闻王昌龄左迁课件

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李李白白导导入入露从今夜白，月是故乡明。露从今夜白，月是故乡明。杜甫杜甫 明月几时有，把酒问青天？明月几时有，把酒问青天？苏轼苏轼 明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。王维王维作作者者 李李白白(701762)(701762)，字字太太白白，号号青青莲莲居居士士，唐唐代代伟伟大大的的浪浪漫漫主主义义诗诗人人，被被后后世世称称为为“诗诗仙仙”。与与杜杜甫甫并并称称“李李杜杜”，是是中中国国文文学学史史上上最最伟伟大大的的诗诗人人之之一一。其其诗诗风风豪豪放放飘飘逸逸，想想象象丰丰富富，语语言言流流转转自自然然，音音律律和和谐谐多多变变。著著有有李李太太白白集集。他他的的蜀蜀道道难难行行路路难难梦梦游游天天姥姥吟吟留留别别望望庐庐山山瀑瀑布布望望天天门门山山等等都都是是脍脍炙炙人人口的作品。口的作品。背背景景 王王昌昌龄龄，字字少少伯伯，盛盛唐唐著著名名边边塞塞诗诗人人，其其诗诗以以七七绝绝见见长长，尤尤以以登登第第之之前前赴赴西西北北边边塞塞所所作作边边塞塞诗诗最最著著，被被后后人人誉誉为为“七绝圣手七绝圣手”。知人论世 天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与王昌龄便有密切的交往。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与王昌龄便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。新唐书新唐书文艺传载王昌龄左迁龙标尉，文艺传载王昌龄左迁龙标尉，是因为是因为“不护细行不护细行”，而被左迁到离京城长安三千多里外的龙标，也就是说，他的待罪贬而被左迁到离京城长安三千多里外的龙标，也就是说，他的待罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小事不够检点。官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小事不够检点。在在芙蓉楼送辛渐中，王昌龄也对他的好友说：芙蓉楼送辛渐中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照白头吟中即沿用鲍照白头吟中“清如玉壶冰清如玉壶冰”的比的比喻，来表明自己的纯洁无辜。据说李白从天宝三年离京漫游，喻，来表明自己的纯洁无辜。据说李白从天宝三年离京漫游，好友好友李白听到消息后，写下这一情真意切的诗篇，寄给远方的好友王昌李白听到消息后，写下这一情真意切的诗篇，寄给远方的好友王昌龄，表达了他对王昌龄的深厚同情和慰藉。龄，表达了他对王昌龄的深厚同情和慰藉。古体诗和近体诗在唐代，人们把较少格律限制的诗叫古体诗在唐代，人们把较少格律限制的诗叫古体诗（格律：诗、词等（格律：诗、词等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则）；关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则）；把唐朝时出现的讲究格律的诗称为近体诗把唐朝时出现的讲究格律的诗称为近体诗（古体诗和近体诗最（古体诗和近体诗最初都是唐朝人的说法，古体诗因产生年代早，相对于唐朝人已经初都是唐朝人的说法，古体诗因产生年代早，相对于唐朝人已经是古代的诗体了；格律诗在唐朝时是刚刚成熟的，相对于唐朝人是古代的诗体了；格律诗在唐朝时是刚刚成熟的，相对于唐朝人来说是来说是“新近新近”产生的，所以唐朝人称它为产生的，所以唐朝人称它为“近体诗近体诗”。我们现。我们现代人不过是沿用了唐朝人的说法，实际上代人不过是沿用了唐朝人的说法，实际上“近体诗近体诗”离我们不但离我们不但不近，反而已相当久远了。）不近，反而已相当久远了。）近体诗又分为两类：律诗和绝句。近体诗又分为两类：律诗和绝句。古体诗古体诗近体诗近体诗形成年形成年代代格律要格律要求求形式分形式分类类律诗，绝句律诗，绝句举例举例本诗体裁：七言绝句释释题题1.1.闻：听说。闻：听说。2.2.左左迁迁：迁迁，调调动动官官职职，一一般般是是升升官官；古古人人以以右右为为尊尊，左左迁迁就就是是降降职。