中考作文模板经典

中考作文模板经典 　　写好一篇作文可以很大程度上提高你的语文成果，多看精彩的.可以关心你。下面就是我给大家带来的中考.模板作文，盼望能关心到大家! 　　我们的友情 　　在我的生活中，除了亲情最难以割舍的就是友情。“人生得一知己足矣”，这就是我对于自己友情的诠释。我从来不奢求可以伴侣遍天下，但是只渴望有一个惺惺相惜的知己就足够了。有了伴侣，我们就有了精神的支柱。 　　假如一个人没有了友情，那种感觉肯定就像生活在孤独     的荒野之中。假如一个人没有了伴侣，那么他肯定是生活在孤独之中。每个人都需要伴侣，都需要友情。只有拥有了真诚的友情，那么我们肯定有士气奋勉向前，肯定会每天都生活在欢乐之中。 　　说起我的友情，不得不说起她。我们是在刚刚上学校的时候熟悉的，只是由于我们回家的路途相同，就成为了好伴侣。没有想到她就这样走进了我的生命，一举一动都在静静影响着我，成为了我生命中不行或缺的一部分。 　　做为女孩子之间的友情，总是不行捉摸，忽冷忽热，这一切可能都是由于女孩子的当心眼。可是我和她之间却没有这些当心思，由于她是一个宽容大度的女孩子，许多事情都是她主动。当我们闹别扭的时候，都是她走到我的身边，和我说话，化解我们之间的冷战。甚至许多事情是我做得不对，她也会主动原谅我。真得很感谢上天赐予我这么一个宽容大度的好伴侣。 　　我们在学习上是伙伴，在考场上却是对手。我们每次考试，都在心里暗暗鼓劲，肯定要超过对方的成果。可是一旦下了考场，我们却又成为学习的好伙伴，一起做题，一起背书。遇到一个问题的不同解法，我们甚至会争吵的面红耳赤。 　　我们是好伴侣，但是我们的性格却截然相反。她是一个性格开朗的女孩子，而我却比较内向。她全部的心情都放在脸上，快乐了就笑，郁闷了就哭，想到什么说什么。我真的很艳羡她这种真性情。可是我却做不到，我全部的心情都放在心里肚子担当，许多事情只要自己承受得起从来不说出来。她总是为我干焦急，而我只有笑笑。 　　这就是我们之间的友情，我从来没有想过自己能够做到为她去两肋插刀，为她去赴汤蹈火。我也不奢望她能够为我去两肋插刀，为我去赴汤蹈火。这些做法，对于我们来说，都是那么的不现实。 　　我想，只要我们在遇到困难的时候，能够相互关心一下：在苦痛的时候，可以找彼此倾诉一下;在欢乐的时候，能够找到对方共同共享，这就足够了! 　　专心查找生活的欢乐 　　我们每一天的生活，都在早晨的第一缕阳光中开头。这第一缕阳光，就像母亲的手温顺的摩挲着我们，让我们从沉沉的梦乡中醒来。 　　生活对于我们来说，总是千篇一律。信任大多数人的生活都是这个样子，在早晨我们醒来去迎接每天的第一缕阳光。在黄昏来临的时候，我们又要目送太阳的离去。一天的时间就这样结束了。但是大部分人的生活又都是不一样的。从日出到黄昏的这段时间，每个人都做着不同的事情，体会着酸甜苦辣不同的心情。这就是生活的不同。 　　每个人生活的不相同，就让我们体会到了生活中无穷无尽的欢乐。吃完了晚饭，我们和家人一起出去漫步     ，闲逛在河边，闲逛在公园，聊一聊一天中所经受的事情，观赏着“无限近黄昏”的美景。当我们辛苦工作一天之后，看到家人为我们点起了一盏灯等待我们回家，回到家里看到了一桌子美味的食物和亲人们热忱的微笑。这些都是生活中平凡，但是却又无法割舍的欢乐。 　　生活赐予我们的欢乐实在太多太多了。或许许多时候，就被我们漠视了。鸟儿站在树枝动听啼鸣，花儿随着微风轻轻舞蹈，这何尝不是一种欢乐的吵闹。我们在宁静的环境里捧起一本书，沉醉在学问的海洋里，这何尝不是一种欢乐的体现。夜晚来临了，抬起头看看天空皎洁的明月闪耀的星星，这何尝不是一种欢乐的图案。当我们走向乡下，闲逛于田间，观察那金黄的稻谷羞怯的低下了头，观察那火红的柿子在高高的树梢羞红了脸庞，观察棉花小姐姐在面对丰收的喜悦忍不住咧开小嘴偷偷在笑，这何尝又不是一次欢乐的旅行。 　　