2022年江苏省公务员《行测》（B类）全真模拟一

2022年江苏省公务员《行测》（B类）全真模拟一 姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________ 题型 选择题 填空题 解答题 判断题 计算题 附加题 总分 得分 评卷人 得分 l B. 电视剧有整合价值观的作用 C. 沟通和了解对于价值观的平衡具有重要作用 D. 电视剧的传播有助于价值观的形成和维护 正确答案：B, 2、(单项选择题)(每题 0.80 分) 微博在中国媒介生态中，其意义不同寻常，它带来了一场深刻的媒介革命。微博一小步，媒体一大步，微博所释放的“微动力”改变了中国社会的公共与私人交往方式。这一被中国网民热捧的新媒介甚至成为穿越信息黑洞的牵引力量。但是微博视野中的阅读，是典型的“泛读”，而且微博在技术上给书写者的空间也被限制在140字以内。在140个字符内传递一定的信息是可以的，但要表达像样的思想则是比较困难的。 下列选项不符合文段意思的一项是： A. 微博凭借其惊人的发展速度和强大的传播能力，迅速成为中国网民热捧的新兴媒介 B. 中国现实社会中，公共与私人交往方式的改变是微博释放“微动力”造成的 C. 微博发展迅猛，优势明显，但也存在种种局限和弊端 D. 微博字数的限制决定了其要表达成形思想存在难度 正确答案：B, 3、(单项选择题)(每题 0.80 分) 在现代社会，缺少诚信的保障，市场经济的资源配置优势就会迅速消失，社会主义核心价值体系构建的基石就难以稳固。同时，人的社会性决定了只有在与他人的交往中我们才成为一个完整的人，个体人的社会交往伺样需要遵循诚信这一最基本的规则。一个没有诚信的人会变成言行不一、唯利是图的小人，而小人是很难在社会上立足的。 这段文字意在说明： A. 要重视提高公民的道德素养 B. 现代社会上存在不诚信的问题 C. 缺少诚信的人很难在社会上立足 D. 诚信是现代社会不可或缺的品性 正确答案：D, 4、(单项选择题)(每题 0.80 分) 文化与科技，是互为表里，密不可分的。比如，一张光盘，它既是文化的，也是高科技的。即使是创意和思想，离开了高科技，也无法有效地表述和传送。而没有文化，高
*技也就成了无源之水，无本之木。因此，我们不能把文化狭义地理解为吟诗填词、唱歌跳舞、新闻出版、广播电视等等这些浅层文化上,而应从物质文明和精神文明的广度和深度上去认识文化的意义，从而提高对发展文化产业和高科技产业的自觉性。 对这段文字理解不正确的一项是： A. 文化与科技密不可分 B. 应从物质文明和精神文明的广度和深度上去认识文化的意义 C. 只有发展高科技,才是发展真正的文化 D. 创意和思想离开了高科技就无法有效地表述和传送 正确答案：C, 5、(单项选择题)(每题 0.80 分) 新闻操守是整个新闻生产过程中的基石，是新闻传播过程中的价值体现。在当今信息爆炸时代，媒体的竞争十分激烈，追求“独家报道”是媒体获胜的法宝。即便如此，媒体都应强调遵守规则，确保有序竞争。《世界新闻报》这家“小报”曾努力地披露很多不为人知的事实真相，在揭露名流的丑闻上功不可没。它今天的“沉没”，还不是风格的“低级趣味”,而是职业操守的“不择手段”，是从上到下、走火入魔地鼓励员工窃听、挖掘隐私，为不择手段的报道模式付出沉重代价，也为媒体如何坚守新闻职业操守敲响了警钟。 这段文字意在强调： A. 新闻操守是整个新闻生产过程中的基石，是新闻传播过程中的价值体现 B. 如今追求“独家报道”已成为媒体获胜的法宝 C. 媒体恪守新闻职业操守，确保有序竞争 D. 