学习陶行知思想教育感悟精选三篇

精品文档 学习陶行知思想教育感悟精选三篇 学习陶行知思想教育感悟1 假期，学校布置了读书谈体会，粗略阅读推荐书目，专心阅读教育专著《《给老师的一百条建议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等，边看边与平时教育相比拟，有了感触，有了共鸣。这些书在教我们如何当一个好老师的同时，也了我们如何做人。 一、做一个不断进取的老师 海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的老师，就应该是一个不断进取的老师，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。“教育在历史上第一次在为不可知的将来效劳，老师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，老师第一次不得不抛去因经历丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景，老师此时有一桶水也是不够用的”。 面对我们的学生，面对他们突然冒出的新把戏、新想法，我们常常会发出感慨：如今的学生啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习;以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁;从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。 二、做一个宽容的智者 在《给老师的一百条建议》中有一条就是宽容在《中国老师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获;大海宽容了江河，才拥有了浩瀚;天空宽容了云霞，才拥有了神采;人生宽容了遗憾，才拥有了将来。宽容意味着成认儿童的差异，成认儿童的未完成状态。 教育应从宽容开场，宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦;老师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深入，教育手段更加成熟;老师宽容地对待自己的学生时，就是科学地对待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑里有爱迪生。” 对待工作如此，对待人生也是如此人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但假如能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。 通过假期静心读书使我受益不浅，并体会到作为老师，尤其要多读教育类书籍。愿读书能让我们的人生充满智慧。 学习陶行知思想教育感悟2 陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探究新教育，致力于教育改革并付诸理论。对于我们根底教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，效劳于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。 “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的根底上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的老师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有亲密联络的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。 陶行知先生把生活教育进步到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深入，同时感慨教育家的前瞻性，这不就是我们如今提倡的素质教育吗？老师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们如今所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进展。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。 擅长发现生活中的教育，擅长开启学生感受生活、学习探究的兴致，老师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。老师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。老师应该像一个有能支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的奉献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探究…… 陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联络我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要表达在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教；从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理；学生拿做来学，方是实学。” “从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联络实际在教学上的详细运用和开展。