2022年江苏省公务员《行测》（B类）全真模拟四

2022年江苏省公务员《行测》（B类）全真模拟四 姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________ 题型 选择题 填空题 解答题 判断题 计算题 附加题 总分 得分 评卷人 得分 1、(单项选择题)(每题 0.80 分) 从管理学上来讲，当失信成本小于失信收益，失信行为有利可图时，市场行为主体有可能选择甚至主动选择失信行为，失信现象就会大量发生；而当失信成本大于失信收益，失信行为无利可图，并可能给行为者带来损失和制裁时，市场行为主体就会根据趋利避害的原则，尽量避免失信行为，从而促进信用环境的好转。因此，加强诚信建设其中重要一环就是要大大提高市场行为主伴的失信成本。只有让那些失信者因其失信行为付出难以承受的道德成本、经济成本和法律成本，市场行为主体才会自动地约束其行为，达到有效地构建社会诚信体系的目的。 最能概括以上文段主旨的一项是： A. 加强诚信建设要提高失信成本 B. 失信现象频发的根本原因是失信成本过低 C. 失信成本与收益的比例决定了诚信建设的好坏 D. 诚信建设的关键是加强对市场行为主体的约束 正确答案：A, 2、(单项选择题)(每题 0.80 分) 与上世纪80年代相比，今天的中国人在物质上富足了，但我们的精神追求似乎并没有同步跟上，国民阅读率偏低屡屡成为媒体报道的热点。就拿《大不列颠百科全书》来说吧，该书的日文版至今已销售70万套，而中文版尽管每年都要重印但只售出了20多万套。日本人口只有中国的1/10，而《大不列颠百科全书》的销量却是我们的数倍。这背后不仅仅是国民收入上的差距，更是文化素养和文化观念上的差距。 这段文字意在说明： A. 上世纪80年代中国人的精神追求很富足 B. 《大不列颠百科全书》在日本的销量要远远高于中国 C. 电子产品的快速发展导致当代中国国民阅读率偏低 D. 当代国民的精神追求和文化素养亟待提高 正确答案：D, 3、(单项选择题)(每题 0.80 分) 自从人类发明了工具，劳动强度便逐年降低，骨强度便也跟着下降。而人类大约在9000年前发明了农业，并在其后的几千年时间里逐渐将农业普及到全世界。农业的出现改变了人类获取食物的方式，从此打猎便不再是生存所必需的行为了，取而代之的是强度较低的农业生产。再加上剩余的粮食让越来越多的人从体力劳动中解放出来，人类平均骨强度的下降更是顺理成章的事情了。 对这段文字理解不正确的一项是： A. 人类骨强度高低与劳动强度有密切关系 B. 农业的出现使人类骨强度进一步下降 C. 打猎是比农业生产强度高的一种劳动 D. 加强运动有助于骨骼强度的提升 正确答案：D, 4、(单项选择题)(每题 0.80 分) 当互联网一夜走红，BBS、博客、微博渐次出现在人们的生活中，它带给人们最大的观念冲击就是，在这里每个人都有平等的话语权，不再有高下尊卑，不再有精英和草根之分，每个人都是能独立思考、有独特认知的个体，每个人的自我都格外彰显。这似乎已经成了网络思维的潜规则，在网络世界浸润的网民早已经习惯这种观念。透明、自由、平等是互联网的应有之义，也是互联网的魅力所在，那些随着互联阿一起崛起的企业，更应该让这种观念深入骨髓。 文段意在说明的是： A. 透明、自由、平等应成为互联网企业的运行宗旨 B. 透明、自由、平等是互联网的应有之义，也是应极力提倡的 C. 平等的话语权、能独立思考是网民沉迷网络的原因 D. 互联网环境的维护网民和互联网企业都应尽到自己的责任 正确答案：A, 5、(单项选择题)(每题 0.80 分) 行政体系可以有自己的一套等级价值谱系，但学术研究必须有自己独立的价值评估谱系。学术经费的行政控制导致学术评估体系也往行政等级体系上靠，迫使学术价值谱系与行政等级体系相重合，使学不嫌学。学术行政化的现状应当引起有关部门的高度重视，并采取有效措施进行改变。 这段文字意在说明： A. 学术研究应建立自己独立的价值评估谱系 B. 学术经费的行政控制导致学术评估体系的行政化倾向 C. 学术行政化现状应引起l A. 幼儿园教育应多注重孩子生活能力的培养 B. 中国孩子的童年生活被严重功利化 C. 国内的幼儿教育可以借鉴国外的教育经验 D. 国内的教育方式培养出来的多是高分低能的孩子 正确答案：D, 7、(单项选择题)(每题 0.80 分) 任何美的东西的美，都随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候，条件不同，它就具有不同的美。又如杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜人夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这財的雨，你又能说是美的吗？ 