2022-2023学年高二上学期9月月考语文试卷（全国卷）

绝密启用前2022-2023学年高二上学期9月月考语文试卷（全国卷）语 文考试时间：150分钟 试卷分数：150分注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。2.请将答案正确填写在答题卡上。一、现代文阅读（3 6分）（-）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。“君子”主要是指道德完善、品行高尚的人，而“中华传统君子人格”主要是指儒家的做人理想。具体来说，就 是 以“四书五经”为核心的君子人格论。“天人合一”是中国非常重要的传统思想，也是儒家君子人格的必备境界。君子知天。儒家所谓君子知天，主要不是指科学意义上的探究天象，而是为了解道德是从哪里来的，从而更好地实践道德。在孟子看来，好逸恶劳、追求肉体享受，“君子不谓性也”（孟子尽心下）。所 谓“人性”是人和动物区别开来特有的性，这种特有的性，在孟子看来就是“仁、义、礼、智”。孟子认为，“仁、义、礼、智”是天赋的人性。他打比方说，人们见到一个小孩子即将掉到井里，就会情不自禁地想救这孩子，这并非为了沽名钓誉，而纯粹是发自人本能的 一 种“不忍人之心”和“恻隐之心”。这种天然的同情心就是人性，也就是天赋之性。孟子认为，恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心乃是“四德”（仁义礼智）的端芽。人有此四性，就好比人有四肢一样。人四肢能运动，这是身体的本能；人有仁义礼智“四端”，这是心灵的本能。有这种心灵本能而不去发挥，就如同有四肢而不运用一样，这等于是自残。实 践“仁义礼智”四种德性，并让其发扬光大，就是实现了人的天性。实现了天性就等于与天合一，进入天人一体的境界。君子下学而上达。孔子主张“下学而上达”。孔子重视“上达”，这 个“上达”即是指君子上通天理，即上知仁义礼智来自人的天性，从而实践这种天性。与之相对的“下达”是指小人只知徇口腹之欲，境界卑下。孟子将人的耳、目、口、鼻、四肢等器官称之为“小体”，将心称之为“大体”，“从其大体，为大人；从其小体，为小人”（孟子告子上）。孔子又强调“下学”的重要性。“下学”就是下学人事，学做人的道理。儒家十分强调“下学”的工夫，因为生而知之能上达天理的人不多，多数人还是普通资质，而栗通过学习而加强道德修养。“下学”的目的是 上 达 ，反过来说，“上达”也 即 在“下学”之中。论语开 篇“学而时习之，不亦说乎”，首重一个“学”字，说明学习对人来说是多么重要！当然，儒 家 所 谓“学”与当今所谓“求知”不尽相同，其主要还是道德伦理之学，目的是做一个“下学而上达”的君子。君子乐天。乐天”也是君子“天人合一”的应有之义。周 易 系辞 说：“天地之大德日生。”天地的德行是使万物能够生存，君子取法于此，存此仁心，即与天地合一。与天为一，即进入人生乐境。孟 子 有“人爵”“天爵”之分。“人爵”就是人的社会地位如官位等，普通人都以此为光荣而追求；所 谓“天爵”就是 大 自 然（天）赋予人的无比宝贵的德性。“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也”（孟子告子上）。“乐善不倦”是人的天性，实践此宝贵的天性，人就会无比的快乐。君子知命。孔子说：“不知命，无以为君子也。”这 个“命”字即是指“天命”。这 个“天命”有两层含义，第 一 层 含 义 是“天”赋予人的一切特质，主要是指仁义礼智人性四德。第二层含义就是世俗所谓“命运”，指人一生的贫富贵贱、运气好坏等。富贵利达等身外之物，并不是个人想求就一定能求得到的，个人是否富贵利达是由命决定的，这个命也是来自天。人顺从天命，并不完全是消极的，也有正视现实、接受现实的意味在内。“君子知命”既要知天所布命于人的仁义礼智四德，发掘人的内在的优良品质，这个可以操之在我；又要在富贵利达、得失顺逆等个人境遇方面顺应命运的安排，不能患得患失、怨天尤人。能做到这两点，就是君子知命，知命也就进入了天人合一之境。