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1、2023年最新的杜十娘怒沉百宝箱7篇就社会历史角度来分析其原因，体现在以下几个方面： 其一是明中叶以后，逐渐产生了资本主义的萌芽，新的经济因素必然要在包括文学艺术在内的社会意识形态中得到反映，所以最能够反映市民阶层思想感情和复杂的社会生活的通俗文艺形式小说和戏曲，便打破正统诗文的一统天下而得到长足的发展。 其二是科学技术的发展和人民生活的需要，明清两代，随着工商业市镇繁荣和书坊、刊刻印刷业的迅速发展，适合广大平民欣赏的趣味性小说具有广阔的市场需要而广泛流传。当时无论是士人还是商贾农工，都喜欢读小说，听说书，而清代时更有人将小说视为与儒、佛、道三教并列而影响更广的又一教。 其三是，明清两代统治阶
2、级对知识分子采用笼络和高压两手政策，在这种情况下，许多文人心有余悸，不敢在诗文创作中触及现实政治，唐宋以来的正统诗文创作在明清时期发展受阻，文人墨客将创作的潜力发挥在小说创作上，客观上加强了小说创作的力量与空间。 就其文学发展角度来分析，有以下原因： 其一是中国古典小说经过由唐至元三代的酝酿、准备、发展，无论在艺术方法以及情节、人物塑造、结构和语言诸方面都积累了相当丰富的艺术经验，为明清时期小说的繁荣打下了坚实的基础。同时，小说、戏曲以其自身的创作成就，显示了它们不容忽视的社会作用和文学价值。明中后期就有一些文学家如李贽、袁宏道等人，打破传统的文学偏见，起来为一向被人轻视的小说戏曲争文学地位，
3、作出极为崇高的评价，这就在理论上为小说戏曲的发展开拓了道路。 其二是明嘉靖、万历以后，以王艮、李贽为代表的进步思想家，批判程朱理学，反对“存天理，灭人欲”的反动说教。李贽又倡“童心说”，认为表现童心的作品才是好作品。这些进步思想对小说戏曲的创作都产生了积极的影响，例如在牡丹亭和一些拟话本小说中就有鲜明的反映。明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人的进步思想，对聊斋志异、儒林外史和红楼梦的创作也有不可忽视的影响。 明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代始小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值打破了正统诗文的垄断在文学史上取得与唐诗宋词元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转
4、变的时期。 2.概述：明代文人创作的小说主要有白话短篇小说和长篇小说两大类。 明代的长篇小说按题材和思想内容又可概分为四类即讲史小说神魔小说世情小说和公案小说等。 元末明初罗贯中的三国演义是最典型的历史演义小说，也是中国的第一部历史演义小说，代表了历史演义小说的辉煌成就。明初施耐庵所著的水浒传是英雄传奇小说的代表作品，标志着中国古典小说现实主义艺术趋于成熟。吴承恩的西游记是神魔小说中最优秀的一部。金瓶梅是中国第一部文人独立创作的长篇小说，它开始摆脱了历史故事、历史传说对小说创作的束缚，转向现实题材，开始对日常生活作细致的描写，这在中国小说发展史上有着重要的意义。金瓶梅之后，世情小说表现出两种倾
5、向：一种是在世情描绘中宣扬因果报应思想，如成书于明末西周生所著的醒世姻缘传等。另一种则演化为才子佳人小说，如成书于明末清初的玉娇梨、好逑传等。明后期描写冤狱诉讼的公案小说兴起，是社会黑暗、政治腐败的反映。较著名的公案小说有李春芳的海刚峰先生居官公案传和无名氏的包孝肃公百家公案演义等。明代的白话短篇小说也获丰收。冯梦龙辑纂的喻世明言(一名古今小说)警世通言醒世恒言合称“三言”收入宋元明话本及拟话本一百二十篇。题材多取自稗史或传说有宋元旧作也有明人拟作经冯梦龙润色加工反映出当时市民阶层的思想生活和情趣对後世的白话小说及戏曲都有很大影响。常与“三言”并称地位相当的是凌蒙初编著的拟话本集初刻拍案惊奇二
