19世紀英國中產階級性別角色分工觀念探析關鍵詞：英國；中產階級；性別角色分工；“兩分領域”摘要：19世紀英國中產階級的性別角色分工觀念主要包括“兩 分領域'和嚙庭天使”觀，其形成有深刻的社會背景，對當時男性 氣質和女性氣質的塑造、社會結構和社會關系有重要影響中圖分類號：D441.9文獻標識：A文章編號：1004-2563(2009)03-0070-06男主外、女主內的性別角色分工觀念在歷史上由來已久，在19世紀的英國中產階級中臻於頂點，被宣揚到極致，構成當時中產階級文化的重要內涵和基礎，對這一階級的構建發揮瞭重要 作用關於中產階級的界定莫哀一是，本文考察的中產階級是當 時客觀存在的一個社會群體，他們具有相近的自我評價、生活方 式、價值取向、心理特征他們都擁有一定的財產，但並非指馬 克思主義所有制關系意義上的階級具體地說，有以下幾個標準:（1）依靠非體力勞動的職業謀生；（2）生活方式追求體面；（3）尊崇 傢庭道德、自助奮鬥、隱私節制等價值觀；（4）認同自己屬於中 產階級，且擁有較高的社會地位這一階級中主要包含這樣一些 成員：英國國教牧師、律師、醫生、軍官等專業人員；商人、工 廠主等工商業人員；小店主、小職員等較下層的非體力勞動者;|=|農場主和小食利者。
19世紀後期由於新職業的出現，一些新的 職業群體如新聞工作者、保險代理人等也融入到這個階層此外, 中產階級還包括那些上述人員的傢庭以下將對他們的性別角色 分工觀念作簡要分析，以期對理解這一時期的中產階級及其文化 有所幫助一、性別角色分工觀念的內涵所謂性別角色分工觀念，是指根據性別進行角色分工的觀念中產階級的性別角色分工觀念是他們信奉的關於傢庭與性別關 系的觀念，主要包括“兩分領域"(separate sphere$)觀和“傢庭天使”觀所謂倆分領域”觀是指，外面商業和政治的公共世界與傢 庭的私人領域分離，公共世界屬於男人，私人世界屬於女人，男 人的角色是出去謀生，女人的角色職責是操持傢務、撫養孩子兩分領域”一直是後AN解19世紀中產階級性別關系的范式中 產階級所謂的“公共”領域是競爭性、政治性、商業性的，相反:私 人”世界是不關心政治的、反對競爭的，以與外界日益分離的傢 庭為中心這是一個由婦女和兒童主導的特殊世界，隻有被邀請 方能進入性別兩分與公私之間的對立相對應男人離開傢去工 作，所以公共領域被認為是男人的世界已婚婦女，經常待在傢 裡，傢庭成為她們的領域她們是傢庭價值的衛士和榜樣中產 階級男性身份和女性身份觀認為，男人的尊嚴在於他的職業，女 人的優雅在於她不從事有酬的職業。
到19世紀中期，中產階級 養傢糊口者的丈夫和專事傢庭生活的妻子的理想已經變得很普 遍無數的主日學校、慈善組織都宣傳中產階級的男女觀這種 性別觀充斥在當時的時髦說教文字和宣傳手冊裡，在中產階級的講演和雜志期刊中更是比比皆是男人耕田地，女人守鍋臺 男人佩刀劍，女人拿針線男人有頭腦，女人有心地男人發號 令，女人願聽命這首詩出自詩人丁尼生的詩集《公主》，就反 映瞭19世紀對男女性別角色分工的普遍看法當時對"一個好的 丈夫和父親”的定義集中於他對傢庭財政貢獻的程度上，而不是 他作為照顧者和幫手在傢中的存在男人的主要職責是在外面打 拼，養傢糊口，為傢庭提供經濟保障當時英國著名的作傢、藝 術傢和藝術評論傢約翰•拉斯金曾經這樣描述過中產階級傢庭 的男主人：他是父親、丈夫和主人，以堅定的智慧把傢治理得井 井有條他是監護人，是領路人，是法官，他使傢裡的財富堆積 如山「兩分領域”主要基於男女性別差異和互補的思想在當時，TJi男人被比喻為高大的松樹，女人被比喻為柔弱的藤蔓，女人依賴男人約翰•拉斯金認為男女是互補的「每一種性別都具有另一種性別所不具備的東西，兩者彼此互補：兩者毫無相似之處,彼此的幸福和完美都取決於要求和接受隻有對方才能提供的東"傢庭天使”是中產階級的女性觀，是對女性的角色期待，認為女性應該柔弱、純貞、善良、優雅，是傢庭的天使，她的恰當 領域是傢庭。
