初中语文2023中考复习划分文言语句的停顿知识讲解

中考语文划分文言语句的停顿知识讲解 一、常见问法 1.请用“/”给下面的句子断句。 2.用“/”给文中画线的句子断句。(限断×处) 3.下列句子中朗读节奏划分正确(或有误)的一项是(     ) 4.用“/”标示下面语句的语意停顿。 二、解题技巧 正确停顿是诵读文言文的要求之一。 停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句内短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来确定的语气停顿。 划分文言语句的停顿，分为两种情况：一种是划分句子间的停顿，一种是划分句内的停顿。这两种情况要采用不同的方法。 (一)划分句间停顿(断句) A.断句有三个步骤：先读，后断，再检查。 B.断句的具体方法： 1.根据文意断句。 读懂文意是关键，词汇、语法要掌握。 读懂文意是给文言文正确断句的前提。解答朗读停顿类试题，需要先通读全文，了解大意，理清人、事、物、景之间的关系，根据语境理解文意。只有确切地理解了文意，才能准确地断句。 熟读课内文言文以及一些典范的文言文，培养语感；掌握课内文言文实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底。 2.抓住标志词语断句 (1)对话、引文帮断句。文言文中对话、引文常常用“问”“曰”“云”“谓”“言”等引出，这些标志词语后往往需要断开。两人对话，一般在第一次问答时出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话时，根据上下文判断出对话双方，以确定使用的标点。 [例句]问/何以战/公曰/衣食所安/弗敢专也/必以分人 [解析]“问”和“曰”是明显表现“问答”的标志词语。 (2)借助虚词断句。 古人写文章习惯于用虚词表示停顿和语气。有些虚词实际上起着某些标点的作用，尤其是一些语气词和连词的前后，往往是应断句的地方。因此，熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置，有助于断句。例如，语气词“乎”“也”“矣”等常在句末，“盖”“夫”“凡”等常在句首，“于”“以”“而”等常在句中。 ①句首语气词“其”“盖”“唯”“岂”“盍”“夫”“且夫”“若夫”等前面可断开。 ②常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫”“嗟乎”“呜呼”“嘻”等，前后都可断开，如：嗟夫/予尝求古仁人之心……(《岳阳楼记》)。 ③句末语气词“也”“矣”“耶(邪)”“哉”“乎”“焉”“兮”“耳”“而已”“欤(与)”等，一般可以在其后面断开； ④有些常用在句首的关联词，如“故”“是故”“由是”“是以”“于是”“无论”“至若”“继而”“苟”“纵”“纵使”“向使”“苟则”“然则”“然而”“然”等前面大多可以断开(文言文中，关联词之前往往断开)； ⑤常用在句首的时间词，如“少顷”“少时”“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”“俄顷”“忽”“忽然”等之前往往断开。 ⑥一些虚词作为指示代词时，如“之”“焉”等，也可帮助断句。 利用虚词断句，这里有一个口诀： “曰”后冒引(：“”)“哉”后叹(！)， “矣”“耳”多表陈述完(。)。 “于”“而”“以”一般在中间， “盖”“夫”多在句子前。 “耶”“乎”经常表疑问(？)， “者”“也”作用表停顿， 或句(。)或逗(，)酌情点。 3.借助特殊句式、固定结构断句。 文言文中有许多惯用的特殊句式和固定格式，它们是一个整体，在其前后应停顿。 (1)特殊句式。 文言文中常见的特殊句式有判断句、被动句、倒装句(宾语前置、定语后置、介词结构后置、谓语前置)、省略句等，记住这些特殊句式，可以减少断句失误。 ①“……者，……也”表示判断。断句时，要在“者”后和“也”后断开。 如：陈胜者/阳城人也……(《陈沙世家》) ②谓语前置句，谓语和主语之间要断开。如：甚矣/汝之不惠(《愚公移山》) (2)固定结构。 常见的固定结构： ①表疑问的固定结构有：奈何、若何、如何、何如、孰与、孰若、奈……何、若……何、如……何。 ②表反问的固定结构有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎。 ③表推测、揣度、商榷的固定结构有：得无……乎（耶）、无乃……乎。 ④表感叹的固定结构：一何、何其、何如(均解释为“多么”)；何……之(解释为“怎么……这样啊”)。 ⑤表判断的固定结构有：是之谓、此之谓。 记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。 记住下面几种文言文的固定结构，可以帮助断句。断句时，要在含有这些固定结构的前后断开。 “何……之有”(宋何罪之有？) “如……何”(如太行王屋何？) “唯……是……”(唯余马首是瞻) “非唯……抑亦……”(非唯天时，抑亦人谋。) “非……则”(非死则徙尔) “不亦……乎”(不亦说乎？) “何……之为”(秦则无礼，何施之为？) “无乃……乎”(无乃不可乎？) “可得……欤”(可得闻欤？) “得无……乎”(得无异乎？) “与其……孰若……”(与其杀是僮，孰若卖之？) “与……孰”(吾与徐公我孰美) “以……为……”(以牒为械) 如：学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎(《论语》) 4.根据修辞手法断句 古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，好用对偶句、排比句、反复句等，这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。其中，相邻两组骈句之间、骈句与散句之间，须作较长停顿。 (1)据排偶帮断句。文言文中常用整句，如对偶句、排比句，句式整齐，四、六句多，这是许多文言文语言上的一大特点。关注这些现象，可以帮助我们正确断句。 [例句]鸢飞戾天者/望峰息心/经伦世务者/窥谷忘反(《与未元思书》) (2)找顶真帮断句。顶真是文言文中常见的修辞格之一。