部编本-&amp#183;七年级上册语文《杞人忧天》精美公开课ppt课件

杞杞人人忧忧天天 列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝老子，主张清静无为。著有其学本于黄帝老子，主张清静无为。著有列子列子，是道家重要典籍。，是道家重要典籍。对于列子在中国文学史和思想史上的重要贡对于列子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，唐玄宗天宝元年（公元献，封建帝王尤为重视，唐玄宗天宝元年（公元742742年）将列子封为年）将列子封为“冲虚真人冲虚真人”，所著，所著列子列子诏称诏称冲虚真经冲虚真经；宋徽宗封为；宋徽宗封为“致虚观妙真致虚观妙真君。君。”北宋景德年间加封北宋景德年间加封“至德至德”，号曰，号曰冲虚冲虚至德真经至德真经。列子著书常言人之所未言，对后世。列子著书常言人之所未言，对后世有深远影响。有深远影响。通读文本通读文本杞国杞国/有人忧天地崩坠，身有人忧天地崩坠，身/亡所寄，废寝食者。亡所寄，废寝食者。忧：担忧忧：担忧 崩坠：崩塌坠落崩坠：崩塌坠落 身：自身，自己身：自身，自己 亡：无，没有亡：无，没有 寄：依托，依附寄：依托，依附 废：停止废：停止 寝：睡觉寝：睡觉 食：吃饭食：吃饭 者：助词，用在句末，表示停顿者：助词，用在句末，表示停顿 译文：杞国有一个人，担忧天会崩塌地会坠译文：杞国有一个人，担忧天会崩塌地会坠落，自己没有地方依托，以至于整天睡不好觉，落，自己没有地方依托，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。吃不下饭。通读文本通读文本又又/有忧彼之所忧者，因有忧彼之所忧者，因/往晓之，曰：往晓之，曰：“天，天，积气耳，亡处亡气。若积气耳，亡处亡气。若/屈伸呼吸，终日屈伸呼吸，终日/在天在天中行止，奈何中行止，奈何/忧崩坠乎？忧崩坠乎？”忧：以忧：以为忧，为为忧，为而担忧而担忧 彼：他彼：他 之：的之：的 忧：担忧忧：担忧 者：者：的人的人 因：于是，就因：于是，就 往：前往往：前往 晓：告知，开导晓：告知，开导 之：代词，他之：代词，他 积气：聚积的气体积气：聚积的气体 耳：罢了耳：罢了 处：地方处：地方 若：你若：你 屈：弯曲屈：弯曲 伸：伸展伸：伸展 呼吸：呼气吸气呼吸：呼气吸气 终日：整天终日：整天 行止：行动，活动行止：行动，活动 奈何：为何，为什么奈何：为何，为什么 乎：语气词，呢乎：语气词，呢译文：译文：又有一个人为这个杞国人的担心而担心，又有一个人为这个杞国人的担心而担心，于是前去开导他，说：于是前去开导他，说：“天，不过是聚积的气天，不过是聚积的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动、体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动、一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么担心一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么担心天会塌下来呢？天会塌下来呢？”通读文本通读文本其人曰：其人曰：“天天/果积气，日月星宿，不当坠耶？果积气，日月星宿，不当坠耶？”其：那其：那 果：果真果：果真 星宿：星辰星宿：星辰 当：应当当：应当 耶：句末语气词，相当于耶：句末语气词，相当于“吗吗”译文：那个人说：译文：那个人说：“天果真是聚积的气体，日天果真是聚积的气体，日月星辰不应当坠落下来吗？月星辰不应当坠落下来吗？”通读文本通读文本晓之者曰：晓之者曰：“日月星宿，亦日月星宿，亦/积气中之有光耀者，积气中之有光耀者，只使只使/坠，亦坠，亦/不能有所中伤。不能有所中伤。”亦：也亦：也 光耀：光亮光耀：光亮 者：者：的东西的东西 只使：纵使，即使只使：纵使，即使 坠：坠落坠：坠落 中伤：伤害中伤：伤害 译文：开导他的人说：译文：开导他的人说：“日月星辰，也只是日月星辰，也只是聚积的气体中能发光的，即使坠落，也不会有聚积的气体中能发光的，即使坠落，也不会有什么伤害。什么伤害。”通读文本通读文本其人曰：其人曰：“奈地坏何？奈地坏何？”其：那其：那坏：塌陷坏：塌陷奈奈何：把何：把怎么样，对怎么样，对怎么办怎么办译文：那个人说：译文：那个人说：“地塌陷下去怎么办呢？地塌陷下去怎么办呢？”通读文本通读文本晓之者曰：晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。块。若若/躇步跐蹈，终日躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何在地上行止，奈何/忧忧其坏？其坏？积块：聚积的土块积块：聚积的土块 充塞：填满充塞：填满 四虚：四方四虚：四方 处：地方处：地方 块：土块块：土块 若：你若：你 躇步跐蹈：踩，踏躇步跐蹈：踩，踏 奈何：为何，为什么奈何：为何，为什么 其：代词，它其：代词，它通读文本通读文本译文：译文：开导他的人说：开导他的人说：“地不过是聚积的地不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有一个地方土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。