红棕色《生死疲劳》名著导读好书推荐PPT模板

生疲死劳莫言作品汇报人：汇报人：xxxxxx时时间：间：1 1月月1 1日日目 录Contents壹肆贰叁壹Part-01作 者 简 介A u t h o r P r o f i l e莫言国国籍籍中国民民族族汉族出生日期出生日期1955年2月17日出生地出生地山东省高密市原原名名管谟业职职业业作家毕业院校毕业院校北京师范大学、国防大学军事文化学院长篇小说红高粱家族酒国丰乳肥臀檀香刑中篇小说透明的红萝卜红高粱蝗虫奇谈野骡子短篇小说为了孩子岛上的风祖母的门牙沈园中国当代作家，首位中国籍诺贝尔文学奖获得者中国当代作家，首位中国籍诺贝尔文学奖获得者莫言非常重视文学的本体意义，体验性是他乡村写作最重要的特点，莫言非常重视文学的本体意义，体验性是他乡村写作最重要的特点，这得益于他二十年的农村生活，他与乡间社会朝夕相处，它的魅力与这得益于他二十年的农村生活，他与乡间社会朝夕相处，它的魅力与痛苦都深入到作家的骨髓，变成了一种独特的体验。痛苦都深入到作家的骨髓，变成了一种独特的体验。创 作 特 点Creationcharacteristics解构正史解构正史打破宏观历史叙事，展示小人物的历史和人性的丰富，颠覆了传统革命叙事整体的、进化的历史观代之以小人物的多维的、立体的性格展示。通过他们人性的自私、欲望和面对民族大义时冲锋陷阵的伟岸以及在历史的洪流面前无能为力的苍凉来展现历史的另类书写。批判退化批判退化通过对家族原始野性精神的呼唤，来化解家族现代困境的窘境，以达到重建民族昂扬奋发的“红高粱精神”。以种的退化的批判达到对民族、历史、生存现状的批判，从而引起反思和疗救的注意。批判欲望批判欲望对过度权力欲望进行暴露对变态金钱欲的批判对变态食欲和性欲的批判艺 术 特 色artisticcharacteristics幻觉现实主义的创作手法让莫言打破了自己思维的壁垒，开始放开手脚进行“天马行空”式的创作，由此创造出了各种带有梦幻色彩的作品。想象艺术莫言从主题形式到语言表达都充满想象力，并且他的想象力不拘于常态，不易于把握，充满了儿童式的跳跃与猎奇性。基于独特的地域文化熏陶和成长环境的影响，异彩纷呈天马行空，就像儿童的思绪不受控制，莫言飞扬的想象力也是不受控制束缚的。叙述艺术时间自由流动的时序模式，具体表现为“书信体”小说和“倒叙结构”两种情形，前者是独自形式，让情节随着思绪延展而不断被调动，后者则是由倒叙发展出一种“叙述框架”结构，二者都形成了一种“复调”的结构格局和审美效果。语言艺术将传统唐诗、宋词、元曲的韵味与高密东北乡的方言土语糅合起来，形成了一种流畅飞扬的语言张力，更为重要的是莫言融会贯通了民间戏曲、民间口头艺术家滔滔不绝的言说方式，形成了一种一泻千里泥沙俱下的语言定势。贰Part-02创 作 背 景Creationbackground在创作生死疲劳前，西门闹的故事在莫言的头脑里酝酿了很长时间，没有动笔是因为没有想好结构。生生死死疲疲劳劳从从贪贪欲欲起起少少欲欲无无为为身身心心自自在在八八大大人人觉觉经经生死疲劳书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”他在承德参观了承德当地一个有名的庙宇，墙上有六道轮回的壁画。当他看到六道轮回一下想到了小说的结构。通过动物的眼睛来看人类社会，他觉得是个非常新鲜的视点，激发了他的创作灵感，于是便开始下了这本书。佛教认为人生最高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则很难与命运抗争。构思契机灵感小 说 简 介b r i e f i n t r o d u c t i o n一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；故事情节小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。小说内核这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。叙述角度在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、一世为人。每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。