必修下册第八单元《阿房宫赋》+《六国论》比较阅读【高中语文新教材备课精研】

阿房宫赋阿房宫赋 +六国论六国论 第一、二课时学习任务：1、了解赋、论不同的文体特征并在朗读中感受，2、探讨作者理性思考的缘起，声音的要旨，内核三个问题。“赋”是由先秦诗歌派生出的一种文体。“赋”的名称据说起于战国赵人荀卿赋篇：“赋者，铺也；铺采摛（舒展；散布；铺陈）文，体物写志也。”艺术表表现：注重注重铺陈，讲究声韵之美，究声韵之美，使用使用华丽词藻，藻，着上着上绚丽色彩。色彩。内容重在：内容重在：摹写事物，摹写事物，抒抒发情感，情感，表达思想。表达思想。赋赋体的流变：短赋先秦诸子散文中；骚赋屈原为代表；辞赋汉代，赋的体制便正式确立；骈赋魏晋以后，赋日益向骈文方向发展；律赋唐代又由骈体转向律体；文赋宋代多以散文方法作赋，别创一格。代表作品：东汉张衡的二京赋，三国时王粲的登楼赋、西晋左思的三都赋、唐杜牧的阿房宫赋，宋苏轼的赤壁赋等。后两篇都是文赋的典型作品。赋“论论”这里是原指史学家在本纪列传之后，评述所记史实和人这里是原指史学家在本纪列传之后，评述所记史实和人物的文字。后来凡是关于历史事件和历史人物的论文论著，也物的文字。后来凡是关于历史事件和历史人物的论文论著，也都称为史论。都称为史论。史论可以归为论辩一类。论辩就是我们通常所说的论述文，论史论可以归为论辩一类。论辩就是我们通常所说的论述文，论辩包括两个方面，辩包括两个方面，或或阐明一个道理，阐明一个道理，或或批驳别人的言论，这就批驳别人的言论，这就是辩。比如答司马谏议书，从形式上来说是书信体，但是是辩。比如答司马谏议书，从形式上来说是书信体，但是从内容上来看，王安石回信主要是批驳司马光强加给自己的诸从内容上来看，王安石回信主要是批驳司马光强加给自己的诸多罪名，这是属于多罪名，这是属于“辩辩”的范畴。的范畴。论 六国论六国论中的中的“六国六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵合纵”。但他们又各有自己的打但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻远交近攻”的军事战略的军事战略，韩、魏、楚韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，灭，齐、燕、赵齐、燕、赵三国随之相继灭亡。三国随之相继灭亡。朗读课文，感受气脉：朗读课文，感受气脉：1 1、学习提示第二段特别提出要求：学习提示第二段特别提出要求：“朗读课文，感受赋和论朗读课文，感受赋和论的文体特点，体会作者倾注其中的感情和气势。的文体特点，体会作者倾注其中的感情和气势。”2 2、自己有感情地自己有感情地朗读这两篇古文，朗读这两篇古文，感受感受 赋这种文体，铺排描写，夸张扬厉，震撼人心的感染力；赋这种文体，铺排描写，夸张扬厉，震撼人心的感染力；史论阐发观点，逻辑严密，史论阐发观点，逻辑严密，雄辩的力量和充沛的气势。雄辩的力量和充沛的气势。得 理 第一个问题：理性的思考缘何而起？第一个问题：理性的思考缘何而起？1 1、关注两位作者各自所处的时代。杜牧生活在晚唐，此时大唐帝国日薄西山，已经关注两位作者各自所处的时代。杜牧生活在晚唐，此时大唐帝国日薄西山，已经走向了无可挽回的下坡路，处在崩溃的前夕，杜牧希望当朝统治者励精图治，富民强走向了无可挽回的下坡路，处在崩溃的前夕，杜牧希望当朝统治者励精图治，富民强兵，而事实恰和他的愿望相反。穆宗李恒因为沉溺声色而送命，接替他的兵，而事实恰和他的愿望相反。穆宗李恒因为沉溺声色而送命，接替他的敬敬宗荒淫更宗荒淫更甚甚，好声色，兴土木，游宴无度，不事朝政。对于这一切，杜牧是既愤慨又痛心。他，好声色，兴土木，游宴无度，不事朝政。对于这一切，杜牧是既愤慨又痛心。