2023届高三普通高等学校招生全国统一考试摸底测试语文试题及答案人教版高三总复习

2023届高三普通高等学校招生全国统一考试摸底测试语文试题及答案 人教版高三总复习 机密★启动前试卷类型：B 2023年普通高等学校招生全国统一考试摸底测试 语文 内部资料注意保密 本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4.作答选考题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 炎帝出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多、自然界出产的食物不够吃了，仁爱的炎帝才教人类怎样播种五谷，用自己的劳力来换取生活的资料。炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长，从此人类便不愁衣食，大家感念他的功德，便尊称他做“神农”。炎帝不但是农业之神，他同时又是医药之神。一种传说是他亲自去尝味了各种各样的药草，为了尝药，曾在一天当中中过七十次毒。更有的民间传说说，神农尝百草，最后，尝到一种有剧毒的断肠草，肠子断烂，为民众牺牲了生命。 （摘编自袁珂《中国神话传说》） 材料二： 近日，我国药学家屠呦呦获得诺贝尔生理学或医学奖，她以身试药提炼青蒿素的经历，与“神农尝百草”的远古神话不谋而合。为此，本报特别约请神话学专家田兆元教授解读中国神话与“中国梦”。 问：（1）？ 答：神话是一种人文理想，是珍贵的文化遗产。中国梦是古老的中国文化理想精神的延续，也是中国神话文化现代性传承发展的体现。 问：中国神话哪些精神与“中国梦”相通？ 答：中国神话中的五帝神话，是崇尚道德精神的。如黄帝与蚩尤大战的神话，叙述了蚩尤侵犯诸侯，暴虐天下，而黄帝则相反，是“修德振兵”，为了社会秩序的建立，带领大家击溃了蚩尤暴乱。今天我们强调以德治国，就是这种精神的继承。古代神话同样是崇尚法治的。如禹的父亲鲧治水不力，就被舜依法处置了。大禹治水的神话故事，是人类与自然和谐，各民族交流和谐，获得安全的生存空间的伟大故事。这种伟大的精神与我们今天高铁建设，克服空间障碍，追求世界和谐的奋斗精神是一致的。 问：中国神话对当代文化有哪些影响？ 答：首先，中国神话依然是中华民族文化认同的重要资源，每到清明，我们祭祀黄帝炎帝，体现出对于祖先神灵道德精神的归依。其次，中华民族勤勉地建设美好世界，大禹治水精神、精卫填海精神，都是当代中国人奋斗崛起的精神榜样。最后，追求科学的精神，如嫘祖发明纺织，黄帝发明车辆，这些神话的创造精神，也激励着当代中国人的科学创造精神，屠呦呦亲自服用青蒿素，（2）。古老的神话与当代诺贝尔奖获得者之间是高度的精神一致。神话的精神不是低端的，而是崇高的，神农尝百草是一种牺牲和奉献的精神，是我们当代生活和工作都需要继承的精神。 （摘编自施晨露《从屠呦呦“尝百草”看中国神话与“中国梦”》） 材料三： 在全球化无远弗届的当下，中国作家的神话改写，乃至中国文学对本民族神话的汲取与发扬如何做得更好更到位，实在是一个需认真对待的问题。众所周知，希腊神话对西方文学产生过极为深远的影响，自文艺复兴开始，莎士比亚、雪莱等都曾以此为素材展开创作，“潘多拉的盒子”和“特洛伊木马”，更成为彼人的日常用语。但基于社会历史与文化传统的不同，中西方神话终究具有不同的特质，落实到文学创作，以下的区别更值得重视。 