南京树人2021-2022部编版九年级初三上册语文期末试卷+答案

第 1 页 共 7 页南京市鼓楼区树人学校九年级（上）期末试卷语 文2022.01注意事项：1.本试卷 6 页，共 120 分。考试时间为 120 分钟。2.考生答题全部答在答题卡上，答在本试卷上无效。3.答选择题必须用 2B 铅笔将答题卡上对应的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答非选择题必须用 0.5 毫米黑色墨水签字笔写在答题卡的指定位置，在其他位置答题一律无效。一（25 分）1.用古诗文原句填空，第（5）题还需填作者。（10 分）（1）溪云初起日沉阁，。（许浑咸阳城东楼）（2），蜡炬成灰泪始干。（李商隐无题）（3），拂堤杨柳醉春烟。（高鼎村居）（4），蝶儿忙。（秦观 行香子）（5），欲说还休。（丑奴儿书博山道中壁）（6）持节云中，。（苏轼江城子密州出猎）（7），八年风味徒思浙。（秋瑾满江红）（8）宋濂送东阳马生序中的“，”告诉我们：勤奋学习可以给人带来精神的满足和快乐，从而使之忘却物质生活的艰难。2.阅读下面语段，按要求完成任务。（15 分）霜降既过、孟冬已至，长江南京段绿树成片、野趣盎然，时常可见白鹳浅飞、鱼儿游弋，一幅“万类霜天 jn自由”的豪迈之景跃然眼前。“江豚吹浪立，沙鸟得鱼闲”，古代诗人笔下的江河盛景，正成为南京人身边的美好。为保护一江碧水，营造美好生态，南京人正孜孜不倦地 j取智慧，探索人与自然和谐共生的城市新路径。特色花海和健康步道，让一江两岸换上新装；防治污染，严格禁渔，使长江水质显著改善。南京人正以锲而不舍的努力，奋力谱写“与江共生”的生动篇章。（1）从下面两幅字中任选一幅临写。（3 分）与江共生与江共生（2）给语段中加点字注音，根据拼音写汉字。（4 分）游弋（）万类霜天 jn自由（）j（）取锲而不舍（）（3）根据以上语段，补全下面的对话。（8 分）主持人：欢迎参加“与江共生”线上论坛！首先，请各位嘉宾畅谈身边的江岸新景象。第 2 页 共 7 页吴女士：我家住在幕府山附近。过去这里是化工基地，现在是滨江绿地，时常可见江上白鹳浅飞、鱼儿游弋，生态越来越好了。王先生：主持人：谢谢两位！小雯最近参加了“与江共生”公益广告设计活动，请分享你的创意。小雯：主持人：你的创意真好！让我们进入本论坛的下一个讨论话题：二（二（4545 分）分）（一）阅读下面这首词，完成 3-4 题。（5 分）满江红满江红建康史帅致道建康史帅致道席上赋席上赋宋辛弃疾鹏翼垂空，笑人世苍然无物。又还向九重深处，玉阶山立。袖里珍奇光五色，他年要补天西北。且归来谈笑护长江，波澄碧。佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍。看尊前飞下，日边消息。料想宝香黄阁梦，依然画舫青溪笛。待如今端的约钟山，长相识。（选自辛弃疾词集，上海古籍出版社，2016 年版）注释史帅致道：史正志，字致道，驻守建康的军政长官。玉阶山立：玉石砌的台阶像山一样挺立。文章伯：文坛领袖。日边消息：天子对史正志表示嘉许的信息。宝香黄阁：宝香，皇帝的诏书上盖印玺的印泥，散发出香味。黄阁，丞相办公的地方。3.下列对本词理解有误的一项是（）（2 分）A.词人以庄子笔下的神奇鹏鸟来比拟史致道，字里行间尽显豪迈雄奇。B.词人以女娲补天的神话赋予史致道传奇色彩，“补”字暗示西北失守。C.词人通过“料想”一句，想象史致道入朝主政后，仍旧追忆建康往事。D.词人在下片以浓墨渲染宴席奢华，赞美钟山风光迷人，烘托友情深厚。4.结合加点词,分析史致道的形象特点。（3 分）（二）阅读下面文言文，完成 5-8 题。（13 分）楚绝齐，齐举兵伐楚。楚王使陈轸之秦。秦王谓轸曰：“子秦人也，寡人与子故也，寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎？”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎？楚王甚爱之，病，故使人问之，曰：诚病乎？意亦思乎？左右曰：臣不知其思与不思，诚思，则将吴吟。今轸将为王吴吟。王不闻管与之说乎？有两虎争人而斗者，管庄子将刺之，管与止之曰：虎者戾虫；人者甘饵也。