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1、XINJIANG STATE FARMS ECONOMY201.新 疆 农 垦 经 济邱艳丽李帝兵团有 个少数民族聚居团场， 它们是兵团实现社会长治久安和跨越式发展两大战略任务的重要力量，也是兵团全面实现文化大发展大繁荣的重要组成部分。一、繁荣发展少数民族聚居团场文化的特殊重要性和紧迫性少数民族聚居团场是兵团的重要组成部分，在履行屯垦戍边使命中发挥着不可替代的作用。相较于其他团场，繁荣发展社会主义文化对增强少数民族聚居团场屯垦戍边的综合实力有着特殊重大的意义：一是促进文化事业的发展，满足团场各族群众逐步提高的文化需求；二是推进和加强各民族文化的交流和交融， 增强四个认同，实现民族团结，维护社会
2、稳定；三是促进社会主义先进文化占领团场各族群众的意识形态阵地，抵制 “ 三股势力”和反华势力思想文化的渗透颠覆，维护祖国统一和文化安全；四是提高各民族的文化素养，顺应 “ 三化”建设形势的迫切需要，关于繁荣发展少数民族聚居团场文化问题的思考（ 中共五家渠市委党校新疆五家渠；昌吉学院经济管理系新疆昌吉） 摘要 党的十七届六中全会提出推动社会主义文化大发展大繁荣，党的十八大更是明确要求扎实推进社会主义文化强国建设。 文化强国战略已经把包括新疆在内的所有地区推上了加快文化发展的 “ 快车道”。 少数民族聚居团场是兵团文化建设的特殊区域，尤其在新疆意识形态领域反分裂斗争依然严峻的形势下，推动其文化繁荣
3、发展，既是经济社会发展的需要，也是民族融合、长治久安的需要。 本文客观分析了少数民族聚居团场文化建设和群众文化消费的现状及问题，针对性地提出其文化建设的对策建议。 文章以军户农场为典型个案的研究，对加快少数民族聚居团场文化建设具有一定的参考价值。 关键词少数民族聚居团场文化繁荣发展基于以军户农场为个案的研究 基金项目本文系 年新疆维吾尔自治区社会科学研究基金项目 （ 项目编号：）的阶段性研究成果。 作者简介邱艳丽 （ ），女，汉族，湖北建始人，五家渠市委党校讲师；李帝 （ ），女，四川盐亭人，昌吉学院经济管理学讲师。少数民族聚居团场：通常将少数民族人口超过 的团场称为少数民族聚居团场。以军户农
4、场为个案研究的说明：军户农场位于昌吉市境内西南方向，与二六工乡、榆树沟镇、三工镇、阿什里乡和呼图壁县接壤。军户农场有回、汉、东乡、撒拉、维、哈等 个民族成分，少数民族人口约占总人口的 。 年 月至 月，作者对该团场的文化建设、群众的文化需求和文化消费状况进行了实地调研，采用了问卷、访谈、观察等调研方法，完成有效问卷 份，访谈记录 篇，观察日记 篇。企业管理201.新 疆 农 垦 经 济XINJIANG STATE FARMS ECONOMY大力发挥文化的影响、教育、规范人们行为习惯的功能和振奋人心的作用；五是发展各民族优秀文化，促进优秀文化遗产的传承、保护和弘扬；六是促进优势文化资源向产业资源
5、转变，为兵团开辟一个新的经济增长点。由于各种原因， 个少数民族聚居团场（ 其中 个为边境团场），不同程度存在经济社会发展相对滞后问题。 尤其在新疆意识形态领域反分裂斗争依然严峻，多数团场文化事业总体水平不高、文化产业严重滞后，文化建设现状已深刻影响社会主义文化在凝聚人心、增强各民族 “ 四个认同”、引领经济社会科学发展、增强屯垦戍边综合实力等作用发挥的形势下，推动少数民族聚居团场文化繁荣发展意义重大、任务紧迫。二、少数民族聚居团场文化建设和群众文化消费现状分析（ 一）取得的成绩“ 十一五”时期，少数民族聚居团场的文化事业进步很大。 首先，文化基础设施建设较以前有了很大的改观。 如军户农场建成连