6、刻拍案惊奇合称“二拍”各四十篇内有一篇重复一篇杂剧实七十八篇。“二拍”思想性艺术性不及“三言”但为凌氏本人创作 选材标准与语言风格比较统一。此外明人创作的拟话本小说集还有石点头醉醒石西湖二集等十多种。但成就皆逊於“三言”“两拍”。这些短篇小说中爱情婚姻题材占重要地位揭露统治阶级的罪恶和政治的黑暗也是重要主题但美化统治阶级宣扬封建礼教和鬼神迷信等充满糟粕的作品也占相当数量。 二、 冯梦龙简介 冯梦龙（15741646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人，吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人。他的作品比较强调感情和行为，最
7、有名的作品为古今小说（喻世明言）、警世通言、醒世恒言，合称“三言”。三言与凌濛初的初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑，为我国文学做出了独异的贡献。 冯梦龙出生于明后期万历二年（1574年），卒于1646年。他生下时在世界的西方正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，在我们这个有着几千年文明的东方大国，也出现了许多离经叛道的思想家、艺术家。李卓吾、汤显祖、袁宏道等等一大批文人，以他们惊世骇俗的见解，鲜明的个性特色，卓绝的艺术成就，写下了中国思想史、文学史上璀璨的篇章。他卒于南明唐王隆武二年，也就是
8、清顺治三年，终年七十三岁。在这一年的前后，有许多很有成就的文学家，如凌蒙初（1644），侯峒曾、黄淳耀、黄道周、吴应箕、夏允彝、祁彪佳、刘宗周（1645），阮大钺、王思任（1646），杨廷枢、陈子龙、夏完淳（1647）等等，在战乱中死去。一场具有资本主义萌芽状态的中国式的文艺复兴在异族入侵的铁蹄下夭折了。 冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲（今苏州）人，生于1574年(明万历二年)，出身名门世家，冯氏兄（冯梦桂）弟（冯梦雄）三人被称为“吴下三冯”。其兄梦桂是画家，其弟梦熊是太学生，作品均已不传。冯梦龙除了写诗文，主要精力在于写历史小说和言情小说，他自己的诗集今也不存，但值得庆幸的是由他编纂的三十种
9、著作得以传世，为中国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。其中除世人皆知的“三言”外，还有新列国志增补三遂平妖传古今烈女演义智囊古今谈概太平广记钞情史墨憨斋定本传奇，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作，而以选编“三言”的影响最大最广。 他一生有涉及面如此广，数量如此多的著作，这除了和他本人的志趣和才华有关外，也和他一生的经历密不可分。冯梦龙从小好读书，他的童年和青年时代与封建社会的许多读书人一样，把主要精力放在诵读经史以应科举上。他曾在磷经指月一书的发凡中回忆道：“不佞童年受经，逢人问道，四方之秘复，尽得疏观；廿载之苦心，亦多研悟。”他的忘年交王挺则说他：“上下数千年，澜翻廿一史。”然而他的科举道路
10、却十分坎坷屡试不中，后来在家中著书。因热恋一个叫侯慧卿的歌妓，对苏州的茶坊酒楼下层生活频繁接触这为他熟悉民间文学提供了第一手的资料。他的桂枝儿山歌民歌集就是在那时创作的。 直到崇祯三年（1630），他五十七岁时，才补为贡生，次年破例授丹徒训导，七年（1634）升任福建寿宁知县。四年以后回到家乡。在天下动荡的局势中，在清兵南下时，还以七十高龄，奔走反清，他除了积极进行宣传，刊行中兴伟略诸书之外，冯梦龙还是一位爱国者，在崇祯年间任寿宁知县时，曾上疏陈述国家衰败之因。清兵南下，他进行抗清宣传，刊行中兴伟略诸书。清顺治三年（1646）春忧愤而死，一说被清兵所杀。 在思想上，冯梦龙受李卓吾的影响，敢于冲