譬如，西方神话中众神大抵不以道德的化身出现，相反都有凡人的欲望与情感——宙斯的风流，赫拉的嫉妒，神具有很强的世俗性，这使得那里的神话从某种意义上更像“人话”。但中国古代神话中诸神具有与生俱来的恒定神性，是人所敬畏的初祖，盘古开天辟地，死后眼睛变为日月，血液变成江河，头发变成星辰等，所带出的浓厚的神秘色彩，使其显得更像“神话”。 西方神话通常崇力，赞美“力拔山兮”的力者，他们血统高贵，通过力战取得王位。中国神话不同，神大多没有高贵的血统，也不太在乎出身，《山海经》载“后土生信，信生夸父”，身世可谓显赫，但神话对此不多夸饰，神话专注于神的严以律己，有坚忍不拔的毅力、救世拯民的情怀和克己奉公的自我牺牲精神。他们通常不以征服者的面貌出现，而多是美德与贤能的化身。 受地域特质与海洋文明的影响，古希腊神话多写自然对人的惩罚和人对神的抗争，神三番五次想毁掉人类，而人偏能为大自然的伟力反激出不屈的斗志，在此过程中，一种“人神对立”的观念得以逐渐形成。相比之下，封闭的生存环境与农耕文明使得顺天而行，和谐有序成为华夏初民的思想主宰。大自然幻化的诸神在其眼里，首先不体现为不以人意志为转移的客观规律，而更多成为可以给人带来福祉并能促进人与自然和睦相处的道德力量。因此，在这里人神并非截然对立。 凡此中西对比之于今人汲取神话资源创生重构无疑深具意义。对今天的文学而言，神话所昭示的精神既是它创作的起点，某种意义上又是它的终点。这或许正是传统种话之于今天文学创作的魅力之所在。 （摘编自汪涌豪《对今天的文学而言，神话所昭示的精神是起点也是终点》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.神农尝百草的神话传说解释了炎帝被称为“医药之神”的原因。 B.清明时对黄帝和炎帝的祭祀，体现了祖先神灵道德精神是民族文化认同的重要资源。 C.希腊神话对西方文学产生了极为深远的影响，成为了自文艺复兴以来很多作家创作的宝库。 D.东西方不同的“人神”观念使其神话呈现出不同的特质，并催生出迥然不同的文明。 2.根据材料三，下列说法正确的一项是（3分） A.神话昭示的精神既是文学创作的起点，某种意义上又是文学的终点。 B.诸神的恒定神性和“人神对立”的观念，是中国神话重要特征，而西方的神话则一般不具备这些特点。 C.《山海经》中关于夸父的记载，说明中国的神也会有高贵的血统，只是中国的神话不以此为关注点。 D.只有当代中国文学更好地发掘本民族神话的元素，才能清楚区别中国和西方神话的不同特质。 3.根据材料，下列不能体现中西方神话区别的一组是（3分） A.女娲炼石补天，挽救苍生，成为创世神——宙斯力战推翻父亲统治成为众神之主 B.后羿被父母抛弃，在山林中长大——太阳神的儿子法厄同一时冲动，使太阳陨落 C.嫦娥成仙心切，偷吃不死药，飞上月宫——神母赫拉派阿尔戈斯看守情敌伊娥 D.燧人氏受神启发，学会钻木取火——普罗米修斯为人类盗火，受到天神的惩罚 4.请根据上下文的语境，填写两个横线处的空白，并简述理由。（4分） 5.在当下，怎样对炎帝神话进行创生重构，才能更有现实意义？请结合材料简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 标兵 陈虞航 暖风吹过他的发梢，他笑了。 那是两天前，高一的军训刚开始。说来也是十分奇怪，重来没有试过在寒冬军训，今年却打破了惯例。 