《山东省德州市跃华中学2022年高二语文测试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省德州市跃华中学2022年高二语文测试题含解析（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、山东省德州市跃华中学2022年高二语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1922题。一面墙的记忆青霉素日本人开进邾镇的那天，是个冬天里少有的好天气，太阳光温暖地洒在邾镇的大街上，也洒在大街两旁看景致的邾镇人身上。邾镇人棉袄里的虱子似乎也温顺起来，这让人的脸上越发安静。一个日本兵掏出一把花花绿绿的东西抛过来，散落在邾镇人的脚边，有人说是东洋糖，就有许多人争抢。拾粪的朱三也抢了两个，剥开一个扔到嘴里嚼，嚼出一嘴甜甜的羊味。他和周围的人嘎嘎地笑，羊味在笑声里飘散。朱三又剥开一个扔到嘴里，嚼着嚼着不动了，他看到空旷的邾镇大街另一头，一个人正走过来。是邬先生。邬先生
2、是邾镇的私塾先生，和女儿一起住在镇西的学馆里。此时的邬先生正一手端着书一手拄着竹杖，迎着日本兵的队伍一步一步不紧不慢地走着，阳光下银色的长须飘飘，青色的长衫飘飘。邾镇人安静起来，他们看到邬先生并不避让越来越近的日本兵，邬先生的目光越过日本兵的钢盔，注视着邾镇的上空。队伍前面的日本兵忽地亮出枪上的刺刀，一步步向邬先生逼近，邬先生依然我行我素，一步一步走在邾镇的大街上。爷爷讲这个故事的时候正躺在医院的病床上，说到这里时一口痰憋得他喘不过气来，慌忙给他吸上氧气，慢慢地爷爷平静下来睡着了。本来这几天爷爷的病情稳定，是昨晚的电视新闻让爷爷烦躁不安的。新闻说邾镇市为了长远地发展，将把镇西的老城区全部拆除改
3、建成商业区。爷爷一夜没睡，靠在床上吃力地写字，他说要给市长写一封请求信。爷爷的睡姿像一个受了委屈的孩子，戎马一生的躯体显得瘦骨嶙峋，刻着战争印记的脸上还悬着一滴眼泪。一个惊醒，爷爷坐了起来，记忆里的阵痛让他不能入睡，往日的情景历历在目。一排刺刀插进邬先生的前胸，邬先生倒下去，血染红了他手中的书和竹杖，还有邾镇的大街。邾镇经历一阵骚乱后也很快恢复了往日的安静，唯一不同的是，除了多了一群日本兵就是大街上多了一个疯子。乱蓬蓬的头发遮住疯子大半个脸，一双脏手捧着一个破碗，见谁都笑。她是邬先生的女儿，邾镇人都知道以前是一个聪慧的女子。她在大街两旁的店铺门口讨饭也到有日本兵把守的地方去讨饭，她甚至不理会日
4、本兵的狼狗的追咬。邾镇越来越不安静了，随着日本兵经常遭到的袭击，日本兵就和他们的狼狗一样见谁咬谁。那一天，邾镇的大街上布满了日本兵的岗哨，一队日本兵推搡着遍体鳞伤的女疯子，不，是邬先生的女儿走来。她的上衣已是一缕缕带血的布条，一根铁丝穿透她的胸前，又紧紧捆住她的双臂。翻译官高声宣布她的罪行：这就是游击队探子的下场，她送给游击队的情报让皇军蒙受重大损失。邬先生的女儿边走边痛斥翻译官，并对街两旁的人喊着，邾镇的乡亲们，别再容忍日本人了，我们要把鬼子赶出中国赶出我们的家啊！恼怒的日本兵当众割下她的舌头，她忽地挣脱出来跑向街边，嘴对着一面墙用嘴里的血写出两个字：中国。然而，“国”字的一点没写完又被日本
5、兵拉住，她又挣脱出来，一头向墙上撞去。国字的一点补上了，她也倒在那面墙下。爷爷眼睛看着窗外，嘴唇抖动着，泪流满面。那面墙让邾镇的许多人站直了腰，那天晚上邾镇拾粪的朱三、剃头李及裁缝张等人都消失了，一直到多年后的那个秋天他们才出现在邾镇的大街上。那个秋天日本兵退却了，游击队进镇的那天下着雨。绵绵的秋雨湿透了邾镇的大街和大街上行进的队伍及街旁站立的邾镇人。队伍走到那面墙前停下来，对着墙和墙上隐隐约约的字痕齐刷刷地敬礼。邾镇人在队伍里看到了朱三、剃头李、裁缝张。邾镇人还透过雨雾看到邬先生正从大街西头走过来，银色的长须飘飘，青色的长衫飘飘。爷爷的病情一天天加重。爷爷清醒时就念叨，不知市长有没有看到我的