11、破传统观念。他提出：“世俗但知理为情之范，孰知情为理之维乎 ？”（情史卷一总评）强调真挚的情感，反对虚伪的礼教。在文学上，他重视通俗文学所涵蕴的真挚情感与巨大教化作用。他认为通俗文学为“民间性情之响”，“天地间自然之文”，是真情的流露。在叙山歌中，他提出要“借男女之真情，发名教之伪药”的文学主张，表现了冲破礼教束缚、追求个性解放的时代特质。他重视通俗文学的教化作用，在古今小说序中，认为“日诵孝经、论语，其感人未必如是之捷且深”，通俗小说可以使“怯者勇、淫者贞、薄者敦、顽钝者汗下”。这些见解对鄙视通俗文学的论调是一个有力的打击。 纵览他的一生，虽有经世治国之志，但他不愿受封建道德约束的狂放，他对
12、“敢倡乱道，惑世诬民”的李卓吾的推崇，他与歌儿妓女的厮混，他对俚词小说的喜爱都被理学家们认为是品行有污、疏放不羁，而难以容忍。因而，他只得长期沉沦下层，或舌耕授徒糊口，或为书贾编辑养家。 冯梦龙所编纂的这些书，从出版学的角度来看，有一个共同的重要特点，就是注重实用。他的那些记录当时历史事件的著作在当时具有很强的新闻性；他的那些解说经书的辅导教材受到习科举的士子们的欢迎；他的那些供市井细民阅读的拟话本、长篇说部、小说类书，以及剧本民歌、笑话等有更大的读者群，为书商带来了巨大的利润。这使得冯梦龙的编辑工作，具有一定的近代市场经济下的出版业的特色。在智囊一书中，也充分体现了这些特点。 明代文学是以小
13、说，戏曲和民间歌曲的繁荣为特色的。小说、戏曲方面，颇有一些大作家，但在小说、戏曲、民间歌曲三方面都作出了杰出贡献的，有明一代唯冯梦龙一人而已。 冯梦龙勤于著作，作品总数超过五十种。 他六十一岁被任命为福建寿宁县的知县，在任四年，颇有政绩，曾编过当地的方志寿宁待志。 到明末天下大乱，清兵入关，冯梦龙十分关心国家大事，从南下避兵祸的难民中收集材料，写成了甲申纪事、中兴伟略两部保存了珍贵历史资料的书。 同时，冯梦龙也是通俗文学的全才，在民歌、戏曲、小说都有撰作，下面略作介绍： 1话本小说类（短篇小说）：喻世明言，醒世恒言，警世通言 2话本将史类（长篇历史演义）：有夏至传、东周列国志、两汉至传、平妖传
14、、新列国志、盘古至唐虞传 3民歌类：童痴一弄挂枝儿、童痴二弄山歌、夹竹桃顶真千家诗 4笔记小品类：智囊、古今谈概、情史、笑府、燕居笔记 5戏曲类：撰作的有传奇双雄记、万事足二种；改订的则有新灌园、酒家佣、女丈夫、量江记、精忠旗、梦磊记、洒雪堂、西楼楚江情、三会亲风流梦、邯郸记、人兽关、永团圆、一棒雪、占花魁、双丸记、杀狗记、三报恩等 6散曲，诗集，曲谱类：宛转歌和诗集七乐斋稿，均已失传，太霞新奏、最娱情、墨憨斋传奇定本等 7时事类：王阳明出生靖难录、甲申纪事、中兴实录、中兴伟略 8应举类：春秋衡库、麟经指月、春秋别本大全、四书指月、春秋定旨参新 9其他：寿宁县志、折梅笺、楚辞句解评林、牌经、马吊脚例等 人物名言 人不可貌相，海水不可斗量。 富贵无根本，尽从勤中得。 势不可使尽，福不可享尽；便宜不可占尽，聪明不可用尽。 恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 冯梦龙编选的“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。这三部小说集相继辑成并刊刻于明代天启年间。“三言”各40篇，共120篇，约三分之一是宋元话本，三分之二是明代拟话本。“三言”中较多地涉及到市民阶层的经济活动，表现了小生产者之间的友谊；也有一些宣扬封建伦理纲常、神仙道化的作品
