《天地君亲师位》由会员分享，可在线阅读，更多相关《天地君亲师位（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、“天地君親師位”写法及其科学释义在中国农村大部分地方的堂屋正壁上都树有神龛，写有神榜，上面写有“天地君亲师位”，有的为“天地国亲师位”之牌位。据民盟北京师范大学基层委员会徐梓教授研究，“天地君亲师”的思想发端于国语，形成于荀子，在西汉思想界和学术界颇为流行。明朝后期以来，崇奉“天地君亲师”在民间广为流行。不信，你到新晃县城民间装璜工艺店一看，做神龛的生意还真的很兴旺。这种传统文化还真的博大精深，源远流长，影响深远，在人们的思想中还真的占有很深的位置。快过年了，我们的新家刚搬入不久，在梅林春天小区内，我觉得要使装修不置于过时的得快，采用的是中式格调。既然是传统中式风格的房屋，那就得有点中国传统文
2、化气息。我决定做神龛安放在家里，当然它绝不是粗制滥造的那种，而应该做成一件艺术品。我请了黄雷乡一位民间木匠师做雕花的神龛，还请县书协副主席黄家鸿老师题写神榜，并按正规装表，于年前廿六悬挂屋内餐厅壁上。有人说：你这个文化局长怎么也信这一套。我说，我已视它为一件艺术作品，其内容是民族文化的精粹，其内涵应随着社会的发展赋予时代的内涵和新的诠释。我们对传统文化的态度绝不能全盘否定，应该是有选择地继承与发展，至于全盘否定造成的文化劫难和历史倒退你又不是不知道。我是不久前在网上查才知道的，神榜书写格式有如下说法，要求：“天不连二（人不顶天），地不离土，君不开口，亲不闭目，师不当撇（师不带刀），位不离人（位
3、要端固）”。黄老师是一位专家，所写六字均按规矩落墨。为什么要有这么个要求呢？经了解：“天不连二（人不顶天）”，指“天”字里面的“人”不能顶着“天”字的第一横，意为中国古代以天为至上神，主宰一切，人再高也高不过天，甚至还到达不到天。“地不离土”，指“地”字的“也”与“土”旁写成连笔，不能断开。意为地由土构成，人类的一切生存所需都取之于地，把大地比作母亲，是再恰切不过的了。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 1 页，共 3 页 -“君不开口”，指“君”字下面的口字必须封严，不能留口，谓君子一言九鼎，不能乱开；“亲不闭目”，指“亲”（親）字的目字不能封严，谓亲人和朋友要真心对待，不能遮
4、遮掩掩。“师不当撇（师不带刀）”，指“师”（師）字不写左边上方之短撇，谓师不当撇（撇开）。又谓为师者以文为业，以文服人，切不可师者行武动刀。“位不离人（人不离位，位要端固）”，指“位”字的“人”部与“立”字要相连，且字形端正稳固。谓为人要端正，且做好自己的事，而不能越位。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 2 页，共 3 页 -听黄老师说，农村写神榜还有更多的讲究，如请命理全面的人写，一般是过年那天或择吉日进行，动笔必须是上午，表示蒸蒸而上。非过年择吉日安神龛还要请先生做法式，请神上龛，反正规矩颇多。祭祀“天地君亲师位”为中国古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合。祭天地源于自然崇拜，中国古代以天为至上神，主宰一切，以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征，故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖，由原始的祖先崇拜发展而来。祭师即祭圣人，源于祭圣贤的传统，具体指作为万世师表的孔子，也泛指孔子所开创的儒学传统。在中国封建社会末期，这一祭祀已遍及千家万户，具有肯定宗法关系、强化封建意识的作用。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 3 页，共 3 页 -
