人教版高中语文选修：先秦诸子选读-《己所不欲勿施于人》课件

课前自学微课课前自学微课（已上传至班级群）（已上传至班级群）微课微课孔子生平事迹以及核心思想介绍孔子生平事迹以及核心思想介绍微课微课论语论语以及创作背景的介绍以及创作背景的介绍微课微课选文中的重要文言字词句整理选文中的重要文言字词句整理微课微课九则选文大致内容的解读九则选文大致内容的解读子曰子曰卜学亮卜学亮孔子的中心思想是个仁孔子的中心思想是个仁仁的表现是仁的表现是己欲立而立人己欲立而立人 己欲达而达人己欲达而达人己所不欲己所不欲 他勿施于人他勿施于人如以仁为本体如以仁为本体表现在具体的行为上表现在具体的行为上对父母为孝对父母为孝 对兄弟为悌对兄弟为悌对朋友为信对朋友为信 对国家为忠对国家为忠对人则有爱心对人则有爱心搞不懂就问人搞不懂就问人 搞得懂就答人搞得懂就答人没有人懂没有人懂 还可以问神还可以问神如以如以WhyWhy为本体为本体表现在具体的生活上表现在具体的生活上要懂得推理要懂得推理 要心存怀疑要心存怀疑要充满好奇要充满好奇 要钜细靡遗要钜细靡遗要打破砂锅问到底要打破砂锅问到底论语选读第四课论语选读第四课读读读出味道读出味道读出情感读出情感读出人生读出人生1 1、【原文原文】颜渊问仁。子曰颜渊问仁。子曰：“克克己己复复礼为仁。一日克己复礼，天下礼为仁。一日克己复礼，天下归归仁焉。为仁焉。为仁仁由由己，而由人乎哉己，而由人乎哉？”颜颜渊曰渊曰：“请请问问其其目目？子子曰曰：非非礼勿视，非礼勿听，礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动非礼勿言，非礼勿动。”颜颜渊曰渊曰：“回回虽虽不不敏敏，请，请事事斯语矣斯语矣。”检查自学情况检查自学情况2、【原文原文】仲弓问仁。子曰仲弓问仁。子曰：“出出门门如如见大宾，见大宾，使使民如承大祭。民如承大祭。己所不欲，勿施己所不欲，勿施于人于人。在。在邦邦无怨，在无怨，在家家无怨无怨。”仲仲弓曰弓曰：“雍雍虽不敏，请虽不敏，请事事斯语矣斯语矣。”3 3、【原文原文】樊迟问仁，子曰：樊迟问仁，子曰：“爱人。爱人。”问问知知，子曰：，子曰：“知知人。人。”樊迟未樊迟未达达。子曰：。子曰：“举举直直措诸措诸枉，枉，能使能使枉者枉者直。直。”樊迟退，见子夏曰：樊迟退，见子夏曰：“乡乡也吾见于也吾见于夫子而问知夫子而问知，子，子曰：曰：举直错诸枉，能使举直错诸枉，能使枉者直枉者直，何谓也？，何谓也？”子子夏曰：夏曰：“富富哉言乎！舜有天下，哉言乎！舜有天下，选选于于众，举皋陶，不仁者众，举皋陶，不仁者远远矣。汤有天下，矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣选于众，举伊尹，不仁者远矣。”4 4、【原文原文】子贡问曰：子贡问曰：“有一有一言言而可以终而可以终身行之者乎？身行之者乎？”子曰：子曰：“其其恕乎？己所不欲，恕乎？己所不欲，勿施于人。勿施于人。”5 5、【原文原文】子贡曰子贡曰：“如如有博施于民而能有博施于民而能济济众，何如？可谓仁乎众，何如？可谓仁乎？”子子曰曰：“何何事于仁！事于仁！必也圣乎！尧舜必也圣乎！尧舜其其犹犹病病诸！夫仁者，诸！夫仁者，己欲立而己欲立而立人，己欲达而达人立人，己欲达而达人。能近取。能近取譬譬，可谓仁之，可谓仁之方方也已也已。”6 6、【原文原文】子曰：子曰：“仁远乎哉？我欲仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。仁，斯仁至矣。”7 7、【原文原文】曾子曰：曾子曰：“士士不可以不不可以不弘弘毅毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后而后已已，不亦远乎？，不亦远乎？”8 8、【原文原文】子曰：子曰：“志志士士仁人，仁人，无无求生求生以以害仁，有杀身害仁，有杀身以以成仁。成仁。”9 9、【原文原文】子曰：子曰：“不仁者，不不仁者，不可以久处可以久处约约，不可以长处，不可以长处乐乐。仁者。仁者安安仁，知者仁，知者利利仁。仁。”仁仁筛选重要信息作答筛选重要信息作答A A、什么是仁、什么是仁?B B、怎样才能达到仁？、怎样才能达到仁？C C、施仁之后会怎样？、施仁之后会怎样？仁仁己所不欲己所不欲勿施于人勿施于人爱爱 人人己欲立而己欲立而立己立己欲达而达人欲达而达人A、什么是仁、什么是仁?克己复礼克己复礼非礼勿非礼勿视听言动视听言动能近取譬能近取譬举直错诸举直错诸枉枉B、怎样才能达到仁？、怎样才能达到仁？天下归仁天下归仁在邦无怨在邦无怨在家无怨在家无怨仁者安仁仁者安仁知者利仁知者利仁C、施仁之后会怎样？、施仁之后会怎样？从从自处自处的角度来看，就是的角度来看，就是克服一己私，而遵循礼克服一己私，而遵循礼的的规定。具体地来谈，就是规定。具体地来谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动非礼勿言，非礼勿动“。从从处世处世的角度来看，的角度来看，“仁仁”就是对他人的关怀，即就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。能够设身处地地体贴他人。“仁仁”是一种是一种推己及推己及人、宽以待人人、宽以待人的生活处世方式。的生活处世方式。