驴驴牛牛猪猪狗狗猴猴人人人 物 介 绍personinliterature西门闹西门闹（西门屯地主）（西门屯地主）白氏（西门闹大太太）迎春（西门闹二姨太）秋香（西门闹三姨太）庞虎（志愿军英雄）蓝千岁蓝千岁（大头婴儿）（大头婴儿）驴驴牛牛猪猪狗狗猴猴西门金龙西门宝凤蓝解放合作互助庞抗美庞春苗西门欢庞凤凰蓝开放1950年1月1日被枪毙后投身叙述蓝脸单干的过程驴在自然灾害时被社员吃掉讲述蓝解放和金龙之间的冲突牛被金龙害死讲述第二代的故事猪为了救第三代而死以狗的视角看蓝解放叙述每一个人物的结局一切因果恩怨全部结束第三代第二代叁Part-03作 品 主 题N o v e l t h e m e以人物的命运作突破口，没有土地农民像浮萍一样飘摇20世纪80年代之后，农民不再是单纯的土地使用者，而是土地的经营者。当年眷恋土地的农民纷纷逃离土地，农民饱经患难的历史，反映了一种螺旋上升的历史规律。通过动物变形记的戏谑来打破历史的线性固定和压制这些动物走过历史道路，它们的足迹踏乱了历史的边界和神圣性，留下的是荒诞的历史转折和过程那是从驴到牛，再到猪和狗的变形记。人们对莫言书写乡土中国的历史玩着花样有所非议，农民式的狡猾使莫言避重就轻，没有对血淋淋的历史进行血淋淋的揭示，没有撕开历史的心脏。在纯粹生物学和物种学的层面上来审视人类的存在艺 术 特 色artisticcharacteristics生死疲劳生死疲劳是莫言在艺术上向中国古典章回体小是莫言在艺术上向中国古典章回体小说和民间叙事的伟大传统致敬的巨制；说和民间叙事的伟大传统致敬的巨制；关于生命的六道轮回撑起了这座气势宏大的文学建关于生命的六道轮回撑起了这座气势宏大的文学建筑，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌筑，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌中国古典文学草蛇灰线夸张的想象与质朴的现实东方神秘主义的魔幻色彩夸张的手法，极致的语言将六道轮回这一东方想象用中国古典文学草蛇灰线的方式，隐没在全书的字里行间，写出了农民对于土地无比执著的颂歌和悲歌。作品根植于中国文化的母体，将夸张的想象与质朴的现实结合在一起，激情四溢的诗性笔触游走于阴阳两界，全景式地展现了乡村中国的生存画卷。以真为假，借幻写真，真假莫辨，以批评“胡说八道”的姿态进行更加“胡说八道”的超验想象和自由叙事，实现了对于现实主义的艺术突围。在所有这些故事里，作者都没有提供给读者一个简单的道德或历史评判，而是让人们在阅读的强烈体验中捕捉小说的批判和反省力量。肆Part-04作 品 评 价W o r k e v a l u a t i o n六道轮回的民间想象与古典小说章回体形式完美结合的鸿篇巨制大气磅礴、荒诞怪异，展示半个世纪的农民命运和乡村变迁探索人与灵、生与死、苦难与慈悲莫言运用佛教六道轮回的观念，杂糅魔幻写实的手法，展示一部充满奇趣的现代中国变形记全书笔力酣畅，对历史暴力与荒诞的沉思又不乏传统民间说唱文学的世故，足以代表当代中国小说的又一傲人成就。王德威教授我写的书（数量）是莫言的十倍，但看完莫言的生死疲劳后，我认为此子胜我百倍，我告诉莫言，我写不出来的书，希望你帮我写出来。司马中原如同以往的所有作品一样，莫言的新作生死疲劳，同样是一部好看的小说，故事性强，细节生动，部分段落有着淋漓酣畅的文字美。以我俗套的眼光来看，生死疲劳这书里，经心或不经心地，在写两个人人都逃不掉的神话，一个是生命力神话，另一个就是时代神话。南方新闻网评价生死疲劳依然是一部幻想大胆、具有创造力的小说，它不断地自嘲、重编，并通过文中的评论给读者以震动。它将政治作为病理学来阐述。美国汉学家史景迁精 华 摘 录E s s e n c e e x t r a c t世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。有一种爱情，是插在心上的刀。一切来自土地的都将回归土地。这是个性相似的两个人走了不同的方向，互为正负，合起来是一个人，像一枚硬币的两面。”月光像浅蓝的纱幕一样缠在他的手臂上，使他的倾倒显得那么柔软。一进院子就感到月光比方才更加明亮，似乎是一些丝绸般的物体在空中飘动着，洁白，光滑，凉爽，似乎可以一把把地撕扯下来披在身上或是团弄团弄塞到嘴巴里。装疯是块遮羞布，往脸上一蒙，所有的丑事，一古脑儿遮掩了。凡是百思不得其解的事情，就索性遗忘了他。深秋时分，芦苇苍黄，白露为霜，枯草流萤，碧火粼粼。这个世界上，存在着许多神秘现象，但随着科学的发展，终会找到答案，只有爱情，是永远无法理喻的。不由得感慨万千，所谓善恶报应之事，也是一笔难以说清的糊涂账。现在回首往事，你是不是也会感到，当初让你痛苦万端的情感，与后来的事情相比，显得有点微不足道呢？尽管后来我也明白了你为什么出手那样狠毒，从理论上我原谅了你，但感情上总是疙瘩难解。恶意的诽谤舒缓了它心头的郁闷，它奸邪地笑起来。开弓没有回头箭，任何事，只要开了头就要干到底，不能半途而废。生死疲劳0102感观谢看THANKS汇报人：汇报人：xxxxxxxx时时间：间：1 1月月1 1日日