是没有土块的。你踩踏着它，整天在地你踩踏着它，整天在地上活动，为什么要担心地会塌陷下去呢上活动，为什么要担心地会塌陷下去呢？”通读文本通读文本其人其人/舍然大喜，晓之者舍然大喜，晓之者/亦舍然大喜。亦舍然大喜。其：那其：那舍：同舍：同“释释”，解除，消除，解除，消除然：然：的样子的样子大：很，非常大：很，非常亦：也亦：也译文：那个人消除了疑虑，非常高兴，开导译文：那个人消除了疑虑，非常高兴，开导他的人也放下心来，非常高兴。他的人也放下心来，非常高兴。通读文本通读文本1 1杞人忧天地崩坠忧到什么程度？杞人忧天地崩坠忧到什么程度？整天睡不好觉，吃不下饭。整天睡不好觉，吃不下饭。2 2“晓之者晓之者”是怎样解是怎样解“忧忧”的？的？先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么；使掉下来，也不会伤害什么；最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。了四处，不会陷下去。由表及里，化消极心态为积极心态。由表及里，化消极心态为积极心态。深入解读深入解读3 3如何理解如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤只使坠，亦不能有所中伤”这句话？这句话？这句话的意思是：日月星辰，也只是聚积的这句话的意思是：日月星辰，也只是聚积的气体中能发光的，即使坠落，也不会有什么伤气体中能发光的，即使坠落，也不会有什么伤害。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。害。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。4 4课文有怎样的寓意？课文有怎样的寓意？“杞人忧天杞人忧天”的成语后的成语后来有怎样的比喻义？来有怎样的比喻义？寓意：讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒寓意：讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诉人们不必毫无根据地瞎担然自扰的庸人，告诉人们不必毫无根据地瞎担心。心。比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。1 1你如何看待你如何看待杞人忧天杞人忧天中那个好心人的中那个好心人的解释？解释？寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。值得学习的。2.2.人们常用人们常用“杞人忧天杞人忧天”讽刺那些不必要的担讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识，忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识，你同意哪一种理解呢？你同意哪一种理解呢？总结提升总结提升 “杞人忧天杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为担忧，但理解为“忧患意识忧患意识”也是可以的。其实也是可以的。其实列子列子之后的一些文人已经将之后的一些文人已经将“杞人忧天杞人忧天”引引申到政治生活方面，申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心借以表示对国家大事的关心，有，有“众人皆醉我独醒众人皆醉我独醒”的寓意。的寓意。如李白如李白梁父吟梁父吟：“白日不照吾精诚，杞白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。国无事忧天倾。”这正是这正是以杞人自喻，抒发为国以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦闷事操心而受到排挤的苦闷。文天祥文天祥赴阙赴阙：“壮心欲填海，苦胆为忧壮心欲填海，苦胆为忧天。天。”在南宋危亡关头，他借在南宋危亡关头，他借“精卫填海精卫填海”和这和这则寓言则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。我同意前一种理解。我同意前一种理解。我们固然需要忧患意识，适当的忧我们固然需要忧患意识，适当的忧患能催人奋进，而患能催人奋进，而“杞人忧天杞人忧天”则无限则无限放大了忧患意识，最终只会因为过度担放大了忧患意识，最终只会因为过度担忧而意志消沉，难以振作精神。忧而意志消沉，难以振作精神。3.3.学了本文，你获得了怎样的启示？学了本文，你获得了怎样的启示？“世上本无事，庸人自扰之世上本无事，庸人自扰之”，不要毫无，不要毫无根据地瞎担心、患得患失、胸无大志。根据地瞎担心、患得患失、胸无大志。敢于怀疑、勤于思考探究，对宇宙奥秘要敢于怀疑、勤于思考探究，对宇宙奥秘要有探索精神，对人类命运要有忧患意识。有探索精神，对人类命运要有忧患意识。人要不断地去学习，去充实自己、丰富自人要不断地去学习，去充实自己、丰富自己。己。天地崩坠，身亡所寄天地崩坠，身亡所寄天，积气耳，亡处亡气天，积气耳，亡处亡气日月星宿，亦积气中日月星宿，亦积气中地，积块耳，充塞四虚地，积块耳，充塞四虚要消除没有根据或不必要的担心要消除没有根据或不必要的担心（天下本无事，庸人自扰之）（天下本无事，庸人自扰之）