【分析】高考语文二轮专题复习与策略高考原创押题卷4

文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.欢迎下载支持.【关键字】分析高考原创押题卷高考原创押题卷(四四)(时间：150 分钟分值：150 分)第卷(共 36 分)一、(每小题 3 分，共 15 分)阅读下面一段文字，完成13 题。秋晒如刃，刮去了午岭的翠绿，起伏浩瀚的林莽翻卷了无边无际的金黄。醉烧烧的太阳馋了，伸出万道光芒，(贪婪地/喜悦地)舔舐稼禾，弄出些飒啦啦的声响。这时的蓝天，高远爽郎，退去了炎夏闷热的暑气。白云如棉，宁静而闪亮，给爪鹰铺出了绝妙的空间。晴空之上，经常有爪鹰在恣意优雅地翱翔，小如(樱桃/墨点)，像黑星星一样闪烁注目之间，这颗黑星星就渐次地坠落下来，展开土黄色的大羽，划过旷野峁梁，一圈又一圈地往上(旋/飞)，仿佛天空就是舞台它在不断地变化着骄姿，时而乘风扶摇而上，时而迎风不动，时而敛翅射向大地爪鹰就是那样自如，那样从容，那样洒脱，那样强健，俨然是上苍的草书。1文中加点词语、加点字的注音或字形都正确的一项是()A飒(sh)啦啦林莽C翱(o)翔俨然B爽郎恣意D坠落骄姿CA 项，“飒”应读“s”；B 项，“郎”应为“朗”；D 项，“骄”应为“矫”。2填入文中括号内的词语，恰当的一项是()A喜悦地樱桃飞B喜悦地墨点飞C贪婪地樱桃旋D贪婪地墨点旋D本题考查正确使用词语的能力。由上文的“太阳馋了”可知第一处应选“贪婪地”；由下文中的“像黑星星一样闪烁”可知第二处应选“墨点”；由上文中的“一圈又一圈”可知与其对应的词语应为“旋”。3文中画横线处的标点，使用有误的一项是()A BCDC 处的句号改为逗号。4下列各句中，加点的成语使用正确的一项是()A今天，故宫所代表的封建王朝与我们渐行渐远，故宫也没必要非像封建家长一样危言危行，一脸严肃，其实，时尚一点，潮流一点，反而会距离百姓更近一点。B我们不能因为婚恋交友平台存在的一些负面问题就否定所有的网络婚恋平台，一竿1文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.欢迎下载支持.子打翻一船人，因噎废食，对中国单身男女在线交友充满忌惮。C中国人民大学经济学教授、博士生导师李义平表示，虽然我国已经认识到产业结构调整对经济增长的重要性，但经济发展不能一挥而就，下半年实体经济复苏相当艰难。D民众已开始有批评声音，认为领导者不应心猿意马，损害国家利益，而应多听听底层民众的心声和建议，这样才能得到大众的真正拥护。BA 项，“危言危行”指说正直的话，做正直的事。用在此处不合语境，应换用“正襟危坐”。B 项，“因噎废食”指因为吃饭噎住过，索性连饭也不吃了，比喻因为怕出问题，索性不去干。用在此处符合语境。C 项，“一挥而就”指一动笔就完成了，形容写字、写文章、绘画很快就完成了。用在此处不合语境，应换用“一蹴而就”。D 项，“心猿意马”形容心思不专，变化无常，好像马跑猿跳一样。用在此处不合语境，应换用“一意孤行”。5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是()A人们对于土地怀有深深的敬畏之情，每到春天播种之时，都会祭祀土地神，祈求土地神赐予五谷丰登，被称为“春祈”。B一些年轻人花很多钱把父母送到养老院去，即使有让老人更专业地被照顾的考虑，那么不能排除他们不肯花时间和精力照顾老人的可能性。C拉萨有着 6 个月的严冬，以前动不动就拉闸限电，但在这个冬天，天然气取代了牛粪炉，整个冬天电力没有出现缺口，无一次不拉闸。D舞蹈夏令营里，有来自斯洛文尼亚、马其顿等9 国的舞蹈教师 9 人，国外舞蹈专业学生 13 人，以及国内舞蹈专业师生38 人。DA 项，成分残缺，“被称为”前面缺少主语，可加上“这”。B 项，关联词搭配不当，可将“那么”改为“也”。C 项，不合逻辑，“无一次不”多重否定失当，可去掉“不”。二、(每小题 3 分，共 9 分)阅读下面的文字，回答 68 题。【导学号：】中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式。书指书体，即汉字。