（摘编自武道房 试论中华传统君子人格）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.孟子认为，仁、义、礼、智是人类所特有的天性，而动物是没有的。B.儒 家 的“学”主要是指道德伦理之学，即通过学习加强自身的道德修养。C.儒 家 认 为“下学”的目的是“上达”，而“上达”也 在“下学”中。D.“君子乐天”中 的“乐天”的意思同现在的“乐观”“快乐”相近。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.第二段主要通过引用和比喻的论证手法，论 述“知天”是君子实践道德、实现天性的基础。B.第三段对“上达”和“下达”、“小体”和“大体”进行对比，使君子、小人的境界高下立判。C.文章多处点明引文的出处，并 使 用“主要”“不完全”等词语，都体现了论证的严密和准确。D.文章从四个方面论述了君子达到“天人合一”境界的基础、路径、表现等,逻辑上逐层递进。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.“天人合一”之境是儒家的做人理想之一，是中华传统君子人格的重要组成部分。B.“君子知命”既包括君子要努力发掘内在优良品质，也包括君子不追求富贵利达。C.儒家认为的“顺从天命”与“只问耕耘，不问收获”之意有些类似，不完全消极。D.董 仲 舒“道之大原出于天”的言论，也可以证明儒家仁义礼智是天赋人性的观点。（-）实用类文本阅读（本题共3 小题，12分）阅读下面的文字，完成4 6题。材料一：用铁锅演示中国天眼，用扫帚模拟宇宙射线，把吃剩的碎骨还原成模型来普及古生物学近两年，短视频平台成为科普新阵地，涌现出许多流量与好评“齐飞”的科普短视频与科普博主，让我们看到了科普的另一种“打开方式”。科普类短视频的走红反映了几个趋势。首先，信息传播从文字扩展到视频，拓宽了抵达彼岸的路径。其次，人们看视频也从追求娱乐转为追求知识，说明相当多的人既希望提升自己的综合素质，也希望借知识提高生活质量，诸如家庭场景下心脏复苏等急救知识的科普视频，只要有通俗讲解，便会受到公众欢迎。此类实用性强的知识视频不仅有利于健康，甚至还能在紧急和危难时刻拯救生命。科普的重要性不言而喻。于民，有助于提升科学素养。一些反科学、伪科学谣言之所以能够迅速传播，恰是因为部分人科学素养的缺乏。于国，有助于培养科技人才。把科普做好，让越来越多的青少年爱上科学，进而投身科技强国事业，科技创新大军才会后继有人。基于此，创作者如何进行科学传播就变得至关重要了。正如作品翻译需要“信达雅”一样，科学传播也需栗“准易趣”：“准”就是对科学知识的解读和诠释是准确的，至少要符合目前主流科学界的认知；“易”就是让深奥的科学知识容易理解，让人能听明白；“趣”就是讲解生动活泼，使之产生强大的吸引力。（取材于李忱阳、张田勘、胡俊的相关文章）材料二：近来，科普类短视频在网上颇受欢迎，但是，有些内容缺乏科学性。“这些育儿方式，让孩子少长10厘米”“我们每天干的这些事，关乎巴西热带雨林存亡”“这几个手势在关键时刻能救命”一些貌似科普的内容实则是将前些年层出不穷的网络谣言短视频化，也难怪有媒体呼吁不能放任这类短视频跑偏。网络谣言视频化，因其可视化而往往更具迷惑性，是新出现的一股浊流。-些缺乏必要资质的所谓创作者打着 科普”旗号，在视频中采用夸张的标题和“言之凿凿”的解说吸引眼球，实际上内容本身缺乏科学依据，经不起推敲。有些“科普”内容甚至违背社会公序良俗，会诱发网民恐慌情绪。整治科普类短视频中的“伪科学”乱象，是维护网络环境风清气正、保障网民享受高质量网络生活的应有之义。对“伪科学”视频误导受众的问题应强化监管。职能部门应定期开展专项整治行动，审核平台在首页头条、App弹窗等流量集中位置是否存在“伪科学”视频；若平台纵容“伪科学”视频传播或清理违规信息责任落实不到位，应及时对其进行处罚。针 对“伪科学”短视频所涉内容领域广、种类多等情况，监管部门也可邀请各行业专家共同参与辨别。此外，还应广开言路，积极听取网民的建议，引导社会力量共治共管。特别指出的是，有人对网络学习产生了严重依赖，这一问题也需要引起重视。