这些欢乐就存在于我们的身边，在我们生活中的分分秒秒，可是许多人却选择视而不见，或者内心根本感受不到这种欢乐。那就请你在繁忙的生活之中停下一些时间，渐渐专心去体会，让我们学会珍惜生活中的欢乐。 　　居里夫人放弃了荣华富贵的生活，却去追求那种无私奉献的生活，最终成为了镭的第一发觉人。由于在她的心目中，无私奉献的生活才是欢乐的。《麦田里的守望者》的塞林格，放弃了声誉放弃了金钱，却选择住进了山林里。由于在他的心目中，这种讳莫如深的生活是欢乐的。 　　许多人会感觉自己的生活不欢乐。他们每天都要活在埋怨之中。他们会去埋怨生活的枯燥，埋怨生活的郁闷。他们甚至会埋怨是老天没有给他们欢乐的生活。他们感觉到自己的人生是那么的无趣，又是那么的乏味。每天生活在埋怨中的他们，根本感受不到生活的美和生活的欢乐。 　　他们并不知道每个人的身边都有欢乐，只要你懂得欢乐是什么，只要你专心去查找，专心去体会，你就肯定能发觉生活中的漂亮，你就肯定能够找到身边属于你的欢乐。 　　提起嘴角，给自己一个微笑。你就会发觉阳光是多么的绚烂，世界又是多么的美妙，生活更是多么的欢乐。 　　心之所向，亦为启航 　　所谓人生，如逆旅，进一寸有进一寸的困难。少年时期，“看山皆是山”，世态人情还未曾张开它饕餮般不知餍足的巨口，那少年裘马轻狂的张扬，那少女故作惆怅的对镜花黄，那慢慢升起的朝阳绚烂，无不是属于未经世事的他与她。然而，终是浮云一别后，白衣苍狗。那慢慢明晰的人生道路，那父母的诸多期盼，那生存的压力层层叠加，最终满目沧桑，气息腐朽，不堪入目。此时哪里还记得“看山是山”，只惊觉“看山不是山”。多么艳羡那个他与她，觥筹交叉，丝绸画布，共赏人间美景，还未知那即将到来的时间老人会把这条人生之路铺设的越开越坎坷! 　　此山一片恨，无处宣愁情，由于懂得人生不如意，由于观察这盛世华庭中的黑暗，由于反抗这日渐腐朽的沦落，所以困难地、一步一步地别离了那个天真的自己。远行天地中，敢问归途何在?有人说，请优雅的老去，时间会交出的答卷。诚然，人生是与时间赛跑，跑得快自然可以放缓心态，从容不迫，共话桑麻，但斗转星移，人间几度秋?待华发落雪般布满头颅，而我们的灵魂却可以仰头，直面即将到来的落幕之时。全部的经受都会被珍藏，全部能够面见的欢快我已懂得，全部能够遭受的悲剧我已埋藏，如果老去的面容重焕光荣，如果四季冬秋夏春，如果河水倒流，如果太阳从西转至东，我能不能期盼我还是那个“登山则情满于山，观海则意溢于海”的少年男女?我能不能安静山水田园，无欲无求?终是“此山还是山”，只余一声微叹罢了 　　当这一曲秦殿的歌台暖响归于寂静，那一轮汉宫秋月正清辉当空。当仕途的紫带红袍归于寂静，那一丛东篱黄菊正芳香欲发。当古典文化慢慢疏远，于水云深际寻那柳暗花明，祭祀那纷纷永恒。 　　当烟花烂漫绽放时，唯恐只落得稍纵即逝。当清酒一饮而尽时，唯恐只落得淡雅舒适。当古典文化如烟花，又似清酒时，唯恐也渐行渐远，被人遗忘。我越过千山万水，步过历历万乡，只为与你相遇，穿越千年的缘，谁又能解开，缠绕千年的孤独     ?若雪的思念缓缓落尽，残留的是一地未尽的思恋，那个风华绝代，温润如玉的翩翩少年郎，早已离我而去，不过，我，并不孤独     ，由于走遍红尘陌上，总有一隅之地，会是我存在的家乡。 　　我，在水一方，你，又在哪方?回溯千万年前的流光，我，正查找你前世留下的踪影，哪怕是一缕发丝，一片衣袂，我也不会放过，我不会让你化作一缕轻烟，一片薄雾，湮没在时间的长河里。你是随着风去了吗?在蓝天涯肆意狂荡，还是在水之湄，痴痴地盼待着那个回不来的从前?文言文换成白话文的确简洁了不少，但是古诗文里留下的风雅也随着雨后春笋一般涌现的流行语削减了很多，汉服变成现代服饰当然轻巧了不少，也少了许多繁复的工序，但是青衣白衫红袖罗裙的意味也随之大减。从前被人们视若珍宝的古诗词随着时代的潮流变成了满口英语，日语，韩语，老一辈剪不断，放不下的执念也变做了年轻人口里的笑话。