法指书写文字的方法和技巧。中国书法通过高超的艺术技巧，把文字书写的法则提高到一种艺术的境界，使之凭借汉字独特的形式和丰富的内涵，发展成为一种积淀着中华民族的审美情趣、哲学思考和文化心理的艺术种类。以韵为核心的书法艺术，并不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界，相反，它崇尚的是那种言语不能传达的意味，它同时启示了其中所含蓄的类似于诗的余味，以及对简朴到深远的艺术手法的重视。当思想感情和境界在自己的艺术形式中达到完美的升华时，韵的意味也就从作品中显现出来了。崇尚韵致的最终目的就是要脱俗，使艺术家无论在人格形态还是在艺术形态上均要达到一种卓尔不群的境界。韵如橄榄，它需要慢慢地去体会、涵咏。如果说“不俗”是表示精神升进中的超越状态，那么“韵”则象征着精神超越的极致。而2文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.欢迎下载支持.“韵”的获取则是在一切艺术本体之外的，即就书法而言，学者型书家较之于工匠型书家更为人所推崇的原因也就在于此。在中国的书法史上，书法家绝大多数都有超绝的风度才情，书法只不过是其气质风采和神情心性的自然流露，是切断凡俗意识而垂直上升到超常的精神生活领域的一种标志。因而，书法只是文人“聊抒胸臆”的“余事”，所谓逸笔余兴，无所为方能有所为，这种心境中所表现出来的艺术才是高级的、超俗的、儒雅的。各家不同风格的书法，都让人感觉到艺术品只不过是其真我本性、生命气息的折射。它不着痕迹，空灵蕴藉，以微妙的暗示与含蓄，让人去感受突破一切人为的形式与法则的境界。在生硬、挺健、雄浑之外欣赏一种超然的清淡。“韵”作为生命状态的极致体现，让艺术家如痴如狂如醉。它让我们在和古人典范作品交流中无时无刻不在感受到那流溢而出的令人神往的迷人气息。在瞬间的感悟中，让观者脱离现实的环境，沉浸在超越时空限制的审美快感之中，这就是古典书法作品中所设定的审美情境的奥妙所在。古人在观赏作品时须净手、屏息，以让自己有如对至尊的敬畏感，让自己慢慢地加入到这种“天人合一”的境界之中，去体味、领悟和感受这种超越性的存在。“韵”虽然不是一种物质，但是，在艺术家和观者共同创设的审美心理场中，它成了一种可感、可嗅、可触、可闻的物质实在。人在这种“参与”的过程中，达到顿悟，使审美的障碍得以消解，从而加入无碍的自由世界之中。“韵”作为文化心理情结，使中国的艺术更为注重精神体现，表现出一种逍遥于天地之间的快活情绪，因而，艺术也就成了躲避世俗风雨的避风港。艺术家很少去参政议政，他们只是在放浪形骸、游心于天地之间获得快慰和满足。这样，艺术也就很少具有批判性，因为，它与俗世生活的发展并不同步，它有着自身发展的轨道。6下列对于“韵”的理解，不正确的一项是()A“韵”是书法艺术的核心，它指的是书法艺术中所蕴含的那种无法用言语传达的、类似于诗的意味。B“韵”的意味从作品中显现出来，需要艺术家的思想感情和境界在他的艺术形式中达到完美的升华。C“韵”的生命状态的极致体现，使艺术家对它痴迷癫狂地追求，它赋予古代经典之作令人神往的气息。D“韵”是一种抽象的东西，可使艺术家和欣赏者有共同的审美心理，可以感受到它和物质一样存在着。D原文中说“韵虽然不是一种物质，但是，在艺术家和观者共同创设的审美心理场中，它成了一种可感、可嗅、可触、可闻的物质实在”。“共同创设”不等于“共同的审美心理”。7下列对原文的结构和内容分析正确的一项是()A第 段阐释书法的意义，指出书法是中国特有的一种艺术形式，它积淀着中华民族3文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.欢迎下载支持.的审美情趣、哲学思考和文化心理，离不开中国文化的特殊土壤。B第 段阐明书法艺术的核心“韵”的内涵。韵不注重书写的技巧，更注重类似于诗的余味、简朴到深远的艺术手法，期望达到最终目的脱俗。C第 段中指出书法家追求以无所为的方式达有所为的目的。用超绝的风度才情挥洒成的书法，才能体现高雅的韵味。D第段指出中国艺术自身有发展的规律，更注重精神体现。艺术家们放浪形骸，于无碍的自由世界之中获得快慰和满足。