6、信，昏睡中的梦呓是重复的一句话：留下那面墙啊。爷爷又一次昏睡过去，电视里正播放着市长领着一群人视察镇西区改造的画面。(选自山东文学2012年第8期，有删改)19请简要分析第一段环境描写的作用。（4分）20小说是如何安排行文线索的？这样安排有什么好处？（4分）21请对小说最后一段进行赏析。（4分）22小说表达了作者多方面的思想情感，请结合本文加以探究。（6分）参考答案：19、第一段通过描写冬日的暖和，表现出邾镇人面对日军侵入时的安静和麻木，为下文邬先生的出场作出铺垫，烘托了邬先生面对日军时坚定自若的大无畏精神和崇高的民族气节。（4分）20、(1)小说采用双线结构。一条是爷爷对邾镇抗日英雄往事的回
7、忆，另一条线是重病中的爷爷试图阻止政府拆除那面有着历史烙印、体现民族精神的墙，历史与现实交织在一起。（2分）(2)这样写将墙的历史与现实的命运进行对照，使小说行文跌宕起伏，极易吸引读者，同时拓展了作品的广度和深度，升华了小说的主题。（2分）21、小说结尾运用简练的文字，将爷爷的昏睡与市长视察镇西区改造的电视画面形成鲜明的对比，（2分）文字看似平淡却蕴含情感的波澜，意味深远，既表达了作者对那面墙命运的担忧，也引发了读者的深深思考，从而深化了文章主旨。（2分）22、(1)对邬先生父女的英勇无畏和民族气节的敬佩和赞扬；(2)对朱三等邬镇人开始的恭顺、麻木的否定和对他们后来觉醒、反抗的赞扬；(3)对重
8、病在床的爷爷不忘历史、保护历史文化遗迹的行为的肯定；(4)对当前只注重经济建设而忽视对有教育意义的历史文化遗迹的保护和民族精神传承现象的担忧；(5)对侵略者暴行的愤怒声讨。（每条2分，答出3条即可得满分） 2. 文学类文本阅读阅读下面的文字，完成1618题。俯向大地的身影许俊文这些年来，我的笔下总是很少提到自己的母亲。我觉得至今还没有找到可与母亲般配的文字，就好比我们已探明脚下是一座丰富的矿藏，由于担心技术水平达不到，而一直犹豫不决，迟迟没有开采。那是去年深秋的一个黄昏，我从定远县东部的小镇岱山下车去豆村，沿途的田野，该收割的已经收割了，眼前的每一块赤裸的土地，就像产后的孕妇似的，安安静静地躺
9、在那儿，见不到一个来打扰它的人，只有田边地角盛开的野菊花静悄悄地陪伴着它。一个老妇人的背影出现在我的视野里：青衣青裤，头上扎着时下很少见到的那种黑色的包巾，右手握着一把小锄。举起，落下，举起，落下在锄头偶尔停顿的间隙，从翻起的泥土里捡起一点什么，随手丢进身旁的篮子里，再继续翻着泥土。当我走近，才认出是母亲。我小声地叫了一声妈，她愣怔了半天才反应过来，急忙丢下手里的锄头，想立即站起来，可是挣扎了几次，最后还是在我的协助下才完成了那个简单的动作。母亲的两个膝盖处粘满了泥土，我不由自主地就跪了下去，替母亲轻轻地扑打，扑着扑着，眼泪就出来了。母亲是一个惜粮如命的人。她三岁就跟着外婆讨饭，至今她的左腿还
10、有当初被恶狗咬伤留下的疤痕；七岁下地给东家割麦子，饿极了就搓生麦粒吃；三年自然灾害时期，她的两个女儿相继被饥饿夺去了生命。粮食在母亲的眼里比什么都金贵。记得小时候，我家的粮食总是不够吃，为了能够从工分以外多获得一点粮食，母亲请铁匠给我打了一把小锄头，每到秋天，当队里的花生、红薯、胡萝卜起获之后，她就叫我到地里翻找遗落的果实。虽然如今的生活早已改变，父母的生活费用也由儿女们全包了，可母亲依然是一个拾穗的人，是如今村里唯一的一个，可能也是最后一个了。母亲总感叹道，人哪，最容易忘本，只要三顿饱饭一吃，就记不得挨饿的滋味了。前年秋天，父亲打电话说母亲病了，我匆匆忙忙赶回到豆村，只见瘦弱的母亲睡在床上蜷
11、作一团，我上前握住她枯瘦的手，粗糙得犹如一截干枯的树干。父亲唠叨着，他说牛喘气那块水稻田你是知道的，烂泥深得连牯牛都拔不动腿我叫她不要去拾稻穗，她非不听母亲微微地睁开眼，下意识地剜了父亲一下，父亲便不再吱声了。这时我发现母亲的床边码放着一堆稻子，我一下全明白了。母亲托人把拾来的稻、麦拿到镇子上去卖，再把卖来的钱放在一个小木匣里，就等着过年了。母亲喜欢过年，过年时儿孙们就像归巢的小鸟，一个个都从很远的地方飞回来了，这时母亲会打开那只木匣子给大家发压岁钱，发一个，说一句，这是地里拾来的。当我的儿子接过压岁钱时，他扑通一声双膝跪地，深深地磕了三个头。我想，儿子的头，既是给母亲磕的，也是给土地磕的，尽
