痛苦主题辩论赛

痛苦 但是凡事凡物都该有个度，一旦越过雷池，绝对不会是好事，到最后能选择的太多了，只能带来痛苦。 1.选择多了，自己会迷失，会失去自己的价值取向，你会不知所措。为此你考虑因素就会越多，羁绊你作出抉择。 2.当"选择"（名词）不适合自己时，再多的选择也只是垃圾。选择多了,人们的贪念就会升起，好的东西想一并得到，但所谓"鱼与熊掌不可双得"，忘记了放弃，致使最后什么都没有。 3．选择是一个取舍过程，越来越多的选择则面临着越来越多的舍弃，同时也就意味着越来越多的痛苦。 这就是所谓的"过犹不及”所以我方的观点是选择越多越痛苦。 谢谢主席！尊敬的评委老师、各位同学，大家晚上好！首先，非常感谢对方一辩精彩的陈词，但我不得不指出对方立论的几点偏颇之处。 我方的观点是“选择越多越痛苦”。选择是指对备选对象进行挑选的抉择。选择为动词无好坏、褒贬之分，选择所带来的机会和选择之后的结果均是未知的。而“越来越”是一种趋势，是一种取极限的无限扩大。自古有训，凡事“过犹不及”，意在告诫我们做事须把握“度”，选择也不例外。美国科学研究表明，每天打开衣柜如果有2至3件可穿的衣服，人的心情是最佳的，过多则使人盲目烦躁，这充分说明适量的选择才有机会接近幸福。虽然说不同人对不同事物的标准不同，但是一旦超过了某个度，带来的后果无疑是痛苦的。 由此可引出我方论据的第一点，更多的选择看似给了我们更多机会接近幸福，但是请大家理性思考一下，人的经历是有限的，选择不断增多超过人能力范围的时候，众多选项的筛选不仅使人们丧失耐心，还会在鱼目混珠的选项中迷失自我，丢失了原有的判断标准和价值取向，容易在干扰下做出错误判断，无论是精力的透支还是错误的选择都会给我们的生活带来困扰，深陷痛苦、远离幸福。 第二，选择是一个取舍过程，越来越多的选择则面临着越来越多的舍弃，同时也就意味着越来越多的痛苦。毕竟在一个无穷的极限中，我们可选择、可取走的，如海中一瓢水、沙漠一捧沙。那么，在越来越多的选择中，究竟是幸福多过痛苦，还是痛苦压过幸福，我想无需多言。 第三，对方一味追求的“幸福”，我方认为应指心理欲望得到极大满足的状态。按正版中华字典所释，心意稍顺是快乐，而万事如意、一帆风顺、福如东海、寿比南山才是对方辩友眼中神圣的“幸福”。请对方辩友不要把老师上课不点名这件稍顺你意的事当作所谓的“幸福”。当然，每个人对于达到幸福的标准是不同的，可是当满足感积累达到一定程度时，再多的选择对于幸福已毫无增加之用，反而会使人们的欲望上升，从而导致原有的满足感大打折扣，不仅幸福不会增加，痛苦的危险也不断逼近。 综上所述，我方坚持认为“选择越多越痛苦”。 谢谢主席，大家好！感谢对方辩友精彩的立论，但请允许我指出对方以下错误：1、对方辩友一直强调更多的选择才能更好地满足消费者的需求，但两者明显没有必然的联系，人生但凡选择，必然会带来割舍的痛苦，而选择越多，痛苦则随之增加啊。2、对方辩友一直强调物质丰富给人带来幸福，孰不知那只是商家扩大消费者欲望的手段而已，为什么物质越来越文明，人们却越来越空虚，对方辩友真的不要只看到表面才好啊。所以我方坚持认为选择越多越痛苦。         下面让我们先来明确几个概念，选择作为名词的时候是可供挑选的对象，作为动词的时候是指可供挑选的对象，而在本辩题中应为名词。