DA 项，“书法是中国特有的一种艺术形式”错，原文说“中国书法是与中国文化特殊土壤密不可分的独特艺术形式”；B 项，“不注重书写的技巧”错，原文是“不以精熟的技巧与繁复的法度程序为最高境界”；C 项，“达有所为的目的”错，原文“所谓逸笔余兴，无所为方能有所为”为作者评价，书法家们不以“有所为”为目的。8根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A学者型书法家着眼于获取书法本体之外的韵，工匠型书法家着眼于书法本体，所以前者比后者更为世人所推崇。B古典书法作品中所设定的审美情境，可以让欣赏者在瞬间的感悟中超脱世俗，得到超越时空限制的审美快感。C古人先净手、屏息再欣赏作品，这样就可以在欣赏时，产生如对至尊的敬畏感，尽快进入“天人合一”的境界。D艺术家只是关心人生在世的快慰和满足，并不怎么关心政治，这就造成了他们创造的艺术很少具有批判性的特点。C“这样就可以”错，原文为“以让自己”。“尽快进入”错，原文为“慢慢地进入”。三、(每小题 3 分，共 12 分)阅读下面的文言文，完成912 题。【导学号：】游金陵城南诸刹记王士祯廿二日，自乌衣巷出聚宝门，遂造 报恩寺，即古长干寺，明金陵八大寺之一也，龙象巨丽，甲诸刹。登九级塔，俯视金陵城阙，旭日飞甍，参差可见。西瞰大江，南望牛首，东面蒋山。近眺秦淮、青溪，三十六曲，才若一线。云逢逢起腋下，鸟俯其背。忽忆唐诸公诗“塔势如涌出，连山若波涛”，所谓“眼前有景道不得”也。僧言顺治戊戌，龙起塔中，塔震坏。有田姓兄弟四人，不用一纤一木，数日而工成。于 最高栏楯上，步立捷如飞鸟。殆 蒙庄所称伯昏无人，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，能外生死，至人者耶？天界寺在报恩寺东南，人家沿溪居，多以略彴 通出入，松栝疏古，篁竹幽邃。后为凤4文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.欢迎下载支持.山碧峰寺，即唐翠灵寺。以碧峰师易今名。洪武中，师出使西洋，今十八沉香罗汉，犹是西域物。万历中，崇川顾氏窃其一以祈嗣，数见怪异，还之乃已。寺僧出正统十年赐藏经敕谕墨泽如新迤逦登高座寺秋草满庭阒无人迹遐想王谢庾卞之风为之慨然。过梅将军庙，庙祀晋豫章内史梅。字仲真，尝进孔传尚书者。拜方、景二公祠。方祠旧在冈上古木末亭侧。乔木数百章，国初邵某者来作令，尽剪伐之。亭与祠并圮，今亭、祠皆徒而北。雏松数株，殊失古意。景公，陕之真宁人，靖难时十二族并死，事最烈。壁上阳羡朱君一诗颇奇，今记于此：“慷慨誓死心不移，欲死不死将何为？欲挥豫让桥下剑，欲操博浪沙中椎。衣绯如火如衣衰，怀刃如雪甘如饴。疾行犯驾气何壮，千秋万世当如斯！”诵之勃勃有生气，可以廉顽立懦也。考革除 之际以身殉国者，自勋戚大臣，下至樵夫门卒之流，凡数百人。人才之盛，古今无与比，虽功名如三杨，不免射钩之耻，得与诸公 朽骨争千秋万岁之名哉？(选自小方壶斋舆地丛钞，有删改)【注】略彴(zhu)：小木桥。景公：景清，洪武年间进士。燕王朱棣攻入南京，景清与方孝孺打算一同殉国，后持利刃入朝，欲行刺朱棣，没有成功，被磔于市，族人尽灭。革除：政治上的革故立新，此指燕王朱棣篡位。三杨：明代杨士奇、杨荣、杨溥。三人原本在建文帝朝做官，后来又在明成祖朝任职。射钩之耻：“春秋时齐桓公小白和公子纠争君位，管仲帮助公子纠射小白，箭射在小白铜制衣带钩上，后来小白即位，不念射钩之仇，任管仲为相。诸公：指燕王篡位时为旧主殉难的大臣。9 9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A遂造报恩寺B龙象巨丽，甲诸刹C殆蒙庄所称伯昏无人D靖难时十二族并死，事最烈A AA 项，造：到。1010下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()最高栏楯上于A.圣人不凝滞于物略彴通出入多以B.臣以供养无主，辞不赴命考革除之际以身殉国者C.师者，所以传道受业解惑也诸公朽骨争千秋万岁之名哉得与D.秦伯说，与郑人盟造：修建甲：居于第一位殆：大概烈：壮烈5