很快，军训开始了，这天的天气不算好，冷风呼啸，凉飕飕的，偌大的操场显得有几分萧瑟。“一、二，一、二……”大家在练习。 不知何时，人群中的一个声音盖住了其他人的声音，那声音宛如冬天的萧瑟寒风一般，刺骨但呼啸。发声的人叫卢轩，大家习惯性地叫他“飞机哥。” 至于为什么叫他飞机哥呢？根据传闻，那是在一次打牌的时候，一个同学手里握着三张七和三张十，飞机哥刚好洗完澡路过看到这一幕。指着那个同学的牌组大喊：“飞机，飞机。”于是，大家便给他起了飞机哥这个称号，虽然不知道是真是假，但着实有几分好笑。 回到军训场，飞机哥还在大喊，也许是他的喊叫声太大了吧！旁边的同学都笑了起来，对他赞美有加。可飞机哥的眼神却显得不太友善，甚至有些许敌意，可正是这样，同学们的笑声更多了。 结束第一天的训练，到了休息娱乐时间，军训的休息娱乐呢！肯定有些不一般吧，按照常理来说是要表演的，教官的要求不高，每班派一位同学。到了十三班，人群中开始起哄“飞机哥，飞机哥，飞机哥……”大家异口同声地呼喊着，情绪甚至感染了周围的同学，飞机哥的呼喊声越来越大，无奈之下，他登上舞台。 音乐声还没响起，飞机哥事先登上了舞台，跳起了班舞。他迈起左脚，开始跳舞，在全场观众的声音之下，翩翩舞动，他站在台上，陶醉在自我的舞蹈中。随即，音乐声的响起，他完全放飞自我，开始自由舞蹈，他模仿这街舞的样子，用不是很纯属的模仿跳出街舞，脚步随着音乐声舞动，宛如精灵一般。待到曲终人散，底下再次响起轰动，回到班里的他是那样开心，当然，同学们也很开心喊：“这，才是标兵该有的模样。” 时光奔腾，如洪水般急促。军训到了第二天，早上的我们并不是很开心，教官又找理由折磨我们。我们蹲下，跳着切换双脚，一个口令二十个动作，教官管着叫做“啃死鸡”。我猜，教官是很好地运用了比喻的修辞手法吧，这都能想得出来。 在一声声地口令下，我们早已疲惫不堪，可还有人的口令声如雷鸣般轰响，没错，是飞机哥。他一边做一边喊：“你们怎么不做，你们怎么能不做呢？”同学们似乎把他的话当作耳边风，没有搭理他。不久，全场只剩他的声音，冷风和他的声音和鸣，但风停了，他累了。 这天中午，天空中依然没有出现太阳，我们因为不认真训练被教官留下来了，早已准备好逃离的飞机哥，拿着饭盒，摆好起跑的姿态开始狂奔，很快，他发现了异样。他失落地走出，面对尴尬，他一脸茫然地望着同学问：“我们还不能走吗？”同学叫他走，但故事的最后往往有惊喜，毕竟是十三班标兵啊，他还是不敢走。 军训即将落下帷幕，下午我们在紧张的彩排。“往前走，往前走，不要停。”标兵大喊。听标兵之言，我们又瞄齐排面。蓦然回首，如织女牛郎相望隔一桥，后退，终于相望。飞机哥笑了笑说：“我没注意到。”同学们纷纷争论，下一秒他大喊：“不要讲话啊。”标兵一言，如军令，瞬间安静，有谁敢吵？ 我们会演很快结束，听读颁奖名单时，大家好似期盼着某些东西。很快，主持人读道：“十三班标兵卢轩……”听到这里，大家宛如抛弃了世界一般，没有听下去。瞬间，全场响起掌声，这时十三班的带队大喊：“十三班向标兵问好。”“标兵好。”这是大家从来没有过的异口同声。这一声，使全场轰鸣，大家一起齐声喊道：“飞机哥、飞机哥……” 顷刻，萧瑟的寒风吹过，飞机哥笑了。他笑的那样开心、激动，“全场独醒我自醉，偌大天地我一人”。他的笑声与天空相接，连成光芒点点。紧接着，天空绽放出光芒，久违的阳光终于还是露面了。 不久，暖风再次掠过他的发梢。在阳光下，他严肃地站着军姿，又笑了…… 文本二 父亲的病（节选） 鲁迅 陈莲河的诊金也是一元四角