所以我方认为选择可以分为两种，一种是满足不同需求的不同选择，在这种情况下，适量的选择会丰富我们的生活，然而人的精力和承受能力有限，选择一旦过量，则会使身体或精神感到非常难受，即痛苦。另一种是满足同一需求的不同选择，而这样的选择越多，带来割舍的痛苦则越充分。其次，我们明确一下这个关联性的命题，我们所说的是越多越痛苦，是指相对痛苦而非选择本身存在的痛苦，也不是选择越少越幸福，更不曾否认选择存在的合理性与行重要性。而在现代汉语词典中，幸福是是形容（生活、境遇）称心如意，而痛苦是指身体或精神感到非常难受。        下面我将从三个方面论述我方观点         第一，只要是选择，必然带来放弃、割舍的痛苦，而选择越多则意味着要放弃的越多。从经济学机会成本的角度，选择越多，机会成本可能也会相应增大，而人的欲望是无限的，相比之下，就大大降低了选择的整体满足感，而失落和损失感则会越强，痛苦也就越大。        第二，人的时间和精力和承受能力都是有限的，而面对过多的选择，人首先的反应是迷茫和不知所措，继而是要花费大量的时间和精力去挑选，而且要面对更多的未知结果所带来的忧虑。相信大家也听过手表定理，当一个人有一个手表的时候，他就能确定此时的时间，当他有两个手表的时候，他就做不到了呀。再者，物质的极大丰富，选择越来越多，它只是扩大了消费者的消费欲望，并非真正意义上地满足了大家的需求，所以才出现了这么多的购物狂。所以社会主义才会一直强调知足常乐啊。        第三，选择具有晃确定性。从概率论的角度，选择越多，得到最优选项的概率就越小。选择意味着风险，而人的欲望却是无限的，当你作出一个好的选择的时候，你会想另一个会不会更好，你会痛苦；当你作出一个不好的选择的时候，你会后悔作出这样的决定，你会更痛苦。        前面我方已经强调过，心中早有明确答案的选择不算是选择，而对方辩友所说的理性选择是建立在对所有选择充分了解的基础上的，本质上这是不具可行性的。所以我方坚决认为选择越多越痛苦。谢谢！ 　正方一辩：尊敬的主席、评委、各位观众：大家晚上好!为了参加辩论赛，我决定好好洗一下头，寝室里有潘婷、飘柔、力士，可我没有感到特别幸福，因为我头皮屑比较多，要是再多个海飞丝这种选择就更幸福了呀!今天我方的辩题就是选择越多越幸福!
　　首先，什么是幸福呢?幸福其实就是人类不断满足的一种自我心理感受。选择是指挑选和择取，是过程和结果的统一，它是建立在基本的社会规范的基础之上的。我们承认在做出最终选择的同时，会放弃一些选项，而放弃的过程会带来失落感和遗憾感，这是人之常情，但如果我们把选择的过程和结果统一起来，理性选择最终会给我们带来更大的幸福。抛开今天的辩题不谈，我们双方至少能达成一项共识，那就是：这个世界上没有自讨苦吃的人，幸福是我们在座各位的共同追求。明确这个共同的目标后，我们继续往下讲。
　　其次，我们把“越幸福”作为选择的目的和标准，“越多”本身就是在比较中选择，所以它是个比较性命题。我们如何通过越多选择的比较，进而获得越来越多的幸福呢?现今社会人类的需求越来越多样化，与之对应，社会产品越来越丰富，从而在物质和精神两方面不断满足了人类的需求，简而言之，就是越幸福。在刚刚结束的“”中，我们重申了下一个五年计划的目标仍然是立足与经济增长，建立一个社会产品极大丰富的和谐社会。那么产品极大丰富不就是给人们提供更多可供选择的产品吗?不就是体现以人为本吗?不就是使人们更加幸福吗?