他在一篇文章当中说：在一篇文章当中说：“大起宫室，广深色，故作阿房宫赋大起宫室，广深色，故作阿房宫赋”；2 2、苏洵生活在北宋，北宋统治者在军事上的无能，外交上的妥协退让，在北宋初期苏洵生活在北宋，北宋统治者在军事上的无能，外交上的妥协退让，在北宋初期就已经助长了东北面的辽和西北面的西夏就已经助长了东北面的辽和西北面的西夏的嚣张气焰的嚣张气焰。在此之后，辽和西夏更是随时。在此之后，辽和西夏更是随时侵犯。而北宋王朝主要的应付方法是什么？是逐年向辽和西夏缴纳捐品银两，换取暂侵犯。而北宋王朝主要的应付方法是什么？是逐年向辽和西夏缴纳捐品银两，换取暂时的安宁喘息。时的安宁喘息。由于中央集权以及对外妥协政策而造成北宋王朝积贫积弱的局面，尖由于中央集权以及对外妥协政策而造成北宋王朝积贫积弱的局面，尖锐的阶级矛盾和民族矛盾是日益的严重化，这个问题怎么解决？就成锐的阶级矛盾和民族矛盾是日益的严重化，这个问题怎么解决？就成了当时无数爱国了当时无数爱国志士志士思考思考的一个问题。他们都深感忧虑，纷的一个问题。他们都深感忧虑，纷纷纷上书要上书要求改革。求改革。苏洵、苏轼、苏辙这苏门三父子就一同撰写了同题政论文六国论。苏洵、苏轼、苏辙这苏门三父子就一同撰写了同题政论文六国论。他们都想从六国灭亡的教训之中，寻找到解决北宋王朝问题的钥匙，他们都想从六国灭亡的教训之中，寻找到解决北宋王朝问题的钥匙，苏洵是通过名重一时的欧阳修，把他的苏洵是通过名重一时的欧阳修，把他的2020来篇著作呈送给宋仁宗，陈来篇著作呈送给宋仁宗，陈述他对大宋王朝内政外交各种问题的意见。六国论就是其中的一述他对大宋王朝内政外交各种问题的意见。六国论就是其中的一篇。篇。第二个问题：第二个问题：理性声音的内核理性声音的内核？了解了两位作者的写作缘起，我们不难发现两两篇文章的核心内容了解了两位作者的写作缘起，我们不难发现两两篇文章的核心内容 都是在文末：都是在文末：阿房宫赋在第阿房宫赋在第4 4段；六国论是在第四第五两段。段；六国论是在第四第五两段。第三个问题：理性的声音要旨是什么？第三个问题：理性的声音要旨是什么？1 1、文章的主要观点是什么？阿房宫赋文章的主要观点是什么？阿房宫赋篇篇首句：首句：“六王毕，四海一；六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出蜀山兀，阿房出”；六国论；六国论篇篇首句：首句：“六国破灭，非兵不利，战不六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。善，弊在赂秦。”是两篇文章各自的主要观点和意图吗？联系两位作者是两篇文章各自的主要观点和意图吗？联系两位作者理性思考的缘起，再从整体上把握全文内容，我们不难发现两位作者理理性思考的缘起，再从整体上把握全文内容，我们不难发现两位作者理性声音的要旨都是聚焦于篇末。性声音的要旨都是聚焦于篇末。阿房宫赋是第阿房宫赋是第4 4段的末句：段的末句：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。人也。”而六国论是在第而六国论是在第5 5段的末句：段的末句：“苟以天下之大苟以天下之大，下而从六国下而从六国破亡之故事，是又在六国下破亡之故事，是又在六国下矣矣。”联系两位作者的写作缘起和文章的核联系两位作者的写作缘起和文章的核心内容，我们完全可以推断出作者的写作意图。心内容，我们完全可以推断出作者的写作意图。杜牧借此赋，表面上是铺叙阿房宫的兴毁，其真正的意图则是杜牧借此赋，表面上是铺叙阿房宫的兴毁，其真正的意图则是用秦国的骄奢致亡的故事，规劝当政者，要以古为鉴，明兴亡用秦国的骄奢致亡的故事，规劝当政者，要以古为鉴，明兴亡之道；之道；苏洵的意图是点明苏洵的意图是点明“赂秦赂秦”是六国灭亡的原因，以此来警告宋是六国灭亡的原因，以此来警告宋朝统治者，不能用贿赂的方法对待辽和西夏，而要用武力要抵朝统治者，不能用贿赂的方法对待辽和西夏，而要用武力要抵抗。