职。3.3.寄：指这首诗。寄：指这首诗。题目解说：诵诵读读闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐唐 李白李白杨花杨花/落尽落尽/子规啼，闻道子规啼，闻道/龙标龙标/过五溪。过五溪。我寄我寄/愁心愁心/与明月，随君与明月，随君/直到直到/夜郎西。夜郎西。节奏划分：2-2-3闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐唐 李白李白杨花落尽子规啼，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西！随风直到夜郎西！“杨花杨花”给人以飘忽不定的感觉给人以飘忽不定的感觉，而子规的啼声近似，而子规的啼声近似“不如归去不如归去”，二者合起来便有了伤感的气氛，二者合起来便有了伤感的气氛，应该读得轻而缓慢。应该读得轻而缓慢。“我寄愁心与明月我寄愁心与明月”是诗人的是诗人的奇想。为什么会有此奇想？下句奇想。为什么会有此奇想？下句便是回答。读时两句间须有稍长便是回答。读时两句间须有稍长停顿，以制造悬念，突出下句在停顿，以制造悬念，突出下句在全诗中的作用全诗中的作用诗人安慰朋友的诗人安慰朋友的千言万语都浓缩在这句话里。千言万语都浓缩在这句话里。释释意意 在杨花落完子规啼鸣的暮春时节，在杨花落完子规啼鸣的暮春时节，我听说您被贬为龙标尉，一路要经过五溪。我听说您被贬为龙标尉，一路要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明亮的月亮，我把我忧愁的心思寄托给明亮的月亮，希望它陪着您一直到夜郎以西。希望它陪着您一直到夜郎以西。诗诗眼眼 诗眼是诗歌中诗眼是诗歌中最能开拓意旨最能开拓意旨和和表现力最表现力最强强的关键词句。的关键词句。从诗歌中选一个词作此诗的从诗歌中选一个词作此诗的“诗眼诗眼”。愁心愁心品品析析 写写“杨花落尽杨花落尽”，点明了，点明了时令是时令是“暮春暮春”。“暮春暮春”在在古诗中是一个古诗中是一个花与泪同落的季花与泪同落的季候候，这就，这就奠定了全诗伤感的基奠定了全诗伤感的基调调。又因为又因为“杨花杨花”是是漂泊无漂泊无定定的，表现了王昌龄被贬荒僻的，表现了王昌龄被贬荒僻之地给人的之地给人的飘零流落之感飘零流落之感。杨花杨花品品析析 “子规子规”，即杜鹃，即杜鹃/布谷鸟，布谷鸟，叫声犹如叫声犹如“不如归去不如归去”。传说蜀帝。传说蜀帝杜宇因水灾让位于自己的臣子，隐杜宇因水灾让位于自己的臣子，隐归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣，归山林，死后化为杜鹃日夜悲鸣，声音凄切声音凄切,直至啼血。故古人常借直至啼血。故古人常借子规抒发子规抒发悲苦哀怨悲苦哀怨之情。例如李商之情。例如李商隐的隐的“望帝春心托杜鹃望帝春心托杜鹃”。“子规啼子规啼”表达了李白表达了李白对朋友对朋友被贬谪的悲痛被贬谪的悲痛，内心如滴血一般。，内心如滴血一般。子规子规杨花落尽子规啼杨花落尽子规啼合作探究这一句描写了哪些意象？写这些意象的作用是什么？“杨花杨花落尽落尽子规子规啼啼”-景物描写作用：景物描写作用：1.1.首句写景兼点时令，漂泊无定的杨花、叫着首句写景兼点时令，漂泊无定的杨花、叫着“不如归去不如归去”的子规，描绘出南国的暮春景象，的子规，描绘出南国的暮春景象，2.2.渲染了一种悲凉、感伤的离别气氛。渲染了一种悲凉、感伤的离别气氛。融情入融情入景，表达诗人的关切和同情。景，表达诗人的关切和同情。3.3.既点明题目，又为下二句抒情做铺垫。既点明题目，又为下二句抒情做铺垫。意象，意象，是指诗词中有些艺术形象在被成功地使用过一是指诗词中有些艺术形象在被成功地使用过一次以后，后来的诗人反复运用，并逐渐约定俗成，使次以后，后来的诗人反复运用，并逐渐约定俗成，使这些形象被固定在一个或几个特定意义上。这些形象被固定在一个或几个特定意义上。意象意象是诗是诗歌中浸染了作者感情的东西，是诗人用来兴寄思想感歌中浸染了作者感情的东西，是诗人用来兴寄思想感情的人、物、景、事等。情的人、物、景、事等。闻道龙标过五溪闻道龙标过五溪合作探究第一句是写景，第二句是叙事。第一句是写景，第二句是叙事。“闻道闻道”表现了作者怎样的心情？如何理解表现了作者怎样的心情？如何理解“龙标龙标”，“过五溪过五溪”表明了友人怎样的处境？