这段文字主要说的是： A. 美与人的审美观有关 B. 美的东西是自相矛盾的 C. 美的东西是变化的 D. 美的东西是相对的 正确答案：D, 8、(单项选择题)(每题 0.80 分) 不要低估儿童对文字的接受能力，绎典如《天方夜谭》或《格林童话》，对人性的刻画甚有刻薄之处，可以说其中有些内容绝不适合儿童，但从没有听说有小孩读了以后，去模仿白雪公主的继母下毒。《天方夜谭》中的魔幻的飞毯、神灯里的精灵、星空下的宫殿、咒语与法术、历险与宝藏，丰富了多少代孩提的想象，载他们神驰异域，从小在心田里栽下一株向往美好的幼苗，对未来充满梦想。儿童文学的作品，往往以幻想空灵的包装，隐寓人间永恒的忧伤，如果小孩读了，感到隐约的一丝怆然，也可以早一点参悟人生的哲学。 对以上文字概括最准确的是： A. 儿童文学应适当增加现实、人性等元素的刻画 B. 经典的儿童文学作品大多不囿于稚嫩的创作 C. 现代儿童对文字的接受能力不可低估 D. 儿童文学中的现实、想象元素有助于儿童心灵的成长 正确答案：D, 9、(单项选择题)(每题 0.80 分) 童年罹难过传染性疾病或许可以赋予你一个强壮的免疫系统，但却伴随着折寿的代价一至少，对俗称面粉虫的甲虫来说是这样的。研究表明，那些在幼虫阶段感染过病菌或有肠道受损经历的甲虫，比对照组甲虫的寿命缩短了10%。致死的主要原因是免疫反应的副产物黑色素堵塞了功能近似于人体肾脏的马氏管，导致器官衰竭。研究者指出，这种状况可能于人亦不例外。譬如1918年大流感发生60年后，心脏病的发病率便骤增了25%。 下列说法与原文相符的是： A. 童年患病获免疫能为的人可能需要付出寿命的代价 B. 1918年大流感后，人们患心脏病的几率是以往的3/4 C. 感染过病毒或肠道受损的人易因器官衰竭而亡 D. 在童年感染过病菌或肠道受损的人，寿命会比常人少10% 正确正确答案：A, 11、(单项选择题)(每题 0.80 分) 思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想的方法来读书。 逻辑与数学相依为命，逻辑法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不何效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫餘那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。同时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。 体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深人事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。朱子所说的“虚心涵泳”“切己体察”“沉潜玩索”，都是体验的方法。应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以東美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。由此而深造有得，则其所建立$学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。 所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体，才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。用此方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。 总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。 （改编自贺麟《读书方法与思想方法》） 下列不属于数学方法与逻辑方法的相同之处的是： A. 不问研究的效果、结果或是否满足个人欲望 B. 只求证必然性、普遍性的真理 C. 探讨万事万物之间的相互联系 D. 必须排除偶然性的事实 正确答案：C, 12、(单项选择题)(每题 0.80 分) 思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想的方法来读书。 逻辑与数学相依为命，逻辑法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不何效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫餘那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