以浊为欢的人们在酒吧里尽情声色，在KTV里肆意喧嚣，烧烤摊前扑面而来的油烟遮挡   了林间清爽的空气，几重青山里响彻了伐木者盗采青林翠竹的电锯声。时代的悲伤，是流俗的易传，风雅的失传，这也许是现在这个世界的写照了吧? 　　“千般荒芜，以此为梦。万里蹀躞，以此为归。时间和文字在一个个老庭院里耳鬓厮磨，这是文化极其暖和的存在方式。”余秋雨如是说。的确，诗魂始终流淌在中国人的血脉里，溶化在中国人的心神里，沉淀在中国人的骨髓里，只不过被时代的尘埃慢慢掩埋，在下面慢慢沉睡，人们不忍打搅它，也不忍把它唤醒，给予它人的体温，任其被尘封，掩盖。当曾经的海誓山盟变成虚无缥缈的空中楼阁，从前的深信不疑变成现在的物是人非，以往的刻骨铭心化作如今的一捧黄沙，我们才明白，世间好物不坚牢，彩云易散，琉璃易脆，光风霁月再难逢这个亘古不变的真理。留存下来的，只有存在于文化中的精髓。它就像刻入磐石一样，深深地刻进中华民族的骨与血。“蒲苇韧如丝，磐石无转移。”，这就是中华传统文化的韧性。我愿穿过黄沙海洋，走过暴风骤雨，查找那一抹渡头的日色，那份“一生只够爱一个人”的忠贞不渝，我也愿踏遍轮回， 　　披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的.中又何以保全?大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。于是，他纵身一跃，在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷得如此透彻清澄。而这一跃，化作世间至真至善的谎言，在历史的长河中书下最为悲壮的一笔。汉有关公“玉可碎不行改其白”;晋有陶渊明高挂衣冠后作《归去来兮》;一草一木皆有其本心，何须美人来攀折?心之所向，即为本心。试着向那个被关在黑箱里的自己问一句：你需要什么?得到的答案或许告知自己心为何向。 　　可能在这一个物欲横流的.里，要想做到坚守自我，保持本心，未免有一点难度。《文化苦旅》中有一句“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。”或许更多人知道的是一句“走自己的路，让别人说去吧。”这两句都告知了我们：自己应当有自己的人生道路和人生目标，这个目标是循着自己的本心动身的，不应当因世人的言语而转变。这，就是宋荣子的“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的那种“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的心地了。 　　心之所向，即为本心。苔花虽如米小，亦有盛放之心。方丈虽修于寺庙，亦有归家之心。“为往圣继绝学，为万世开太平”是千百年来各个饱腹诗书的读书人的心。循内心所向，定人生道路。路虽坎坷不平，但终点为所向之地，路途虽远，但一路上不违本意，即是前进的动力。从自己心灵深处的那一份执念动身，那便是本心。本心是一个起点，也是一个终点;即是一个方向，也是一种能源。排解掉来自外来的干扰，将能量效应化，路程最短化，这便是本心在人生之路的重要意义。 　　然而，浮躁的心态往往会冲击你心灵深处最本质的想法。何为浮躁，其实就是无时无刻都盼望以最短的时间，博取最多的优越感，存在感和自我认同。这是一种急功近利，最终终究会得到来自现实的惩处。坚持本心之中不容的浮躁。假设人生是一道证明题，那么，你自己就是的答案，自己的东西就是自己全部，与他人的笑骂评说毫无关联。要做的，只有静下心来，探寻内心最真实的想法，写下独属于自己的证明过程。 　　凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。抛弃掉一切的浮华与喧嚣，去思索，去查找自己真正需要的，真正想到的地方，一旦动身，就该一路向前。信任无穷的力气来自于自己。 　　由于本心为心之所向。