今两虎争人而斗小者必死大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。齐、楚今战，战必败。败，王起兵救之，有救之利，而无伐之害。”（节选自战国策秦策二，有删改）第 3 页 共 7 页【注释】：佞（nng）：有才能的，能说会道。5.解释下列句子中加点的词语。（4 分）(1)齐举兵伐楚(2)故子弃寡人事楚王(3)或谓救之便(4)管与止之曰6.下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（）（2 分）A.以其余为寡人乎是亦不可以已乎？（鱼我所欲也）B.楚王使陈轸之秦愿终守之（唐雎不辱使命）C.有救之利，而无伐之害而承天子之宠光（送东阳马生序）D.今轸将为王“吴吟”或异二者之为（岳阳楼记）7.根据要求答题。（4 分）（1）请用“/”为下面的句子划分节奏。（划两处）（2 分）今 两 虎 争 人 而 斗 小 者 必 死 大 者 必 伤。（2）用现代汉语翻译下面句子。（2 分）子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。8.陈轸用两虎相斗的故事劝说秦王的目的是什么？（3 分）（三）阅读下面文章，完成 9-11 题。（12 分）关于小说的主题问题关于小说的主题问题汪曾祺有的作家、评论家问我，小说里边最重要的是什么？我说最重要的是思想。思想就是作家对生活的看法、感受和对生活的思索，诉诸于作品中，就是作品的主题。我在山东菏泽有一次讲话，讲完话之后有一个年轻的作家给我写过一个条子，说：“汪曾祺同志，请您谈谈无主题小说。”他的意思很清楚，他以为我的小说是无主题的。我的小说不是无主题，我没有写过无主题小说。我觉得，没有主题，作品无法贯串。主题就好像是风筝的脑线，作品就是风筝。没有脑线，风筝放不上去；脑线剪断，风筝就不知飞到哪去了。脑线既是帮助作品飞起来的重要因素，同时又给作品一定的制约。好像我们倒杯酒，你只能倒在酒杯里，不能往玻璃板上倒，倒在玻璃板上怎么喝？无主题就有点像把酒倒在玻璃板上。当然，有些主题确实不大容易说得清楚。综观一些作家的作品，大致总有一个贯串性的主题。比如契诃夫，写了那么多短篇小说，他也有一个贯串性的主题，就是“反庸俗”。高尔基说，契诃夫好像站在路边微笑着对走过的人说：“你们可不能再这样生活下去了。”这就是他总结的契诃夫整个小说的贯串性主题。鲁迅作品贯串性的主题很清楚，即“揭示社会的病痛，引起疗救的注意”。我的老师沈从文先生，第 4 页 共 7 页他作品的贯串性主题是“民族品德的发现和重造”。另外，跟思想主题有关系的就是作家的使命感、社会责任感，或者作品的社会功能。没有社会功能，他的小说能激发人什么？所以作家是要有社会责任感的。有人说：“我就是写我自己的，不管自己的作品在社会上起什么作用。”我认为这是不负责任的。作品产生的作用往往是不一样的，有的比较直接，有的比较间接，有的比较明显，有的比较隐晦。有的作品确实能让人当场看了比较激动，有所行动。比如解放区农村上演白毛女，人们看了非常气愤，有人当时报名参军，上前线打敌人，想给白毛女报仇。这个作用当然就很直接。但有很多小说从接受心理学来说，起的作用不是那么太直接，就好像中国的古话“潜移默化”。一个作品给人的思想情绪总会有影响。一个作品如果使人觉得活着还是比较有意义的，人还是很美、很富于诗意的，能够使人产生一种健康向上的力量，它的影响就是积极的。法国存在主义者加缪认为任何小说都是“形象化了的哲学”，我很同意他的说法。小说里面总有一定哲学意味，不过层次深浅不一样，但总会关联作者自己独到的思想。如果说，一个作者有什么独特的风格，我说首先是他有独特的思想。因个人创作风格不同，所以有的小说主题比较明显、单纯，有的小说主题不那么明显，甚至可以说我们允许小说的主题具有模糊性、相对的不确定性和相对的未完成性的特点。一个作品写完后，主题可能并没有完全完成。我们所解释的主题，往往是解释者自己的认识，未必是作家自己的反映。有人说“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，而这一千读者所解释的哈姆莱特都有它的道理，你要莎士比亚本人解释，他大概也不太说得清楚。所以说主题有它一定的模糊性。