6、队文化室 个，以及在建的山西对口援建项目文化中心等。 文化室的建成使用极大地丰富了团场职工群众的文化生活， 是基层文化建设的一个巨大进步。 其次，群众的文化意识、团场的文化氛围都有了很大的提升。 再次，团场从追求物质文化阶段逐步转向物质文化和精神文化并重的阶段。 群众对满足其精神的文化消费需求增加：一是对纯文化的消费需求提升；二是在物质消费中，对有文化附加值的物质产品消费需求提升。（ 二）存在的问题 文化基础设施无法满足多数群众逐步提高的精神文化需求。 随着物质文化生活的提高，团场群众的精神文化需求也在逐步提高，一方面对文化基础设施、文化产品和文化服务的数量要求增加了， 另一方面对它们的质量要
7、求提高了。但从现实来看， 团场的文化供给能力十分有限，现有的文化基础设施、文化产品和服务在数量质量上都无法满足绝大多数团场群众逐步提高的精神文化需求。 这反映了团场物质文化与精神文化发展不平衡，是一种 “ 文化滞后”的表现。问卷分析， 超过 的调查对象认为周边的（ 团场和连队）文化设施不能满足自己的需求 （ 如图 ）。分析发现，学历层次越高的人群文化消费的需求越高，对团场文化建设的现状满意度越低，选择 “ 远远不能满足”项的 为大专和本科学历。图 对周围文化建设能否满足需要调查结果图对于 “ 有关文化生活的选项中，哪个或哪些是您最为期待的？（ 可多选）”这一问题，的人希望 “ 周边能找到更多合
8、适的文化设施或场所”。以军户农场场镇社区为例，目前该社区除几家私人棋牌店、一间社区文化活动室 （ 房屋是借用路政办的）、一家小型私人 、两三处健身器材，几乎没有其它文化活动场所和设施。 由于没有文化广场，每天一到傍晚，很多居民只能聚集在路政办楼前不足 平米的空地上娱乐， 十分拥挤混乱。 社区也表示因为缺乏像样的文化活动场地和设施，群众性的文体活动往往难以开展。各种公共文化基础设施，哪些是团场群众希望加强建设和配备的呢？ 经反馈，首先是文化广场，其次是职工活动场所、文化活动室和文化书屋、书店和图书馆 （ 如图 ）。图 文化基础设施建议调查结果图 文体活动少而单调，无法达到多数群众对文体活动的期待
9、。 调查结果显示： “ 周围缺乏合适“ 文化滞后”又称 “ 文化堕距”，是美国社会学家奥格本 （ ，）提出的概念。该理论认为，文化 （ 广义）的各部分之间是相关的和相互依赖的，所以当文化的一部分已经变化时，需要其他各部分作相应的变化。 一般来说，物质文化的变迁速度快于非物质文化，非物质文化常常滞后，以致产生差距和失调的现象，由此造成社会问题。企业管理XINJIANG STATE FARMS ECONOMY201.新 疆 农 垦 经 济的文体设施或场所”是阻碍多数人进行文化消费的最主要因素，而自身在时间和经济能力方面的限制也是重要因素。 同时，一些传统的文化活动缺乏创新或者质量不高也是制约群众进
10、行文化消费活动的一个要素。团场群众普遍认为举行文体活动非常有意义，希望能更多一些，但是团场连队只在固定的几个节日举行，且活动种类少而单调，除了妇女节的拔河、五四青年节的演讲、民族团结月的篮球比赛、元宵节的社火比赛，很少再有其他项目，而且年年如此，在环节和内容上很少有创新。 因此，部分群众感觉这些活动平淡而无趣，参与的积极性自然就降低了。 此外，团场群众还希望活动项目和活动内容更丰富一些，活动形式和环节更有新意一些，尤其是多举办一些群众自编自演的文艺演出和有更多参与机会的文化活动。 群众具有强烈而理性的文化消费欲求，团场文化消费市场潜力巨大。 团场群众是否有文化消费的欲求以及消费能力和潜力，可通
11、过问卷中的三个问题的数据来分析。 第一个问题： “ 自治区博物馆正在举办一场免费的清代新疆历史文物珍藏展，其中包括首次从北京博物馆借来的大量珍贵文物和国外博物馆的文物图片， 您感兴趣吗，想去吗？ ”这是一则真实信息的情景模拟题，的调查对象选择了“ 很感兴趣， 想去” （ 如图）。 第二个问题 “ 您遇到一本非常喜欢的书，在定价不高于多少时，您会下决心购买？ ”，这一问题的回答中， 所有调查对象都做了购买的选择，其中选择 元及以上的调查者占到了一半多，选择 “ 无论多少钱都会买”的占了近 （ 如图 ）。 第三个问题： “ 一部您非常想看的电影大片，在票价不高于多少时，您会选择买票去电影院看？ ”
