上海延安初级中学人教版(七年级)初一下册语文文言文难题测试题及答案一、初中文言文11．阅读下面的文段，回答问题 陋室铭 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思 ①谈笑有鸿儒（________） ②阅金经（________） ③有仙则名（________）（2）用现代汉语翻译下列句子 ①斯是陋室，惟吾德馨②孔子云：何陋之有？（3）下列表述有误的一项是（ ） A. “可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的B. 本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫作“托物言志”C. 文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理D. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往对象的角度来写“陋室不陋”的答案：A解析： （1）大；读；出名、有名（2）①这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了） ②孔子说：“有什么简陋的呢？”3）A 2．阅读文言文，回答问题。
人在年少，神情未定，所与款狎① ， 熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之，何况操履艺能② ， 较明易习者也！是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入③之肆④ ， 久而自臭也墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉孔子曰：“无友不如己者颜、闵⑤之徒，何可世得，但优於我，便足贵之选自《颜氏家训》）【注】①款狎：亲近、亲密②操履艺能：品性本领③：咸鱼，气味腥臭④肆：店铺⑤颜、闽：颜回、闵笋都是孔子的弟子1）如下四项为《古汉语常用字字典》中“徒”的一些释义颜、闵之徒，何世得”中的“徒”的意思是（ ） A. 同类或同一派别的人 B. 门徒，弟子 C. 步行 D. 只，仅仅（2）青少年要健康成长，养成良好的行为习惯，才能在成长的路上少走弯路因此，我们应践行上文中所倡导的（ ） A. 学习时与朋友切磋 B. 择良友而交 C. 交友要善始善终 D. 择友要志同道合答案：A解析： （1）A（2）B 3．阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎中如是再啮，石又再转转转不已，遂反溯流逆上矣求之，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）【乙】 南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡饮之者辄病瘿① ， 故其地之民无一人无瘿者及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦②而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑刘元卿《南岐之人》）【注】①瘿：读yǐng颈瘤，俗称大脖子病 ②焦：细瘦干枯1）解释下列划线词在文中的意思。
①湮于沙上________②转转不已________③及见外方人至________④焦而不吾类________（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 南岐在秦蜀/山谷中其水甘/而不良凡饮之者辄病瘿B. 南岐在秦蜀/山谷中其水/甘而不良凡饮之者辄病瘿C. 南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良/凡饮之者辄病瘿D. 南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良凡饮之者/辄病瘿（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语 ①是非木杮，岂能为暴涨携之去？②吾乡之人皆然，焉用去乎哉！（4）【甲】、【乙】两文揭示的共同道理是什么？ 答案：C解析： （1）埋（埋没）；停（停止）；来（来到）；像（类似）（2）C（3）①这（石兽）不是木片，怎么会被暴涨的河水（或大水）带走呢？②我们这地方（或乡里）的人全都是这样，哪里用得着（或：为什么要）除去呢！（4）示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断 示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去看待事物4．阅读文言文，完成下列小题 伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之自是指物作诗立就，其文理皆有可观者邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学 余闻之也久明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣令作诗，不能称前时之闻又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣 王子曰：仲永之通悟，受之天也其受之天也，贤于材人远矣卒之为众人，则其受于人者不至也彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（1）解释下列划线词语的意思 ①世隶耕________②日扳仲永________③称前时之闻________④受之天________（2）下面各组划线词语的意思和用法完全相同的一项是（ ） A. 借旁近与之 夸父与日逐走 B. 即书诗四句，并自为其名 不能名其一处也C. 又七年，还自扬州 屠自后断其股 D. 于舅家见之 但当涉猪，见往事耳（3）翻译下列句子 ①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
②卒之为众人，则其受于人者不至也4）方仲永作诗由“________”到“________”，充分说明了________ 答案：C解析： （1）属于；通“攀”，牵，引；相当；承受（2）C（3）①从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方②他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育4）（自是）指物作诗立就；泯然众人（矣）；后天受教育的重要（或：后天教育对一个讲人是否成材是至关重要的再或：后天教育对成材的重要性） 5．阅读下面两则材料，回答问题 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣周敦颐《爱莲说》）【乙】 周敦颐，字茂叔，为分宁主簿①有狱②久不决，敦颐至，一讯立辨邑人惊曰：“老吏不如也有囚法不当死，转运使王逵欲深治之逵，酷悍吏也，众莫敢争敦颐独与之辩，不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。
逵悟，囚得免选自《宋史·周敦颐传》）【注】①主簿：官名②狱：案件③手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项1）《爱莲说》的作者周敦颐，是________时期的________家 （2）解释下面句中划线的词语 ①可爱者甚蕃________②陶后鲜有闻________③转运使王逵欲深治之________④将弃官去________（3）用现代汉语翻译下面的语句 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖②逵，酷悍吏也，众莫敢争4）【甲】文中作者独爱莲花，认为莲才是花中君子请结合对莲的描写体会莲具有哪些君子品性？ （5）黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”阅读【乙】文，说说文中的周敦颐是个怎样的人？ 解析： （1）北宋；哲学家（2）多；少；想要；离开（3）①我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却没有沾染污秽，经过清水洗涤但不显得娇艳②王逵是凶悍、残酷的官吏，众人不敢和他争辩4）从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以看出莲的高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流合污，也不孤高自许的品性；从“中通外直，不蔓不枝”可以看出莲的豁达、正直不苟的品性；从“香远益清”可以看见莲的美名远播的品性；从“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可以看出莲的清高风度，仪态端庄，令人敬重。
5）周敦颐一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚直不阿，敢于据理力争，不阿谀权贵 6．古文鉴赏，阅读下面的文字,完成小题 （甲）水陆草木之花,可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来,世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也噫!菊之爱,陶后鲜有闻莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣 (周敦颐《爱莲说》) （乙）竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受②者竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者夫如是,故君子人多树之为庭实③焉节选自白居易《养竹记》)【注释】①本:根②虚受:虚心接受③实:充实,充满1）解释下列划线的词 ①可爱者甚蕃 ________②陶后鲜有闻________③故君子人多树之为庭实焉________④空以体道 ________（2）用现代汉语翻译下列句子 ①莲之爱,同予者何人?②君子见其性,则思中立不倚者。
3）（甲）文从莲的生长环境、________、________、品性等方面赞美莲的君子之风,（乙）文由竹的本固、________、________、节贞等特点联想到君子之德 （4）结合甲乙两文谈谈，君子应该具有怎样的品性 解析： （1）多；少；种植,栽培；体悟（2）①对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢? ②君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)3）外形；香气；性直；心空（4）高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、、虚心体道、砥砺名行 7．阅读下面的文段，回答问题 陋室铭刘禹锡 山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒1往来无白丁可以调素琴，阋金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？（1）解。