它改变了老师只管教，学生只管学的分割状况；改变了学生附属于书本，是读书的现象；改变了学习与理论的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，表达了老师主导作用与学生主体性的严密结合，以生活为中心进展教学，为理解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面开展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。 总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深入体会和认真学习。老师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的`教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们如今所推崇的教育的目的。 学习陶行知思想教育感悟3 生活教育思想是陶行知教育思想核心与精华的表达，而生活教育理论的三大命题“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，更是从根本上改变了理论与实际相背离的旧的教学方式，具有浓重的现代教育气息和时代的创新精神。它主张把教育放到生活这个大的书中，不要禁锢于小小的学校，要在生活中学习，把学习放到生活的大环境中，让学生在理论中理解，掌握语文的理论知识，再将其运用到生活中去，使学习的过程与对生活认识的过程相一致，即“理论、认识、再理论”。 语文学科是一个内涵及外延都极其广泛的学科，生活中，我们时时处处都能感受到语文，生活中语文可以说是无处不在。而事实上，我们的语文教学正在变得枯燥、单调、无趣，孩子们被困在狭隘的课堂教学的牢笼里，他们对语文的兴趣正逐步丧失。陶行知曾有过一个恰当的比喻，说明生活与教育的关系：“生活即教育”，教育极其广阔自由，如一只鸟放在林子里面；“教育即生活”将教育和生活关在学校大门里，如同一只鸟关在笼子里。如何创造一片“林子”让鸟儿自由飞翔？如何让我们的孩子恢复对语文的兴趣，如何使学生真正领悟到语文的博大精深和它无处不在的魅力呢？需要我们每个语文老师从生活出发，从实际出发，变语文的小课堂为生活的大课堂，变头顶的小天空为生活的蓝天。 一、让生活走进课堂 语文来于生活，效劳于生活。陶行知先生的生活教育思想告诉我们：生活就是教育的内容，为生活而教育，在生活中找教育。教育的对象是生活的，教育的环境是生活的，教育是为了生活效劳，因此就要用生活的教育方式。 因此，在语文教学中，我们就要从精彩的生活中捕捉现实，感受精彩，创设生活化的情境，让孩子去留心观察。我们的课文可能是孩子非常理解的生活现象，也有可能是他们全然生疏的人或事，这就需要老师具有敏锐的感悟才能，寻找生活与语文的结合点，让学生不仅是在学教材，更是在感受生活、领悟生活，让生活成为学生的大教材。比方有的老师说，他们在教学时，会搜集些和课文类容联络很亲密的图片，特写的啊，整体的啊，部分的啊，然后配上些相关的文字资料，通过老师绘声绘色的讲述和朗读，孩子们仿佛站在了相关的画面前。古代建立的就能让孩子们感受到中国古代人民的勤劳和智慧，名族的会让孩子们为自己是个中国人而骄傲和自豪等这样的生动效果。我旁听过这样的教学列子，那位老师在讲解《三顾茅庐》时，就搜集了关于《三国》里诸葛亮和刘备等桃园三兄弟的照片，放着幻灯片，还有一段三国的音频资料，然后在这样的气氛下绘声绘色的讲解课文，让我们旁听的老师都感受到了当年刘备请诸葛亮的那份坚持的决心-不达目的，誓不罢休。看着那些生动的照片，闭上眼仿佛耳畔回响着三国那段经典的历史伟人的对话，加上老师的讲解和对历史故事的描绘，谁不全身心的融入到课堂的气氛里呢。从孩子们那痴迷的表情中，我可以深深地感受到他们对这段历史的溶入，可以感受到他们已沉醉于这堂生动的语文课时之中。 二、让语文教学走出课堂，走进生活 陶行知先生特别重视让学生亲自去参加社会理论，他提出“行是知之始，知是行之成”的观点，并决然决然地将自己的名字由“知行”改为“行知”，可见他坚决的态度和立场。他认为“生活教育”最根本的原那么和方法就是“教学做合一”，即根据学生的生活需要而教、而学，通过生活理论来学，从而使学生获得真正的知识，进而收获到口眼手脑并用的成效。同样，在《新课程标准》中我们也常能看到“体验”这个词语，这也说明让学生在理论中体验，进而学会学习，是课堂教学改革的必然。 如在教学一年级孩子《春天来了》这篇文章时，我通过多媒体的演示和动情的范读，让学生感受到秋游的快乐，并组织孩子一起到操场上，让大家寻找春天的足迹，并告诉他们，你们也可以和文中的小伙伴一样，躺在草地上，或者对着蓝天喊上几嗓子，孩子们快乐坏了，一个个兴奋得不得了。回到教室后，我让孩子们谈谈自己的感受，他们有的说：“春天来了，小草冒出小脑袋了。”有的说“我很快乐，我对着白云喊‘你好吗？’，白云笑眯眯地看着我。”有的说“躺在草地上的时候，小草在跟我玩游戏，他们悄悄地挠我痒痒。”„„还有很多充满童趣的语言，我想这都来自于他们亲自去生活中体验那种快乐。接着我让孩子们朗读这篇课文，孩子们动心动情，春游的快乐深深地感染了我，我也深入地理解了“情动而辞发”的真谛。因此，我得出，在生活中教学可以创造出更多精彩。 另外在口语交际和习作中更是可以非常充分地运用“教学做合一”的理念。如口语交际教学中，先给学生创设好情境，让学生在情境中交际，通过亲身体验不同的社会角色，感受不同角色的心理变化，进而到达体验生活的目的，然后让学生入情入境地进展交际，既训练了口头表达才能，又与生活实际严密结合。在习作中，那么可以通过先活动，玩一玩，做一做，比一比，再进展听说训练，最后写一写，孩子有了切身体验后再去写作，可以收到良好的效果。 通过陶行知教育思想“教学做合一”方式，学生的观察才能、动手操作才能、观察才能、表述才能、发现问题才能和创设性解决问题的才能都可以得到有效的训练和进步。 三、再现生活到语文教学中 陶行知先生认为，生活即教育。生活中的你处处都在使用语文，如你希望用新颖、独到的广