抗。均为均为借古讽今借古讽今，针砭时弊。针砭时弊。这节课我们这节课我们辨析辨析了辞赋和史论两种文体不同的特征，通过了辞赋和史论两种文体不同的特征，通过朗读初步体会了两位作者倾注在文中的感情和气势，重点探讨朗读初步体会了两位作者倾注在文中的感情和气势，重点探讨了作者理性思考的缘起，声音的了作者理性思考的缘起，声音的要旨要旨，内，内核核三个问题。三个问题。下节课我们将探讨作者理性的声音在文中是如何呈现的。下节课我们将探讨作者理性的声音在文中是如何呈现的。1 1、课外阅读篇目，课外阅读篇目，阅读一些杜牧的七言绝句。有兴趣的同学也可以读一读他的五言排律阅读一些杜牧的七言绝句。有兴趣的同学也可以读一读他的五言排律华清宫三十韵。华清宫三十韵。2 2、为更好地理解苏洵的六国论，建议同学们课后上网搜索并大致浏为更好地理解苏洵的六国论，建议同学们课后上网搜索并大致浏览一下苏轼、苏辙以及明代李桢的三篇同题政论文六国论。览一下苏轼、苏辙以及明代李桢的三篇同题政论文六国论。3 3、书面梳理出各自的论证思路，包括论证方法，用有色笔区别开。、书面梳理出各自的论证思路，包括论证方法，用有色笔区别开。江江南南春春 杜杜牧牧 千千里里莺莺啼啼绿绿映映红红，水水村村山山郭郭酒酒旗旗风风。南南朝朝四四百百八八十十寺寺，多多少少楼楼台台烟烟雨雨中中。过过华华清清宫宫绝绝句句 杜牧 长长安安回回望望绣绣成成堆堆，山山顶顶千千门门次次第第开开。一一骑骑红红尘尘妃妃子子笑笑，无无人人知知是是荔荔枝枝来来。泊秦淮杜牧拓展延伸烟烟笼寒寒水水月月笼纱，夜夜泊泊秦秦淮淮近近酒酒家家。商商女女不不知知亡亡国国恨恨，隔隔江江犹犹唱唱后后庭庭花花。拓展延伸杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗歌等作品中。他的作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统。第三、四课时学习任务：1、深刻详细地梳理出论证思路，探讨理性思考的呈现2、认识到立意对于文章写作的重要作用 得 理 汉代杨雄：汉代杨雄：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”，即：即：诗人写诗人写的赋不但的赋不但文辞优美文辞优美，而且有，而且有意义意义，这个，这个“则则”就是就是“法度言正，不失讽法度言正，不失讽喻喻的精神的精神”；而词人写的赋，因为过分的注重修饰而失去了讽谏的意义。；而词人写的赋，因为过分的注重修饰而失去了讽谏的意义。如果如果拿杨雄的话作为一个标尺来衡量拿杨雄的话作为一个标尺来衡量，这篇阿房宫赋，堪称诗这篇阿房宫赋，堪称诗人之赋，人之赋，其实其实我我们更应把它理解成们更应把它理解成“士人之赋士人之赋”，因为我们能感受到，因为我们能感受到他他写这篇赋的写这篇赋的角色定位角色定位-更多的是以士大夫的身份来写的，更多的是以士大夫的身份来写的，当时其当时其胸中胸中一定一定激荡着激荡着修齐治平修齐治平的的家国情怀家国情怀和和责任担当责任担当。第第四四个问题：理性的声音个问题：理性的声音如何呈现如何呈现？阿房宫赋阿房宫赋理性的声音理性的声音如何呈现？如何呈现？1 1、“铺采摛文铺采摛文”就是指铺陈文采，运用大量华丽的语句，张扬文采，就是指铺陈文采，运用大量华丽的语句，张扬文采，从不同的方面描写事物从不同的方面描写事物，可以说是可以说是不厌其详，不厌其细。不厌其详，不厌其细。例如例如在赋中写在赋中写宫女之众之多，是这样来铺陈文采的宫女之众之多，是这样来铺陈文采的“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也”，通过形象而，通过形象而又贴切的比喻，即间接的写出了宫人之多，又写出了阿房