12、管他离土地已经很远了，但他的生命里却流淌着土地的血脉。在我写这篇短文的时候，母亲的身影总是在我的眼前晃动。朦胧中，她佝偻的身影离土地似乎更近了（选自散文2008年第9期，有删改）15结合文意，说说你对文中画线句子的理解。（4分）16文章最后为什么再次写到母亲的“身影”?（5分）ks5u17本文采用多种描写手法刻画母亲形象。试选取其中的两种手法，对母亲形象的刻画作简单探究。（6分）参考答案：16.【参考答案】此句用比喻的修辞手法（1分），把母亲比作是“一座丰富的矿藏”，（1分）形象生动地说明了自己很少写母亲是担心写不好，突出母亲的朴实深厚。（2分，此2分可根据学生的作答情况酌情给分，意思对即可）
13、17.【参考答案】文章最后再次写到母亲的“身影”，从结构上看，照应了文章的题目俯向大地的身影和第三段有关母亲背影的描写；（2分）从情感上看，表达了作者对母亲的深爱与赞美，深化了文章的主题。（3分）（根据学生作答情况酌情给分）18【参考答案】 通过正面描写展现母亲形象。A 第三段中，正面描写了母亲翻地、捡拾的动作，展现了一个纯朴、嗜粮如命的劳动者形象。B 第三段中“青衣青裤，头上扎着时下很少见到的那种黑色的包巾，母亲的两个膝盖处粘满了泥土”及第五段中“枯瘦的手，粗糙得犹如一截干枯的树干”等肖像描写，都形象地突出母亲的辛劳与纯朴。 通过侧面描写来烘托。第三段中“我不由自主地就跪了下去，替母亲轻轻地
14、扑打，扑着扑着，眼泪就出来了”，第五段中母亲生病后父亲的唠叨，都写出了家人的心疼，侧面烘托出母亲的惜粮如命，顾家。 通过细节描写的点染。第三段中“举起，落下，举起，落下”的小锄头，母亲发现我后却站不起来的细节刻画写出了母亲细心翻地、捡拾的辛劳。（评分时应注意考生答题是否有手法判断（1分）、文本分析（1分）、形象概括（1分）三部分，必须有两种手法，每一种手法判断后围绕着上述得分点言之成理分析即可得满分。若选取的手法均集中在正面描写，分动作、语言、神态、肖像、心理分析，有手法判断、文本分析、形象概括三部分亦可得满分。）ks5u略3. 阅读下文，完成13题。人的活动是一种自然的生命的活动，其生命活动
15、和生活需要的全部物质都依赖于自然界。地球生物圈是人类的诞生之地和生存环境，汤因比将其比喻为人类的母亲。人类也和生物圈中的其他物种一样，其生存环境依赖于和生物圈血肉相关的联系，也必须服从自然不可抗拒的法则，因此构成了人对自然界的对象性关系。这种对象化的活动方式就是生产活动。而传统的生产活动完全服从岁时的安排，逐渐形成了顺应自然变化、适应社会生活的岁时节令习俗。那达慕是否可以称为节日，学术界似乎还有争论。与农耕民族的节日相比较，草原民族的节日似乎不是固定到“日”，草原那达慕的节日的文化场域也比较宽泛。据调查，自1963年以来，该旗首府乌里雅斯太镇共举办大型那达慕10次，大都出于庆贺牲畜增加头数。牧
16、人说，哪年雨水好，就举行那达慕。还有一种说法：举行了那达慕，雨水就更好。而雨水好是牧业丰收的代言词。所以传统那达慕的节期是相对固定的，一般在农历67月。民俗，它与人们的出生地、族属、国籍、性别等与生俱来之物相关，那达慕节期的选择既是蒙古族情感的产物，又建立在民间知识的基础上。这个节日的产生与蒙古族古代的历法有关。蒙古族世世代代从事的随水草而迁徒的游牧活动需要掌握天文历法知识。在对天象的观察中，他们创造了自己的历法。由于草场是牧业的生命线，他们以草木计年。宋彭大雅黑鞑事略云：“但见青草则为一年。”宋孟珙蒙鞑备录云：“其俗每青草为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”牧草的荣枯标识着牧业生产的一个周期，