必须看到，这些提供 知识快餐”的新型传播，无法取代科学化、系统化的专业学习。无论采用哪种方式获取知识，学习者的思考与辨析都至关重要。学习者只有通过思考与辨析，才能对自己所得到的“知识”去伪存真、正确领会。（取材于梅麟、史志鹏的相关文章）材料三：为什么会有白头发？记忆保存在哪里？时光能倒流么？说起自己小时候读过的科普启蒙书，很多人的第一反应都是被誉为“共和国明天的一块科学基石”的 十万个为什么。1956年，国家发出“向科学进军”的号召，少年儿童出版社的编辑们很受鼓舞。经过前期的摸索实践，1959年，最终确定要突破条框，从回答各种问题这一创新角度，为青少年编写一套自然科学类“百科”图书。大量科学界大师参与编写的这套经典书籍，成为中国最权威的少儿科普图书。仅第六版，就 有768位优秀科学家和科普作家参与编写。可以说，有一个 院士天团在为这部国民级科普书护航。2022年，陪伴了一代代人成长的 十万个为什么进 入6 1岁。可这套国民级科普丛书并不是一位“老爷爷”，不仅历经6次改版更新，不久前更是紧跟潮流，从书本走向数字化短视频，让科学知识变得更有魅力。其实早在2021年11月，出版社便在某短视频平台上注册了“十万个为什么”官方账号，邀请一批院士、教授参与制作科普短视频，他们利用各自所长，将 十万个为什么中的问答以实验、动画、实景装置等各种形式展示讲解出来，更加通俗生动，便于青少年理解。目前部分视频已制作完成并上线，播放量超过几百万，获得众多网友好评。曾担任第六版 十万个为什么海洋分卷主编的汪品先院士表示，十万个为什么里有大量的“富矿”没有完全开发出来，这些科普短视频值得继续做下去。少年儿童出版社社长冯杰表示，这些短视频所具有的全面性、趣味性和互动性使之成为吸引民众接受知识的有效方式。本次推出视频版 十万个为什么，是希望用短视频这一科普形式扩大科学知识的影响力，从而推动全社会树立崇尚科学、热爱科学的风尚。（取材于赵语涵、吴翔的相关文章）4.下列对材料一、材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.近年来短视频平台在科学普及方面发挥了显著作用。B.科普类短视频的走红与人们喜欢追求娱乐密切相关。C.短视频化的网络谣言相比于一般的谣言可能会更具迷惑性。D.有些科普短视频违背社会公序良俗，会诱发网民恐慌情绪。5.根据材料内容，下列推断正确的一项是（3分）A.科学传播需要“准易趣”，其 中 的“易”要求在内容上不能传播深奥的科学知识。B.科普类短视频在质量上参差不齐，大多数内容本身缺乏科学依据，经不起推敲。C.少年儿童出版社1956年从回答问题的创新角度为青少年编写了 十万个为什么。D.与纸质科普书籍 十万个为什么相比，短视频版会更新潮，更生动，更有魅力。6.根据材料一、材料二的相关内容，简要概括怎样才能保证网民从科普类短视频中所获的知识是正确的。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完 成7 9题。红玛瑙 刘白羽汽车轻快的奔驶着，驶过甘泉，驶过劳山，驶近延安。忽然，车窗外，墙壁上闪现一行朱红大字：她球是颗红玛瑙，我爱怎雕就怎雕。这诗句像通明的火光，一下照亮了我的眼睛。急忙往下看时，墙壁却一阵风一样闪过。车子又轻快地歌唱着向前飞驶了。“杜甫川！”“七里铺！”就像当年每一次从前方回来，走到这里，闻到扑鼻的炊烟一样，这是一些多么响亮而又亲切的名字呀！我们已经到了延安了。我还记得当我还是20岁刚出头的青年时，带着两肩尘土、一颗真心，踏破黄河两岸的冰雪，在这崎岖的小路上，第一眼看到延安，那一刹那间，我的眼睛充满了泪水。那是从黑暗中，第一次看到黎明的幸福的眼泪呀！是的，我们的庄严的、战斗的道路从这儿开始了。眼前，一片明光闪烁，仔细看时，原来是电灯熠熠放明。我从汽车里面跳出来，是多么急于想看一眼延安的新面貌呀！但,这深秋之夜，却像一道幕布一样把延安遮住。我想它是想找寻另一时机，在突然之间，给我一个崭新的印象吧！早晨，我爬上山顶。这时，朝阳有如万道霞光，把眼前的一切染上一层淡淡的红色。看，延河！那亮晶晶的蜿蜒的延河。看，那不是清凉山！而高耸空中的宝塔，依然像一个守卫者，欣然看着这一个明