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初中文言文词语一词多义归类汇编
初中文言文词语一词多义归类 (七年级上册)
实
词
义项
例句(标明出处)
期
约定
陈太丘与友期(《陈太丘与有 期》)
时
时候
故时有物外之趣。(《童趣》)
期限
度已失期(《陈涉世家》)
时常
余忆童稚时(《童趣》)
希望
期在必醉(《五柳先生传》)
故
旧的知识
温故而知新(《论语》)
富
富裕
宋有富人(《智子疑邻》)
旧(原来)
而两狼之并驱如故《狼》
多
家富良马(《塞翁失马》)
所以
故时有物外之趣。(《童趣》)
亡
丢失
暮而果大亡其财(《智子疑 邻》)
故逐之《曹刿论战》
逃跑
马无故亡而入胡(《塞翁失 马》)
故君子有不战《生于忧患死于安 乐》
今亡亦死,举大计亦死《陈涉世 家》
故余虽愚《送东阳马生序》
通“ 无”,没 有
河曲智叟亡以应(《愚公移 山》)
故意
广故数言欲亡《陈涉世家》
灭亡
秦灭韩亡魏(《唐雎不辱使 命》)
原因
公问其故《曹刿论战》
此诚危急存亡之秋也《出师表》
此独以跛之故(塞翁失马》)
殆
有害
思而不学则殆(《论语》)
行
奉行
有一言而可以终身行之者乎《论 语》
大概
此殆天所以资将军也(《隆中 对》)
行走
三人行(《论语》)
即
就是
即公大兄无奕女(《咏雪》)
罔
迷惑而无
所得
学而不思则罔(《论语》)
立刻
即书诗四句(《伤仲永》)
无
罔不因势象形(《核舟记》)
去
离开
“太丘舍去”“ 委而去之”《陈 太丘与有期》
知
了解
人不知而不愠(《论语》)
去国怀乡《岳阳楼记》
知道
温故而知新(《论语》)
距离
日中去人近《两小儿辩日》
明白
知之为知之(《论语》)
我以日始出时去人近《两小儿辩 日》
通“
智”,聪明
是知也(《论语》)
若
像
未若柳絮因风起(《咏雪》)
善
好、好的
择其善者而从之(《论语》)
孰若孤《孙权劝学》。
擅长
京中有善口技(《口技》)
若夫淫雨霏霏《岳阳楼记》
危
高
惟有危楼一座(《山市》)
仿佛若有光《桃花源记》
危急
奉命于危难之间(《出师表》)
中有楼若者,堂若者 《山市》
洞
像洞一样
窗扉皆洞开(《狼》)
烨然若神人《送东阳马生序》
打洞
一狼洞其中(《狼》)
你
若为佣耕(《陈涉世家》)
观
景观(景
象)
作青云白鹤观(《童趣》)
如
不知口体之奉不若人也
《送东阳马生序》
此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
已
已经
待君久不至,已去《陈太丘与有 期》
天下之伟观也《观潮》
吾既已言之王矣《公输》
观察
观之兴正浓(《童趣》)
停止
死而后已 《论语》
观赏(看)
予观乎巴陵胜状《岳阳楼记》
胡不已乎《公输》
可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
初中文言文词语一词多义归类
(七年级下册)
实
词
义项
例句(标明出处)
当
掌管
当涂掌事《孙权劝学》
市
1、集市
东市买鞍马《木兰诗》
应当
但当涉猎《孙权劝学》
2、买
愿为市鞍马《木兰诗》
当立者乃公子扶苏项燕
《陈涉世家》
自
1、自己
并自为其名《伤仲永》
在
当是时《口技》
2、从
自是指物作诗立就《伤仲永
对着
木兰当户织《木兰诗》
闻
听说
余闻之也久《伤仲永
绝
极
以为妙绝《口技》
名声
不能称前时之闻《伤仲永》
佛印绝类弥勒《核舟记》
名
名字
并自为其名《伤仲永》
停止
群响毕绝《口技》
命名
名之者谁?《醉翁亭记》》
哀转久绝《三峡》
说出
不能名其一处也《伤仲永》
隔绝
沿溯阻绝《三峡》
就
完成