12、除了三人选择 “ 多少钱都不会去 “ 以外，其他调查对象都选择买票去看， 其中接受 元及以上票价的占到了总人数的一半多 （ 如图 ）。可见，团场群众不仅有文化消费的欲求，而且具有了一定的文化消费潜力。调查显示 （ 如图 ），团场群众有倾向性的文化消费项目主要有：旅游旅行、参观博物馆艺术园区、在图书齐全的图书馆买书看书等。 同时，很多人对电影、音乐舞蹈、艺术收藏和手工艺制作等文化消费也有一定的诉求。 反观团场，目前在很多方面无法提供这些文化消费项目。 由此，一方面是群众强烈的文化诉求，另一方面是团场亟待填补的文化建设上的空白，都表明少数民族聚居团场拥有潜力巨大的文化消费市场。团场群众进行某种文化
13、消费活动，基本具有了理性选择的趋向。问卷反馈来看 （ 如图 ），调查对象都有清晰的文化消费的目的、 动机和标准，图 参观历史文物珍藏展意愿比例图图 图书定价购买意愿分布图图 电影票定价购买意愿分布图图 调查者希望获得的文化消费活动分布图图 调查者对选择文化消费的首要标准图企业管理201.新 疆 农 垦 经 济XINJIANG STATE FARMS ECONOMY他们本着修身养性、增长知识的目的出发，倾向于选择物美价廉的文化产品和服务。 显而易见，虽然团场群众生活圈子相对狭小， 多数从事一产， 但他们已经具有了理性的文化消费取向、明确的文化消费目的、强烈的文化消费欲求和一定的文化素养。 群众实
14、际的文化消费能力受到收入水平的限制。 通常人们的文化消费能力受收入水平、自身文化修养和鉴赏能力、文化娱乐产品的质量和数量、公共文化设施配置和利用、健康文化消费方式的引导、公众文化活动受欢迎程度、消费观念等主要因素的影响。 调查结果显示：除了公共文化设施配置利用情况，收入水平是影响团场人文化消费的最主要的因素。 从实际情况来看，团场群众的文化消费欲求虽然高于消费能力，但是真正的消费能力却受到实际收入水平的限制。如：高品质的旅行、音乐会、艺术培训等文化消费需要较高数额的开支， 都是团场群众难以承受的。 调研中，被调查者也普遍认为提高收入水平是提高自身文化消费能力的首要问题。 少数民族文化资源缺乏系
15、统的、有步骤的发掘。 民族文化资源是少数民族聚居团场的优势资源。 而目前，少数民族聚居团场的民族文化资源缺乏系统地、有步骤地开发、利用和推介。 主要表现为以下几个方面： 一是缺乏符合团场实际的、具有可操作性的、科学的少数民族文化资源开发利用和保护的相关规划； 二是城镇规划、设计与建设上未有意识地凸显少数民族文化特色，城镇缺乏文化底蕴； 三是一些有市场发展潜力的、传统的民俗文化活动以及民族饮食、服饰、手工艺制作等既没有得到很好的传承和发掘，也极少进行市场化的开发和运作；四是未将旅游与文化很好地结合起来，缺乏特色的、深刻地旅游文化产品；五是未将农副产品、工业产品、手工业制品、服务业产品的市场营销与
16、民族文化有机地结合起来，在打造品牌上大做民族文化的文章。三、繁荣发展少数民族聚居团场文化问题的思考与建议（ 一）深刻认识发展少数民族聚居团场文化的重要性兵师团都要高度重视文化建设，把团场文化建设作为团场发展战略问题来对待，制定出一系列的政策和指标贯彻执行，通过文化建设带动团场各项事业发展。 秉持物质文化和精神文化两手抓，两手都要硬的原则，既不能一味强调经济建设，轻视和忽略文化建设，也不能假以文化建设的名义，将专项资金和各种投入用于其他事项。（ 二）重视文化人才的培育、引进、利用和储备首先，加大团场文化人才的培训力度，建议采用师、团、连三级培训模式。 其次，畅通文化人才引进、利用和储备机制，在专业专长上倾向能够从事文化事业和文化产业的高素质、高学历的实用人才，在他们的编制、工资待遇、事业平台、发展环境等方面给予政策上的高度关注。（ 三）加大文化建设的资金投入近几年来，各少数民族聚居团场虽然对公共文化设施建设给予了一定的投入，但由于团场经费本身就很不宽裕，这些投入远不能完全满足基础性文化建设和群众文化活动开展的需要。 为此，必须加大对少数民族聚居团场的专项资金和经费的投入，除了继续加强连队