大多數當時的人都接受拉斯金關於女人與傢庭的觀 點，即「傢不是一個地方而是一個婦女的工程，一種鼓勵的舒 適的氛圍來保護丈夫和孩子免受世界的嚴酷……一個真正的妻 子在哪裡，傢就在哪裡一直到20世紀早期，英國都把已婚中 產階級婦女等同於傢庭叫家庭天使”的特點是完全休閑的、裝飾 性的、被動的、文雅的、完全無助的和依賴性的工業革命使中 產階級傢庭的生產經營場所與生活場所分離，傢庭不再是工作的 場所，它的生產功能已讓位於工廠過去曾經是男性得力助手的 妻子和女兒，如今卻不稼不穡，在傢閑居她們被認為從公共領 域的經濟活動中剝離出來，活動范圍僅限於傢庭領域南茜•福 爾貝考察瞭當時統計報告中的分類，認為19世紀在政治經濟學 傢中發展瞭"非生產性傢庭主婦”的概念，比起為市場工作的男人 來說，傢庭主婦被看作是“依賴者”或“空閑無事的”中產階級認 為，婦女與外界的競爭格格不入，婦女的地位不是在社會上，而 是在傢庭中女人的職責是做一個好妻子和好母親，創造舒適的 傢庭是婦女對社會的最大貢獻傢是女人的職業，愛是女人的職 責，有愛和關懷的傢才能成為傢她們要充分認識到傢庭管理的 重要性，而且要把傢庭管理看作是一項道德任務。
1839年薩拉•路易斯寫瞭《婦女的責任》一書，告誡婦女要以忍受痛苦為別人服務為榮，以自我犧牲為快樂婦女的首要職責是成為傢裡的 陽光，讓傢人幸福她指出「婦女的任務體現在平靜、愛和無 私中公共生活領域和私人生活領域分離，賢妻良母型的“傢庭 天使”和溫和的傢庭親子關系，是中產階級推崇的理想傢庭形式此種理想的傢庭觀念實際上界定瞭兩性的位置：男性支配傢庭, 女性服從男性；男性占有公共領域，女性擁有個人的傢庭世界； 男性為唯一的養傢糊口者，而女性則是全職的傢庭主婦，經濟上依賴男性二、性別角色分工觀念形成的社會背景強調性別差異，按照性別不同進行角色分工在英國歷史上由 來已久，但在19世紀臻於頂點，形成瞭獨特的性別角色分工觀 念,有其深刻的時代背景和原因首先，在19世紀，工業化和城市化的發展導致商業世界中 競爭更加激烈，社會急劇變革，工廠、城區都變成令AN快的場 所，骯臟、混亂與犯罪充斥其中中產階級男性承受著比以往更 大的壓力他們希望傢是遠離外面商業世界的天堂，可以在那裡 獲得逃避和安寧所以傢成為與公共世界相對立的領域，地位獲 得提高在男人的心目中，婦女的責任就是為下班後的男性提供 一個溫柔平靜的港灣，男人可以在其中享受傢的溫馨。
傢成瞭沙 漠中的綠洲，槍林彈雨世界裡的一塊和平淨土約翰•拉斯金的《論皇後的花園》一書是19世紀傢庭理想的經典之作，該書稱 傢庭“是和平之地，避難之所，不僅避開一切傷害，而且避開一切恐懼、懷疑和分裂……一個真正的妻子無論來到何處，這個傢總是圍著她轉她的頭上也許隻有星星，夜晚 草叢中的螢火蟲也許是她的腳下僅有的火光，但是無論她到瞭何 處，傢就到瞭何處T9世紀早期，英國開始瞭第一次郊區化浪 潮，將傢庭與工作場所進一步隔開，強化瞭夫妻的性別角色分工 商業成為男人的專屬，而婦女和孩子則被限於傢庭領域在工人 階級中，婦女和孩子繼續參加工作，仍然是勞動力的一部分；在鄉紳和貴族中，婦女和男人都不直接參加生產性經濟所以，男 人出去工作供養傢庭、妻女不出去工作的這種傢庭關系與性別角 色分工將中產階級與其他階級區分開來，也是中產階級獲得認同的重要層面其次，這種觀念是福音主義復興的結果福音主義一般被描 述為傢庭宗教，是中產階級性別角色分工觀念的重要支撐在 18世紀末期19世紀早期，福音主義主導瞭英國的宗教生活，對 這一時期社會態度的形成有重要影響福音主義宣揚婦女是傢庭 天使，天性適合做道德衛士；強調婦女是傢庭動物，傢庭是道德 品德的中心；婦女可以對男人和孩子施加思想和道德影響。