自是指物作诗立就《伤仲永》
率妻子邑人来此绝境《桃花 源记》
靠近
此人可就见《隆中对》
穷
穷尽
欲穷其林《桃花源记》
从事
蒙乃始就学《孙权劝学》
蝉则千转不穷《与朱元思 书》
意
想(意
图)
意将遂入以攻其后也《狼》
而乐亦无穷也《醉翁亭记》
神情
意暇甚《狼》
贫穷
所识穷乏者得我与《鱼我所 欲也》
见
了解
见往事耳《孙权劝学》
初中文言文词语一词多义归类
(八年级上册)
看见
见渔人,乃大惊《桃花源记》
认清
大兄何见事之晚乎!《孙权劝 学》
夫
那些
今夫不受之天《伤仲永》
寻
寻找
寻向所志《桃花源记》
语气词
嗟夫!予尝求古仁人之心
不久
寻病终《桃花源记》
夫专诸之刺王僚也
鲜
鲜艳
芳草鲜美《桃花源记》
成年男子
此庸夫之怒《唐雎不辱使命》
少,读xīǎn
陶后鲜有闻《桃花源记》
丈夫
夫起大呼《口技》
属
类
有良田美池桑竹之属《桃花源 记》
妙
妙处
众妙毕备《口技》
类似
神情与苏黄不属《核舟记》
奇妙
以为妙绝《口技》
连接
属引凄异《三峡》
指
指头
手有百指《口技》
通“嘱”吩 咐
属予作文以记之《岳阳楼记》
指出
不能指其一端《口技》
绝
极
佛印绝类弥勒《核舟记》
绝 献 多生怪柏《三峡》
毕
全部
群响毕 绝《口技》
与世隔绝
率妻子邑人来此绝境《桃花源 记》
竭尽
吾与汝毕力平险《愚公移山》
断
往来而不绝者《醉翁亭记》
止
只有
止有剩骨《狼》
断
沿溯阻绝《三峡》
停止
一狼得骨止《狼》
消失、停止
哀转久绝《三峡》
猿则百叫无绝《三峡》
敌
攻击
恐前后受其敌《狼》
独一无二
奇山异水,天下独绝《与朱元思 书》
敌人
盖以诱敌《狼》
端
(东西的) 头
东坡右手执卷端《核舟记》
前
前面
其一犬坐于前《狼》
端正
其人视端容寂《核舟记》
上前
狼不敢前《狼》
足
值得
不足为外人道也《桃花源记》
乳
喂奶
妇抚儿乳《口技》
脚
东坡现右足《核舟记》
乳头
儿含乳啼《口技》
志
做标记
处处志之 《桃花源记》
顾
回头看
顾野有麦场《狼》
标记
寻向所志《桃花源记》
拜访
将军宜枉驾顾之《隆中对》
奇
奇妙
明有奇巧人曰王叔远《核舟记》
三顾臣于草庐之中《出师表》
零数
舟首尾长约八分又奇《核舟记》
初中文言文词语一词多义归类 (八年级上册)
义项
例句(标明出处)
义项
例句(标明出处)
外
外面,外
表
中通外直《爱莲说》
势
气势
势极雄豪《观潮》
以外
遂与外人间隔 《桃花源记》
阵势
既而尽奔腾分合五阵之势《观潮》
出
从……出
来
莲之出淤泥而不染《爱莲说》
闲
空着
虽席地不容闲《观潮》
出去
不复出焉 《桃花源记》
清闲
但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》
往
来
表示交往
的人
往来无白丁《陋室铭》
能
本领
以此夸能《观潮》
表示来来
往往的人
其中往来种作( 《桃花源记》 )
能够
未复有能与其奇者《答谢中书书》 安求其能千里也《马说》
书
书籍
每假借于藏书之家《送东阳马 生序》
仅
几乎
仅如银线《观潮》
字条
得鱼腹中书《陈涉世家》
只
仅有“敌船”为火所焚《观潮》
写
乃丹书帛曰“陈胜王”《陈涉 世家》
云
句尾语气 助词
盖大苏泛赤壁云《核舟记》
信
与朱元思书
说
孔子云:何陋之有?《陋室铭》
并
和
对联、题名并篆文《核舟记》
从
向
尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东 阳马生序》
一起
两狼之并驱如故《狼》
跟从
当余之从师也《送东阳马生序》
都
黄发垂髫,并怡然自乐 《桃花
源记》
白
白色
上下一白《湖心亭看雪》
亲
以……为
亲