表明了友人怎样的处境？闻道：听说。表现了作者的惊惜之情：友人已经走了，闻道：听说。表现了作者的惊惜之情：友人已经走了，而且已走了很远，而且是受了贬谪而走。而且已走了很远，而且是受了贬谪而走。龙标：地名，本是王昌龄迁谪之地，这里指王昌龄本龙标：地名，本是王昌龄迁谪之地，这里指王昌龄本人，古人常以籍贯、职务、任职之地名称其本人。人，古人常以籍贯、职务、任职之地名称其本人。过五溪：迁谪之偏远；道路之艰难；未及与朋友告别，过五溪：迁谪之偏远；道路之艰难；未及与朋友告别，朋友已走了很远。表明作者内心的悲痛，对友人的前途朋友已走了很远。表明作者内心的悲痛，对友人的前途和命运的关切之情。和命运的关切之情。闻道龙标过闻道龙标过五溪五溪。听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。道，在今湖南西部和贵州东部。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道闻道”，表示惊惜。表示惊惜。“过五溪过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。以，见迁谪之荒远，道路之艰难。以悲景衬托离情，表现出悲景衬托离情，表现出作者对好友旅途艰辛、贬所荒远的作者对好友旅途艰辛、贬所荒远的深切同情深切同情。五溪：千山万水我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。合作探究第三句的“愁心”是什么意思？作者因何而“愁”？“愁心愁心”即对朋友远行偏远蛮荒之地即对朋友远行偏远蛮荒之地的牵挂之心；是对朋友自身遭遇的同情的牵挂之心；是对朋友自身遭遇的同情之心。作者因友人无端被贬而愁，为友之心。作者因友人无端被贬而愁，为友人的前途命运而愁。人的前途命运而愁。我寄愁心与明月，让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，通过诗人丰富的想象想象，本来无知无情的明月，竟成为了一个富有同情心的人(拟人拟人)，她将诗人对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西。有道是“明月千里寄相思”，作者所寄的是对好友身遭贬谪的同情，是对好友长途跋涉的担忧；是陪对好友长途跋涉的担忧；是陪伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤单的一种情怀伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤单的一种情怀所有这些，真切地传达出作者得知友人遭贬后的心灵震撼以及由此而引发出来的强烈的主观感情。随君直到夜郎西！伴随着君子你一直走到那夜郎以西！伴随着君子你一直走到那夜郎以西！我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。合作探究清代沈德潜评论这首诗说：清代沈德潜评论这首诗说：“即即将心寄明月，流影将心寄明月，流影入君怀入君怀意，出以摇曳之笔，语意一新。意，出以摇曳之笔，语意一新。”想一想，这句想一想，这句诗诗“新新”在哪里？在哪里？新在诗人想象奇特上。诗人和王昌龄天新在诗人想象奇特上。诗人和王昌龄天各一方，不能当面向他倾诉自己的关怀，各一方，不能当面向他倾诉自己的关怀，但明月当空，千里可共，于是自然想到让但明月当空，千里可共，于是自然想到让明月把他的明月把他的“愁心愁心”带到夜郎去。这是将带到夜郎去。这是将明月人格化，把它看成友好的使者，它了明月人格化，把它看成友好的使者，它了解诗人此刻的心情，愿意承担这项使命。解诗人此刻的心情，愿意承担这项使命。诗人的愁心托付与谁了呢？为什么？(1)明月给人的感受如冰似玉，晶莹润泽，象征着亲情、友情的纯洁。（2）明月是圆的，象征团圆，引人深思。(3)拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。李白内心悲愁，无可排遣，无人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。我寄愁心与我寄愁心与明月明月品品析析3.3.本诗借月抒发了诗人怎样的思想感情？本诗借月抒发了诗人怎样的思想感情？对友人的思念、同情和关切之情。对友人的思念、同情和关切之情。品品析