《世界新闻报》的“沉没”为媒体如何坚守新闻职业操守敲响了警钟 正确答案：C, 6、(单项选择题)(每题 0.80 分) 突飞猛进的现代科技为互联网发展铺就了高速公路，藉此生发的微博迅速成为继博客带来全民写作时代后，网络锻造的最便捷最宽容的大众诉说窗口。事实上，无论是博客还是微博，去精英化是它们与后现代文化相一致的最大特点之一。微博用最低的门槛最有效地打破了公共领域书写言说几乎一直为精英知识分子所把持和垄断的局面，为公众提供了足以纵情狂欢的公共空间。 这段文字意在说明: A. 突飞猛进的现代科技为微博的发展奠定了基础 B. 去精英化是博客及微博与后现代文化相致的最大特点之一 C. 微博用最低的门檻最有效地打破了公共领域书写言说为精英知识分子垄断的局面 D. 博客及微博是网络锻造的最便捷最宽容的大众诉说窗口 正确答案：C, 7、(单项选择题)(每题 0.80 分) 孩子的零用钱多半是父母给的，目的是要让他们有机会学习自己管理金钱。但有些小朋友会认为父母给零用钱是夭经地义的事，所以最好不要孩子一伸手就给零用钱，应该视需求的必要性而定。当他们有花费需求时，一定要了解这些需求的原因，衡量有必要性再给，否则孩子若发现要零用钱是容易的事，便会养成好逸恶劳的个性，将来恐怕会吃不了苦，更严重的，甚至会为了钱而误入歧途。 这段文字意在说明的是： A. 父母应教育孩子学会珍惜零用钱 B. 父母要恰当地给予孩子零用钱 C. 父母要让孩子学会自己管理零用钱 D. 父母应让孩子意识到挣钱不容易 正确答案：B, 8、(单项选择题)(每题 0.80 分) 人们常常说文化艺术“越是民族的，就越是世界的”。其实，这种说法是误区，容易导致懒惰和不作为。如果没有主动的、有效的跨文化传播，再优秀的民族艺术也不会成为世界的。文化，正是由于差异而精彩纷呈，每种文化都是世界文化大观园中的奇葩。不同文化间的相互交流、学习和借鉴，是让彼此相互理解、共同繁荣的重要过程。文化是活的生命，只有发展，才有持久的生命力，只有传播,才有影响力，同时在传播中也得到发展。 这段文字主要谈论的是： A. 文化的生命力 B. 文化的开放性 C. 文化的发展与传播 D. 文化的差异与交流 正确答案：C, 9、(单项选择题)(每题 0.80 分) 克鲁彭金说:“一直以来,我们都不缺能量,缺的是能将其转化为电能的技术和设备。”目前使用较多的能暈捕获技术，大都用在如风力或太阳能发电这样的大功率发电装置或如计算器、手表、传感器这样的小型装置上，而处于两者中伺的、满足便携式电子设备用电需求的能量捕获装置却几乎是一片空白。虽然太阳能光电转化技术在便携设备中被广泛采用，但直接的阳光照射并不如人体运动那样易得、方便，因此，这项能将人体机械能转化为电能的技术将是一项极有意义的尝试。 这段文字意在说明: A. —直以来我们缺的是将能量转化为电能的技术和设备 B. 太阳能光电转化技术在便携设备中巳被广泛采用 C. 能量捕获技术将有可能用在处于大型与小型装置中间的设备上 D. 将人体机械能转化为电能的技术将是一项有意义的尝试 正确答案：D, 10、(单项选择题)(每题 0.80 分) 今天中国独特而强烈的爱国主义热情，直接源于“鸦片战争”以来的民族生存危机。在今天开放时代，中国与世界的关系发生了巨大变化，中国不但摆脱了民族生存危机，而且成为了全球化竞争中的最大受益者之一。中国离不幵世界，世界也离不幵中国。这时的爱国主义应当注入新的因子和意识。它不再应当仅是一种内聚型的强烈感情，不应当是封闭的、种族的、排外的，而应当具有理性、深沉的意识，即开放的世界观、积极的进取心。 这段文字的关键词是： A. 民族生存危机全球化 理性 B. 开放时代 爱国主义 深沉理性 C. 爱国主义 世界化 受益 D. 全球化 互动 开放 正确答案：B, 11、(单项选择题)(每题 0.80 分) 人是万物的尺度 人类在进化的蒙昧时期有一种感知层次上的数觉才能:在一个小的集合里边，增加或者减少一个东西，尽管他未曾直接知道增减，也能够辨认到其中有所变化。