顶真句的特点是前一句做宾语的词，在后一句中又做主语。根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑断句。 [例句]归来见天子/天子坐明堂 [例句]天时不如地利/地利不如人和 [例句]泰王坐章台见相如/相如奉壁奏秦王/泰王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁(《廉颇蔺相如列传》) (3)察反复帮断句。反复，特别是间隔反复，在文言文中也是常见的修辞手法。《邹忌讽齐王纳谏》中“我熟与城北徐公美”反复多次。抓住这一特点，自然有助于断句。 5.找名词(代词)帮断句。 和现代汉语一样，古文中名词或代词一般也常做句子的主语或宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。 名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。常见的代词有：吾、余、予、尔、汝(女)、公、卿、君、若、彼、此、其、之等。名词(代词)作主语要在其前断开，作宾语要在其后断开。 [例句] 余朝京师/生以乡人子谒余/撰长书以为贽 [解析] 此句中，名词“生”作主语，在其前断开；第二个“余”作宾语，在其后断开。 6.找动词或形容词帮断句。 找出动词或形容词，明确句意。古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就能区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。 (1)找动词，明谓语。 在古汉语中，句子多以动词为核心，找到一个动词，几乎等于找到了一个句子。 (2)观前后，定主宾。 动词之后的名词或代词一般做宾语，其后要停顿；动词之前的名词或代词一般做主语，其前要停顿。 (3)析语境，定停顿。 结合上下文语境，疏通语段大意，理清句中句间关系，确定句子间的停顿。 如： ①鲁直左手执卷末/右手指卷/如有所语 ②将尉醉/广故数言欲亡/忿恚尉/令辱之/以激怒其众/尉果笞广/尉剑挺/广起/夺而杀尉/陈胜佐之/并杀两尉 ③解衣欲睡/月色入户/欣欣然起行/念无与为乐者/遂至承天寺寻张怀民 7.利用上下文内容的关联、呼应断句。 给叙事的文段断句，一定要先把握事件的梗概：有哪些人，他们之间的关系怎样，事件的中心环节是什么，有怎样的发展过程。议论性的文段，要注意上下文的逻辑关系，尤其是一些关联词语。问句和引语是很容易看出的，这样有助于正确地断句。 划分好句间停顿后，通读一遍，检查断句是否合理。可以用翻译和语法分析的方法或凭借语感来检验断句是否正确合理。 例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？” 这段文字相当典型。全段共有十七个句子，用了十七个标点符号。其中成为断句标志的句末语气词共十一个(“乎”“矣”“也”“焉”“哉”)，连词和凝固结构共三个(“则”“而”“然则”)，代词两个(“之”)，句首语气词(“岂”，也有人称之为情态副词)一个。 (二)划分句内停顿(朗读节奏) 划分句内的停顿，难度更大，细节更多，既要掌握规则、把握句意，还要有良好的语感。 A.划分原则：结构原则和意义原则 结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。 意义原则：即根据语意停顿，把一句话分成几个意群，不要改变原句的意思。 B.划分方法 确定句中停顿的方法 1.根据句首的语气词、连词、表总结性或总领性的词语确定朗读节奏。 (1)句首发语词后要停顿(优先停顿)。 句首发语词即指文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，又没有实在意义，只起充当语气助词作用，如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”“至于”等，诵读时应稍加停顿，不能和后面的文字连读。例如： ①夫/专诸之刺王僚也 ②至于/夏水襄陵 ③其/如土石何 ④盖/大苏泛赤壁云 (2)句首关联词后要停顿(优先停顿)。 句首出现表假设、转折等的连词，如“若”“而”“然”“则”“然则”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如： ①如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也 ②而/山不加增 ③然则/何时而乐耶 ④以/其境过清 (3)句首表总结性(或总领性)的词语后要停顿。 句首出现表总结性的词语，如“故”“是故”“是以”“由是”等，或句首出现表总领性的词语，往往在这些词语的后面要加以停顿。如： ①故/君子/有不战 ②是故/所欲有甚于生者 解析：①②句中的“故”“是故”是表总结性的词语，其后应该停顿。 ③予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖 解析：“予独爱”总领分句，所以“予独爱”后面应稍有停顿，否则就不能显示它的总领作用。 ④自非/亭午夜分，不见/曦月 解析：这是一个特殊句式，运用了合叙分承的手法。这一句应这样翻译：自非亭午不见曦，自非夜分不见月。这样全句是由“自非”领起，应在这一领起词后停顿。 2.根据文言句子语法结构确定朗读节奏。 一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。 即按照“主语—谓语—宾语”“状语—谓语”“动词—补语”来停顿。也就是说，在主谓之间(优先停顿)、谓(动)宾之间、状语与中心语之间、动词与补语之间要作停顿(定语与中心词之间一般不停顿)，以使语意明显。 (1)主语和谓语构成单句的基本结构，诵读时主谓之间要停顿。如： ①臣之妻/私臣 ②食马者/不知其能千里/而食也 (2)动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。如： ①问/今是何世 ②恐/前后受其敌 动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。 [例1]故／克之 [解析]“克之”是动宾关系，但宾语为单音节，动宾结合紧密，不需停顿，否则读来反而