近现代的历史进程。美国历史学家布鲁斯·马兹利什则关注当代全球化现象,把二战后史学界的全球化研究界定为“新全球史”,其研究主题包括冷战与全球化、跨国公司、国际非政府组织、全球性与地方性的关系、全球文明等。这说明
A.研究者的学术背景会影响历史研究的方向
B.研究成果越新越能够接近历史发展的真相
C.“新全球史”才是对世界历史的正确解读
D.“新全球史”是对传统全球化观念的否定
非选择题部分
二、非选择题(本大题共4小题,共50分)
26.阅读材料,回答问题。(10分)
材料一:
公元前124年,汉武帝兴办太学,讲授儒家经典。汉代中央官学有太学、宫邸学和鸿都学门。太学学生入学的年龄没有严格的限制。汉代太学允许自费求学,采用大班上课的形式,高年级辅导低年级,高材生辅导差等生。以自学为主,提倡在自学基础上相互讨论磋商,相互辩论,共同研究,以求得学业上的进步。地方官学则主要是郡国学校。鸿都门学是我国也是世界上第一所文学、艺术专科学院。汉代的官学制度,奠定了以后中国封建官学发展的基本格局。
——摘编自肖世民《论汉代学校教育》
材料二:
1904年1月公布《奏定学堂章程》,即“癸卯学制”,对学校体系、课程设置、管理通则等作了具体规定。癸卯学制共22个章程,不仅包含了各级各类学堂,使学堂环环相扣,级级递升,形成一个统一的整体。“癸卯学制”周详全面、灵活实用便于现实操作;中体西用符合统治阶级的思想,又使西学的合法性得到公认;学制系统与行政系统分开使分工与责权明确,便于学务的
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