为什么说不确定性呢？你这样写也可以，那样写也行。主题的解释不能有个标准答案，可以多角度理解，但是必须有你自己独到的理解。红楼梦的主题是什么？现在也是众说纷纭。有的说是四大家族的兴衰史，有的说是钗黛恋爱的悲剧，你叫曹雪芹自己来回答 红楼梦的主题是什么，他也可能不及格。（原载于写作1991 年第四期，有删改）9.下列对文章理解有误的一项是（）（3 分）A.汪曾祺说自己“没有写过无主题小说”，意在强调任何小说都要有主题。B.优秀的作家，其作品总要用一个贯串性的主题来激发自身的社会责任感。C.一个作家只有具有了个人独特的思想，才可以形成自己独特的创作风格。D.小说主题“相对的不确定性”，是指小说主题可以有多角度个性化理解。10.根据要求回答下面问题。（6 分）（1）选文第 3 段画线句，有何表达效果？（2 分）主题就好像是风筝的脑线，作品就是风筝。没有脑线，风筝放不上去；脑线剪断，风筝就不知飞到哪去了。（2）结合你的阅读体验，具体说说你对第 7 段画线句的理解。（4 分）但有很多小说从接受心理学来说，起的作用不是那么太直接，就好像中国的古话“潜第 5 页 共 7 页移默化”。11.汪曾祺认为，鲁迅作品贯串性的主题是“揭示社会的病痛，引起疗救的注意”。请任选一篇鲁迅的小说为例，具体阐释。（3 分）（四）阅读下面材料，完成 12-15 题。（15 分）材料一：材料一：马二先生又往前走。走到半里路，见一座楼台盖在水中间，隔着一道板桥。马二先生从桥上走过去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。里面的门锁着。马二先生要进去看，管门的问他要了一个钱，开了门放进去。里面是三间大楼，楼上供的是仁宗皇帝的御书。马二先生吓了一跳，慌忙整一整头巾，理一理宝蓝直裰，在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板，恭恭敬敬，朝着楼上扬尘舞蹈，拜了五拜。拜毕起来，定一定神，照旧在茶桌子上坐下。第十四回 蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙材料二：材料二：杜少卿便到仓巷卢家去会迟衡山。卢家留着吃饭。迟衡山闲话说起：“而今读书的朋友，只不过讲个举业，若会做两句诗赋，就算雅极的了，放着经史上礼、乐、兵、农的事，全然不问！我本朝太祖定了天下，大功不差似汤武，却全然不曾制作礼乐。少卿兄，你此番征辟了去，替朝廷做些正经事，方不愧我辈所学。”杜少卿道：“这征辟的事，小弟已是辞了。正为走出去做不出甚么事业，徒惹高人一笑，所以宁可不出去的好。”迟衡山又在房里拿出一个手卷来，说道：“这一件事，须是与先生商量。”杜少卿道：“什么事？”迟衡山道：“我们这南京，古今第一个贤人是吴泰伯，却并不曾有个专祠。那文昌殿、关帝庙，到处都有。小弟意思要约些朋友，各捐几何，盖一所泰伯祠，春秋两仲，用古礼古乐致祭。借此大家习学礼乐，成就出些人才，也可以助一助政教。但建造这祠，须数千金。我裱了个手卷在此，愿捐的写在上面。少卿兄，你愿出多少？”杜少卿大喜道：“这是该的！”接过手卷，放开写道：“天长杜仪捐银三百两。”第三十三回 杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼材料三：材料三：那邻居道：“你不说我也忘了。这雨花台左近有个泰伯祠，是当年句容一个迟先生盖造的。那年请了虞老爷来上祭，好不热闹！我才二十多岁，挤了来看，把帽子都被人挤掉了。而今可怜那祠也没有照顾，房子都倒掉了。我们吃完了茶，同你到那里看看。”说着，又吃了一卖牛首豆腐干，交了茶钱，走出来。从冈子上踱到雨花台左首，望见泰伯祠的大殿，屋山头倒了半边。来到门前，五六个小孩子在那里踢球，两扇大门倒了一扇，睡在地下。又到后边，五间楼直桶桶的，楼板都没有一片。两个人前后走了一交，盖宽叹息道：“这样名胜的所在，而今破败至此，就没有一个人来修理！多少有钱的，拿着整千的银子去起盖僧房道院，那一个肯来修理圣贤的祠宇！”邻第 6 页 共 7 页居老爹道：“当年迟先生买了多少的家伙，都是古老样范的，收在这楼底下几张大柜里，而今连柜也不见了！”盖宽道：“这些古事，提起来令人伤感，我们不如回去罢！”两人慢慢走了出来。第五十五回 添四