据动物学家观测，有几种昆虫和鸟也有这种“数觉”。但实验表明，不管是动物还是人，数觉能力都是非常有限的。 那么是什么使我们赢得了用数来表达我们的宇宙的惊人成就呢？丹齐克认为，经历了一连串漫长的特殊的环境，人类在极为有限的数觉之外，学会了另一种技巧来给他帮助，这技巧就是计数。正是计数，才使具体的不同质的表达多寡的概念结合为统一的抽象的数的概念。前者是原始人的特点，后者则是数学发展的前提。 用什么来计数呢？依据语言学家的研究，数学语言的结构，几乎是普遍一致的。无论什么地方，人的十根手指都留下了不可磨灭的印迹。我们的十根手指毫无疑义地影响了我们数制基底的“选择”。除了十进制外，还有其他两种相当的基底，它们的特征相当地表明了我们计数方法的拟人化性质，这就是五进制和二十进制。五进制起源于惯用一只手计数的民族，二十进制则起源于计数时手指脚趾并用的原始部族。 然而，从现代数学的观点来看，十进制无论如何都不是一个很好的选择，如果让一群专家来选择基底的话。实用家可能坚持要用有最多因数的数，如十二，大博物学家毕封就曾经提议举世公用十二进制。数学家则坚持要用质数，例如七或十一之类作基底，如数学家拉格朗日就曾说过:用质数作基底有绝大好处！可是，从文化史的观点来看，改变数制的基底，即便可行，也是极不受欢迎的。计数这一人类精神生活的最重要方面之一，是起源于人类自身。设想要是人类没有屈伸自如的手指，而只有两只“不分关节”的秃拳，那么我们采用什么进制呢？ 对第二自然段“前者是原始人的特点，后者则是数学发展的前提”这句话中“前者”与“后者”的理解正确的一项是： A. “前者”指的是感知层次上的数觉才能，“后者”指的是计数的能力 B. “前者”指的是感知层次上的数觉才能，“后者”指的是统一的、抽象的数的概念 C. “前者”指的是具体的、不同质的表达多寡的概念，后者”指的是统一的、抽象的数的概念 D. “前者”指的是具体的、不同质的表达多寡的概念，“后者”指的是计数的能力 正确答案：A, 12、(单项选择题)(每题 0.80 分) 人是万物的尺度 人类在进化的蒙昧时期有一种感知层次上的数觉才能:在一个小的集合里边，增加或者减少一个东西，尽管他未曾直接知道增减，也能够辨认到其中有所变化。据动物学家观测，有几种昆虫和鸟也有这种“数觉”。但实验表明，不管是动物还是人，数觉能力都是非常有限的。 那么是什么使我们赢得了用数来表达我们的宇宙的惊人成就呢？丹齐克认为，经历了一连串漫长的特殊的环境，人类在极为有限的数觉之外，学会了另一种技巧来给他帮助，这技巧就是计数。正是计数，才使具体的不同质的表达多寡的概念结合为统一的抽象的数的概念。前者是原始人的特点，后者则是数学发展的前提。 用什么来计数呢？依据语言学家的研究，数学语言的结构，几乎是普遍一致的。无论什么地方，人的十根手指都留下了不可磨灭的印迹。我们的十根手指毫无疑义地影响了我们数制基底的“选择”。除了十进制外，还有其他两种相当的基底，它们的特征相当地表明了我们计数方法的拟人化性质，这就是五进制和二十进制。五进制起源于惯用一只手计数的民族，二十进制则起源于计数时手指脚趾并用的原始部族。 然而，从现代数学的观点来看，十进制无论如何都不是一个很好的选择，如果让一群专家来选择基底的话。实用家可能坚持要用有最多因数的数，如十二，大博物学家毕封就曾经提议举世公用十二进制。数学家则坚持要用质数，例如七或十一之类作基底，如数学家拉格朗日就曾说过:用质数作基底有绝大好处！可是，从文化史的观点来看，改变数制的基底，即便可行，也是极不受欢迎的。计数这一人类精神生活的最重要方面之一，是起源于人类自身。设想要是