《古代史学十讲》读后感

《古代史学十讲》读后感 有关古代历史的书籍，可谓是汗牛充栋。公认的正史就有“二十四史”，此外还有大量的家史或壄史。这些史书内容丰富，从不同的侧重点对历史进行补充与概括，方便读者更加全面地认识我国历史，也因如此，各家书籍纪事方法论上匠心独运。 而《古代史学十讲》一书，从节省读者时间，使之在较短时间获得较多的知识的落脚点出发，基于史学具有的多样性、社会性、时代性的特点，翟林东先生以此来思考有关史学的重大问题。翟林东先生在书中采取了理论与实际相结合的方法论，对历史问题作出了详细的讲解，并且更难能可贵的是，他阐述的每个历史问题都严格遵循了社会历史发展规律。他认为我们应该辩证地看待史学，取其精华，去其糟粕。古代史学仍然是一座瑰丽的文化宝库，是优秀传统文化的重要组成部分。只有我们拥有了正确认识史学的方法和态度，才能使我们更加贴近历史的真相，读出历史的情非得已，进而更好地尊重历史、顺应时代的发展潮流。 本书的第一讲就论述了传统史学所具有的特征。多样性、社会性和时代性三种特点交相辉映、相得益彰、互为补充，将古代史学的方方面面记述得栩栩如生，历史形象跃然纸上，能使读者在阅读中学到更多知识，同时又是轻松而不吃力的。与此同时，时代性特点又要求史学家或者是对历史有兴趣者，明晰对待史学工作的认识与实践要反映时代面貌和人文要求。 不仅如此，这本书还提出了关于史学的若干新理论。比如，“人文精神”就是重视人在历史运动中的主体地位，重视教化（教育）的社会作用。“历史智慧”，是指历史上的人们对事物能够认识、辨析、判断、处理和发明创造的能力，是指他们关于对待社会与自然及其相互关系的才智、智谋。“精神家园”的内涵包括民族精神，忧患意识，爱国主义。在理解了这些观念后，你会发现你对史学有了更深一步的理解，懂得古代史学不是什么应该被束之高阁的东西，它能对社会发展起到推动促进作用，能让读者知晓古代史学对当代社会的各方面都有教化作用。 瞿林东先生在文中引用了一句古话，“君子以多识前言往行，以畜其德”。“前言往行”指的是以往贤能者的言行，“畜”是培养和积累的意思，“德”指的是道德、学识和智慧。翟林东先生的意识是光学习还不够，更为重要的是，要把知识转化为智慧，需要对所学知识进行分析、判断、提炼。按照瞿林东先生的观点，史学中所蕴含的历史智慧还有更高的层次，主要体现在“鉴”、“势”、“理”、“道”几个层面。“鉴”，强调历史的借鉴作用，“势”主要是指趋势，“理”指道理、原因，万事万物的运行轨道或轨迹，或事物变化运动的情况，都可称为“道”。翟林东先生凝缩的这个观点，可见他的文化造诣之高，令人钦佩。 对于史学，多数人是一知半解的，认为知道个大概便够了，比起真实正经历史，他们更喜欢浏览杜撰的野史。现代对历史的教育也更侧重于知道历史事件发生的时间地点和人物，很少去了解历史事件的内涵。也因此我们要根据史学家多年研究所得的史学理论以及事实依据，选取对自己学习有益的方面进行学习。 “人文精神”“历史智慧”“精神家园”……这些都是古代历史给予我们国人的独特的智慧，我们必须正视历史给我们留下的遗产！“你随手翻翻的一页，用笔划过的内容，可能是他们所经历的一生”，这个话将历史的伟大与残忍展现得淋漓尽致，也因此，我们更要珍惜历史，以史为鉴，让的历史继续延续下去！