河北省衡水市滨湖新区志臻中学2022-2023学年九年级上学期期末考试语文试卷(含答案)

2022-2023学年河北省衡水市滨湖新区志臻中学九年级（上）期末语文试卷 一、（22分） 1．（8分）在下面横线上写出相应的句子。 英雄情怀亦是诗。什么是英雄情怀？那是秋瑾面对家庭的束缚和清政府的四面楚歌发出①　 　，　 　。”（《满江红》）的拳拳心语；那是诸葛亮临出征前“②　 　，不宜异同”《出师表》）的忠心劝告；那是孟子面对生与义不可同得时做出“③　 　”的大义抉择（《鱼我所欲也》）；那是苏轼被贬后吟诵“④　 　，　 　”（《江城子•密州出猎）），渴望重新得到重用的报国情怀；那是辛弃疾收复河山，建功立业“⑤　 　，　 　”（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）的豪情。 2．（5分）阅读下面文字，回答后面的问题。 ㅤㅤ遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费；谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外（chóng）山（jùn）岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又（huá jī）可笑。 （1）给加黑的汉字注音。 ①模样 　 　 ②咬文嚼字 　 　 （2）结合上下文根据拼音写汉字。 ①（chóng） 　 　 山（jùn） 　 　岭 ②（huá jī） 　 　 3．（2分）下列关于文学文化常识的表述有误的一项是（　　） A．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋政治家、文学家。 B．鲁迅小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》，《社戏》《孔乙己》《故乡》都选自《呐喊》。 C．社稷，国家。社，谷神。稷，土地神。封建君主祭社稷，祈求丰年，后来把社稷作为国家的代称。 D．律诗八句分为四联，分别是首联、颔联、颈联、尾联。律诗全诗押一个韵，在第二、四、六、八句押韵。 4．（7分）新中国成立以来，特别是改革开放四十余年，中国同步实现了经济稳定快速发展与贫困人口大幅度减少，千百年来困扰中华民族的绝对贫困问题得到了历史性地解决。因此初三5班开展了以“脱贫攻坚全面胜利”为主题的综合性学习活动，一位同学为活动搜集了以下三则材料。 材料一：漫画《脱贫攻坚》 材料二：①2020年是全面建成小康社会目标实现之年，是全面打赢脱贫攻坚战收官之年。②脱贫攻坚的重心是不断提升群众的生活质量和幸福指数。③我们将以习近平总书记的重要讲话为指引，进一步增强决战决胜脱贫攻坚的责任感和紧迫感，完成消除绝对贫困这项任务。④切实纠正等待观望、麻痹厌战、畏缩不前，坚决完成脱贫攻坚的任务。 材料三： 通知 初三年级全体学生： 请本周星期三下午到学校会议室集合，收看《脱贫攻坚优秀纪录片展播》。希望大家按时参加，认真观看。 此致 敬礼 校学生会 3月12日 （1）请根据材料一漫画《脱贫攻坚》，用说明性语言简要介绍漫画画面的内容。 （2）材料二中有一句话存在语病。这句话是第 　 　句，修改意见是 　 　。 （3）为更好地了解脱贫攻坚战，学生会计划组织学生观看纪录片展播，特发通知。但是其内容和格式上各有一处错误，请修改。 内容上：　 　 格式上：　 　 二、（48分） 5．（5分）阅读下面一首诗，完成问题。 江城子•密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ （1）下列对这两首词的理解和分析不正确的一项是 　 　 A.《江城子•密州出猎》上片以情带景，记叙打猎场面，下片直抒胸臆，抒报国之志。 B.《江城子•密州出猎》通篇押“阳韵”，音调铿锵高昂，表现出词人意兴飞扬的气派。 C.《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》上片实写军旅生活，看宝剑，听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵，都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆。 D.这两首词的“过片”特点有所不同，《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》突破了上下片内容各有所侧重的程式，下片词意紧承上片，抒情更加酣畅淋漓。 （2）两首词都以“白发”作为意象，抒发感情却大为不同，请简要分析。 6．（15分）阅读下面文言文选段，完成问题。 【甲】吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不规②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积稿枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓果者耶!” 乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” （《陆游筑书巢》） 【乙】后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻后悔。 （《陆游家训》） 【丙】范成大帅蜀，游为参议官，以文字交③，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾。奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”除军器少监。 （《宋史•陆游传》） 【注释】①椟：木柜、木匣，这里指书橱。②觌（dí）：相见。③以诗文酬往交友。④派去管理祠观。 （1）下列选项和所给例句中加点字的用法相同的一项是　 　 例句：召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠 A.呼尔而与之（《鱼我所欲也》） B.公将鼓之（《曹刿论战》） C.水陆草木之花（《爱莲说》） D.往之女家（《富贵不能淫》） （2）解释下列句子中加点的字。 ①或陈于前　 　 ②勿令与浮薄者游处　 　 ③后累迁江西常平提举　 　 ④非他人可及　 　 （3）把下面的句子翻译成现代汉语。 ①乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!” ②若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。 （4）甲文中陆游为什么称“吾室”为“巢”，请你用自己的话概括作答。 （5）根据乙文，我们中学生怎样做才能避免“后生才锐者最易坏”？ 7．（10分）阅读下文，回答问题。 对记忆要有一份“锱铢必较”的认真 张江龙 ①近日，有网友发文称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。26日，人民教育出版社中学语文编辑部透露，该出版社历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”。 ②曾有媒体就“故天将降大任于‘是人也’还是‘斯人也’”发布调查，结果显示，有94%参与投票的网友表示，记忆中是“斯人也”。为什么会这样？有网友指出这其实是“曼德拉效应”，所谓“曼德拉效应”，是一个心理学效应，指大众对历史的集体记忆与史实不符。最早是指人们对南非前总统曼德拉在上世纪80年代死于狱中的误解。 ③据介绍，“斯”和“是”两个字都表示“这”的意思，既然意思都一样，还有区分的必要吗？笔者认为，对待我们共同的记忆，还是要有一份“锱铢必较”的认真。 ④我国著名学者郭沫若先生，有一年年假期间，把太史公司马迁写的《史记》，从头到尾通读了一遍，并一篇一篇地进行分析、校订和评价，在旁边写下批注，连《伯夷列传》里有一句被历代注家解释错了的话，他都在阅读过程中发现并加以校正。 ⑤郭沫若一生写了不少诗词和文章，论著宏富。但他从事著述有个习惯，就是从来不让旁人代为抄写，一律都是自己动手。即使到了晚年，在他年近80的高龄撰写《李白与杜甫》这部研究性著作时，因视力减退，有人提议让别人代抄，可他仍然不同意。他的不少书都是前后几次易稿，全都是他亲自逐字逐句地反复进行斟酌、锤炼、修改和抄写而成的。这种在学术记忆方面不容有一个字差错的严谨态度值得我们学习。 ⑥我们的民族记忆，更是不可失之毫厘的。从上世纪80年代开始，田中正明、铃木明、板仓由明等日本右翼学者，就处心积虑地抛出南京大屠杀虚构论，质疑南京大屠杀30万数字是中国人捏造出来的。近年来，也有一些别有用心的人不断质疑这个数字，试图冲击我们共同的记忆。于每一个中国人而言，30万人中的每一个人都不容许我们抹去和忘记。忘记哪一个都是对我们民族记忆的蔑视，对民族情感的冲击。 ⑦“斯”和“是”的意思一样，区别这两个字，看起来可能并不像“30万”这个数字有必要、有意义，然而这一个字却是作者在创作时深思熟虑的成果，也是我们长久以来的民族记忆。如果我们今天不去关注是“是”还是“斯”，明天我们可能也不会去关注是“两只黄鹂鸣翠柳”还是“两个黄鹂鸣翠柳”，未来我们也更不会去关注其他的文化细节，长此以往，甚至可能会形成对整个民族文化、民族记忆的漠不关心。这样，我们的文化和记忆也必然会受到很大的冲击。 ⑧对到底是“是”还是“斯”这种“锱铢必较”的认真，不仅可以纠正我们的文化记忆，还可以增进我们对孟子及其《生于忧患，死于安乐》的了解，甚至可以增进我们的文化认同，维护我们共同的记忆，何乐而不为呢？ （有删改） （1）本文的中心论点是什么？ （2）填空：本文从 　 　和 　 　（这两空中均填四字短语）两个方面展开论述，然后指出区别“斯”和“是”的意义，最后强调观点作结。 （3）对选文理解有误的一项是 　 　 A．大多数网友记忆中是“斯人也”。对此，有网友认为这种大众集体记忆与事实不符的现象是“曼德拉效应”的体现。 B．选文第⑤段中加点的“从来”“一律”“全都”等词语突出了郭沫若先生严谨认真的治学态度。 C．文章第⑥段语言感情色彩鲜明，“处心积虑”“别有用心”体现了作者对日本右翼学者和试图冲击我们共同记忆的人的批判。 D．作者认为，区别“斯”和“是”这两个字，肯定没有记住南京大屠杀30万数字有必要、有意义。但是不去关注，就会造成对民族文化、民族记忆的漠不关心。 （4）有人建议把下面材料补充到第②段中，你认同吗？为什么？ 曼德拉效应在很多文化中都有广泛出现，例如歌曲《爱我中华》中歌词是“五十六个星座，五十六枝花”，很多人认为是“五十六个民族，五十六朵花”。需要注意的是，如果只有个人记忆出现错误，并不能被称为“曼德拉效应”，一定是像“天将降大任于斯人”“五十六个民族，五十六朵花”这种集体性记忆偏差才可以被称之为曼德拉效应。 8．（6分）难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我也会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两个人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！ （1）这段话出自英国作家 　 　的小说《简•爱》中的一段名言，文中的你是 　 　。 （2）这段话体现了女主人公什么样的个性或精神追求？ 9．（12分）阅读下面 选文，完成下列各题。 时光里的暖 张子影 ①总有些微笑，生长在心里，温暖了时光。 ②那时我上小学，我们家附近的一条小街道上，紧挨着路口的道边儿有一个馄饨摊子。每天早晨母亲送我上学的路上，都要带我去那里吃一碗馄饨。 ③卖馄饨的是一对年轻夫妻，男人煮汤、下馄饨、配料，女人包馄饨。滚开的汤里永远有一根滚动的大个棒骨和几只香菇。馄饨下进锅里煮的时候，男人就开始配料：在碗底铺上一层洗净发好的紫菜，一小撮儿切得