“仁仁”与生与生活活 克己克己复礼复礼己所不欲己所不欲勿施于人勿施于人爱人爱人 父父兮兮生生我我母母兮兮鞠鞠我我拊拊我我畜畜我我长长我我育育我我顾顾我我复复我我出出入入腹腹我我 诗诗经经道义道义生命生命杀身成仁杀身成仁子子曰曰克克己己复复礼礼为为仁仁己己所所不不欲欲勿勿施施于于人人子子曰曰志志士士仁仁人人无无求求生生以以害害仁仁有有杀杀身身以以成成仁仁 己己欲欲立立而而立立人人己己欲欲达达而而达达人人1、说苑苑辨物中子辨物中子贡问人死后有知无知，孔子答：人死后有知无知，孔子答：“不不说。”补充充资料料2、叶公语孔子曰：叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。孔子曰：吾党之直者，异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。之直者，异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”论语子路子路3、或曰：或曰：“以德报怨，何如？以德报怨，何如？”子曰：子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。何以报德？以直报怨，以德报德。”论语宪问论语宪问4、人而不仁、人而不仁,疾之已甚，乱也。疾之已甚，乱也。论语泰伯泰伯补充充资料料5、尾生、尾生与女子期于梁（与女子期于梁（桥桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱死。）下，女子不来，水至不去，抱梁柱死。庄子庄子盗跖盗跖6、子曰：、子曰：“孰孰谓微生高直？或乞醯（微生高直？或乞醯（，即醋），即醋）焉，乞焉，乞诸诸其其邻邻而与之。而与之。”论语论语公冶公冶长7、子路救人接受感、子路救人接受感谢，子，子贡赎人拒人拒绝报账。“仁仁”的思想渊源虽长，但强调仁，使它成的思想渊源虽长，但强调仁，使它成为做人的最高准则，成为一个学说，则从孔子始。为做人的最高准则，成为一个学说，则从孔子始。孔子所处的时代孔子所处的时代春秋时期正值春秋时期正值“礼崩乐坏礼崩乐坏”，社会激荡变革，他的，社会激荡变革，他的“仁学仁学”思想是对上古、思想是对上古、商周至春秋时期仁政思潮的继承、发展与总结。商周至春秋时期仁政思潮的继承、发展与总结。拓展延伸拓展延伸（一）强调以（一）强调以“仁政仁政”思想治理百姓思想治理百姓孔子孔子“仁学仁学”思想的体现思想的体现 齐桓公齐桓公 管仲管仲为政以德，譬如北辰，为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。居其所而众星共之。论语论语为政为政政之所兴，在顺民心，政之所兴，在顺民心，政之所废，在逆民心。政之所废，在逆民心。管子管子牧民牧民四顺四顺 郑国人到乡校休郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。有施政措施的好坏。有人向郑国大夫子产告人向郑国大夫子产告密说：密说：“应该把乡校应该把乡校废除。废除。”其所善者，吾则行之；其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？是吾师也，若之何毁之？子产为政子产为政孔子孔子“仁学仁学”思想的体现思想的体现（二）强调以礼乐的标准约束自己（二）强调以礼乐的标准约束自己鲁国的大夫鲁国的大夫 季氏季氏 论语论语 八佾记载：八佾记载：鲁国的大夫季氏蔑视鲁国的大夫季氏蔑视礼制在自家的庭院里礼制在自家的庭院里悠然地观赏，由悠然地观赏，由6464人人跳的宫廷舞蹈，祭祀跳的宫廷舞蹈，祭祀时又命乐工演奏了十时又命乐工演奏了十篇篇雍雍。是是可可忍忍孰孰不不可可忍忍也也孔子孔子“仁学仁学”思想的体现思想的体现（三）强调以忠恕的思想完善自己（三）强调以忠恕的思想完善自己子子曰曰参参乎乎吾吾道道一一以以贯贯之之曾曾子子曰曰唯唯子子出出门门人人问问曰曰何何谓谓也也曾曾子子曰曰夫夫子子之之道道忠忠恕恕而而已已矣矣 论论语语里里仁仁篇篇恕恕忠忠夫夫仁仁者者己己欲欲立立而而立立人人己己欲欲达达而而达达人人 论论语语雍雍也也子子曰曰其其恕恕乎乎己己所所不不欲欲勿勿施施于于人人 论论语语 卫卫灵灵公公孔子孔子“仁学仁学”思想的思想的现代价值现代价值（一）为个人道德完善提供方法（一）为个人道德完善提供方法“贤哉，回也，一箪贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，巷，人不堪其忧，回也不改其乐。回也不改其乐。”论语.雍也“志士仁人，无求生以害仁，有杀志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。身以成仁。”论语论语.卫灵公卫灵公 孔子孔子“仁学仁学”思想的思想的现代价值现代价值（二）为以德治国提供理论依据。（二）为以德治国提供理论依据。仁人志士仁人志士大仁大义大仁大义仁心仁术仁心仁术杀身成仁杀身成仁 为富不仁为富不仁麻木不仁麻木不仁假仁假义假仁假义不仁不义不仁不义 作业作业:1 1请结合你对请结合你对“仁仁”理解，拟一份面向理解，拟一份面向全校师生的倡议书，倡议大家都能以全校师生的倡议书，倡议大家都能以“仁仁”为行动准则，积极投身到和为行动准则，积极投身到和谐社会的谐社会的建建设中来。设中来。2 2推荐图书，进行通俗阅读。于丹推荐图书，进行通俗阅读。于丹于丹于丹 心得心得谢谢观赏！