　　再次，我方认为，“选择越多”，“越幸福”的可能性就越大，这不是个必然性命题，是个可能性命题。而且是个大概率事件。概率论认为，一个好的选择过程应当能推出一个好的结果，这应当是大概率事件。同时我们也承认同样一个好的选择过程却得到了一个不好的结果这样一个小概率事件。但是统计学告诉我们，我们要论证问题的时候，论据必须是大概率事件，小概率事件没有多大的说服力。因此我们可以得出结论，通过越多选择的比较，我们越幸福的可能性就越大。
　反方一辩：尊敬的主席、评委、对方辩友、同学们：大家晚上好！很荣幸和对方辩友讨论选择的话题。对方一辩在立论中强调众多的选择会使人追求更大的自由，从而使选择权力增大，机会增多，但人生中只要是选择，必然会带来放弃，带来割舍的痛苦，无论是痛无病痒亦或是痛彻心扉，终归是痛苦的经历。
　　且看今日辩题“选择越多”，而选择分为两种情况：一种是在不同阶段分次序的选择，这些选项之间是不排斥的，在这种情况下，适量的选择会丰富我们的生活，然而人的精力和承受能力有限，选择一旦过量，则会使身体或精神感到非常难受即痛苦。选择的第二种情况是在同一时间同一地点在可选项中只能做出一个选择，这时的选择是互相矛盾冲突的，今天讨论的正是具有重大意义的人生抉择话题，而通常的人生选择为第二种情况，对此我方认为对方辩友阐述的幸福感恰是表面认识，现代的心理学研究表明，过量的选择会给人带来过高期望值，从而失望值也随之增加，且选择越多，风险越大，痛苦也就越大。
　　首先，选择越多，割舍越多，从经济学机会成本理论而言，选择越多，机会成本也就相应越大，而人的欲望又是无限的，当面临多种选择机会时，选中其中一个就会失去其它可能带来的利益，一个机会的价值，不能孤立进行，要与其他的相互比较，这就大大降低了人们当时所做选择整体满意感，其直接后果是，可选机会越多，人的失落感或损失感越强，痛苦也就越大。
　　其次，选择结果具有不确定性，未来事物无法预知，而其过程无疑是割舍的痛苦是不争的事实，即便暂时满足，其过程的痛苦仍会刻骨铭心，更有甚者选择不尽人意，必会为自己的决定而后悔，陷入痛苦的深渊。
最后，选择越多，代价越大，然而人生处处都是选择，我们无法逃避，尽管选择是痛苦的，我们仍要坚信生活是美好的，我们要正视选择的痛苦，直面人生，迎接挑战。因此，我方观点认为，“选择越多，越痛苦。”　盘问及小结
　　正方自由辩 首先请问对方一辩，站在人生的岔路上，只能走其中一条，而放弃其余的道路，这是否证明选择意味着割舍呢?
　　正方一辩：首先我们来看一个例子，我们人生的选择，在一个阶段里，比如说，在我们小的时候，摆在我们面前的选择有3条、5条等，从中选出最优的，随着社会的发展，优/3更优/n，我们的需求随之增多，我们的需求就需要越来越多的产品来满足，所以，我们选择越多，获得更优的可能性就越大，谢谢!
　　正方自由辩：未来具有不可预测性，请问对方二辩，你是否承认做出选择后结果幸福与否也具有不确定性呢?
　　正方二辩：未来不确定性就意味着痛苦吗?吴宇森最近拍了一部电影，主要讲如果未来确定的话，我们会怎么样。如果未来确定的话，我们就删除了未来的不确定性，我们就没有未来，如果你删除了未来的不确定性，你就认为未来是有意义的吗?未来之所以有意义，是因为今天不知道明天的事，如果你知道明天的一切事，你就认为生活就是有意义的吗?
　　正方自由辩：曾经有一段真挚的爱情摆在我面前，可是我却没有珍惜，这是大家耳熟能详的经典台词，请问对方三辩，如电影中的主人公选择后的结果不尽如人意，以常人的心态是否会担心曾经摆在面前而没有被选择的选项，会更好呢?
　　正方三辩：我明白了，对方辩友是在谈一个后悔的问题。但是我们能把后悔带来的痛苦归罪于选择越多的身上吗?我方认为，后悔带来的痛苦主要由以下几点决定：第一，后悔是当初做出的选择有可能是非理性的；第二，是因为我们做出的这个选择之后实践的过程可能有些地方是不尽如人意的；第三，选择前和选择后的环境发生了变化，人的心理状态也发生了变化，连我们的需求也发生了变化，那么我们当时作出的选择在现在来看并不是最优的了。
　　反方二辩：对方辩友否认选择就是割舍，可是任何人在人生道路上都不可以脚踏两条路，而且，只要我选择一条，就要放弃其它所有条，人生没有草稿，可供选择越多，割舍的也就越多。
谢谢对方二辩承认结果的不可预测，既然结果不可预测，在选择面前就无法知道哪条路通向幸福的殿堂，没有确定，在选择前必然彷徨，必然迷茫，必然难受。就拿我们专业来说吧，考研、考注会、考公务员，何去何从，公务员可以当官，考研会更有发展，注会又是金证，人的精力有限，必须有取有舍，谁都无法当机立断，真是老虎吞天——无从下口。纵然我义反顾选了一个当官又可能腐败入狱，考注会又可能几年都考不上，考研毕业，又可能找不到工作……总之，未来什么都可能发生，后果不确定，我无法不痛苦，无法不迷茫。
　　再说第三个问题，对方辩友说理性分析就避免后悔，那么就让我再将那感人的一幕再展现在大家眼前，看他如何理性，怎么理性判断。主人公面