故人不独亲其亲《大道之行》
酒杯
余强饮三大白而别《湖心亭看雪》
父母
独亲其亲《大道之行》
余
我
余拿一小船《湖心亭看雪》
修
培养
讲信修睦《大道之行》
多
江干上下十余里《观潮》
长
盖简桃核修狭者为之《核舟 记》
远
远播
香远益清《爱莲说》
独
老而无子
的人
矜、寡、孤、独、废疾者皆有 所养《大道之行》
远远地
可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
只
故人不独亲其亲,不独子其子 《大道之行》
间
夹杂
间有里拉崩倒之声《口技》
自
如果
自非亭午夜分《三峡》
间断
遂与外人间隔《桃花源记》
在
自三峡七百里中《三峡》
中间
其间千二百里《三峡》
疾
快
不以疾也《三峡》
私自
又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》
病
矜、寡、孤、独、废疾者皆有 所养《大道之行》
参与
肉食者谋之,又何间焉?《曹刿论站》
欲
欲望
实是欲界之仙都《答谢中书 书》
偶然
时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》
想
欲穷其林 《桃花源记》
略
毫无
两岸连山,略无阙处《三峡》
想要
鱼我所欲也
谋略
卿今者才略《孙权劝学》
归
女子出嫁
女有归《大道之行》
更
古代夜间 的计时单 位
是日更定《湖心亭看雪》
归依
微斯人,吾谁与归?《岳阳楼 记》
还
湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》
回来
归来见天子《木兰诗》
再
室中更无人《石壕吏》
聚拢
云归而岩穴暝《醉翁亭 记》
重新
士别三日,即更刮目相待《孙权劝学》
归去
太守归而宾客从也《醉翁亭
乱
战乱
自云先世避秦时乱《桃花源记》
记》
世
时代
问今是何世《桃花源 记》
紊乱
猿鸟乱鸣《答谢中书书》
世上
世有伯乐《马说》
使……颠 倒错乱
行拂乱其所为《生于忧患,死于安乐》
初中文言文词语一词多义归类 (八年级下册)
例句(标明出处)
居
停留
不可久居(《小石潭记》)
舍
舍弃
便舍船《桃花源记》
居住
而城居者未之知也《满井游记》
房屋
屋舍俨然《桃花源记》
面山而居《愚公移山》
处所(学
舍)
至舍,四肢僵劲不能动。《 送东阳马生序》
在
佛印居右,鲁直居左《核舟记》
是
这
是日更定《湖心亭看雪》
竟
居然城郭矣《山市》
非若是也《唐雎不辱使命》
过了
居数月《塞翁失马》
是天时不如地利也《得道多 助,失道寡助》
处在
居庙堂之高则忧其民《岳阳楼记》
当是时《口技》
可
大约
高可二黍许《核舟记》
是(判断
动词)
问今是何世《桃花源记》
潭中鱼可百许头《小石潭记》
问其姓氏,是金陵人《湖心 亭看雪》
可以(能)
手指不可屈伸《送东阳马生序》
安能辨我是雄雌 《木兰
诗》
不可知其源《小石潭记》
斯是陋室《陋室铭》
珠可粒粒数也《核舟记》
和
和乐
政通人和《岳阳楼记》
现
通“
现”,表
现
才美不外见《马说》
暖和
天稍和《满井游记》
通“
现”,出
现
何时眼前突兀见此屋
和煦
春和景明《岳阳楼记》
能
能够
安求其能千里也《马说》
必能裨补阙漏《出师表》
许
处所
不知何许人也《五柳先生》
有才能
先帝称之为能《出师表》
承认
时人莫之许也《隆中对》
才能
虽有千里之能《马说》
答应
安陵君其许寡人《《唐雎不 辱使命》
极
极点
感极而悲者矣《岳阳楼记》
赞同
杂然相许《愚公移山》
非常
初极狭《桃花源记》
左
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