福音 主義描繪瞭適合中產階級傢庭意識的性觀念，除瞭純潔和婚姻忠 誠，婦女本身的性別被淡化，作為妻子和母親的身份被強化女 性作為母親和妻子有責任照看秩序良好的、舒適甜蜜的傢庭聖 殿受福音主義的影響，這一時期的傢庭生活價值得到強化，維 持性別差異尤其是婦女在傢內活動被賦予更大的道德價值，這種 信念主要被中產階級接受再次，19世紀信奉的體面觀也對性別角色分工觀念產生瞭重 要影響體面觀的一個內涵是，傢庭的體面和地位的象征在於婦 女從生產性工作中退出19世紀的英國社會，每個階級都有意無意地盡力追隨在其之上階級的時尚，並且模仿其舉止18世 紀時，閑暇生活是貴族的象征到瞭19世紀，對很多財富已超越貴族階級的中產階級來說"生活得像個貴族”是他們向往的目標男人獨自養傢，妻子閑居在傢是丈夫事業成功的標志、體面 和地位的象征，也是他們對貴族閑暇生活方式的模仿事實上這 就是美國經濟學傢凡勃倫所稱的“替代性消費”凡勃倫在《有閑 階級論》一書中論證，有產階級通過他們的婦女來炫耀其財富， 她們的無所事事和奢華被用來表現她們的丈夫和父親的勤勞和 威望19世紀中產階級也是如此，通過讓婦女享有閑暇來展示 其社會地位與身份。
職業是定義當時男性身份的核心要素到 19世紀中期，中產階級男人開始被一種職業稱呼所標志，而且 職業分類日益準確和細化統計的發展也采用相似的模式 1801 -1821年的統計隻是粗略地將傢庭分為農業或“貿易制造業”等幾類；到1831年，傢庭這個統計單位被拋棄，成年男人被 分成九種主要的職業群體；到1851年，在統計中已經將男性身 份等同於職業與之相對應，這一時期的女性身份則成為“全職 的賢妻良母”如果說一個男人能夠供養和命令他的傢人和傢庭 是男性氣概的核心，那麼一個女人的女性氣概在她的依賴性中得 到最好的表達依賴性也是英國法律的規定：已婚婦女沒有法律 身份，丈夫控制妻子的身體、傢庭財產和孩子三、性別角色分工觀念的實質與影響中產階級擁有獨特的性別角色分工觀念，並非偶然，其實質 在於：（1）它是對現實經驗的一種反應，也為中產階級的共同文 化奠定瞭基礎這種觀念是中產階級企圖維持一種穩定的社會秩序、正確的傢庭生活秩序的產物，是工業革命引起的資本主義社 會新秩序的產物，是中產階級文化的重要內容2)性別角色分 工觀念主要被中產階級信奉，在於他們為瞭穩定社會，對日益擴 大的婦女就業進行限制和剝奪她們的就業機會。
分離領域思想的 強化體現瞭中產階級男性對婦女就業機會增長的反應以及竭力去限制的企o這一時期婦女的活動領域確實擴大瞭，中產階級婦女日益承擔瞭更多的任務隨著女性大量進入勞動力市場，可 能引起瞭公眾的焦慮，男性將她們看成是對自己地位以及社會秩 序的威脅，並想方設法利用傢庭意識形態對其進行限制科利曾給出瞭這樣的結論：中產階級道德傢們之所以從18世紀 末、19世紀初越來越多地要求女性將傢庭看成是她們唯一的希 望所在，正是因為太多的女性開始出現在瞭公共領域大多數19世紀的關於婦女柔弱的文章都是中產階級男人寫的，他們想要阻止婦女參加運動、學習拉丁語和數學或者從醫3)性別角 色分工觀念是一種社會性別構建社會性別理論強調性別的社會 建構性社會性別是指人們由語言、交流、符號和教育等文化因 素構成的判斷性別的社會標準，是一整套有關男人該怎樣行為和 女人該怎樣行為的觀念和規范美國學者蓋爾•盧賓將社會性別(gender)定義為：一種由社會強加的兩性區分，是性別的社會關 系的產物它與生物學所描述的性別(sex)的區別在於它是一種 獲得的地位，這一地位是通過心理、文化和社會手段建構的社 會性別體制是一套以父權制為特點的、具有自身運作機制的人類社會制度，它與經濟、政治、文化及個人的性生活相關聯，使女 性從屬於男性。
19世紀關於男性為養傢糊口。