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1、第三讲?新青年?与五四精神 一、什么是五四精神？一、什么是五四精神？主要内容：主要内容：二、二、陈陈独秀独秀创办创办?青年青年杂杂志志?与新文化运与新文化运动动的的兴兴起起第一页，共六十三页。n n三、北京大学与三、北京大学与?新青年新青年?的结合的结合n n四、四、?新青年新青年?杂志的主要撰稿人杂志的主要撰稿人n n 新文化运动的主要代表人物新文化运动的主要代表人物n n五、五、?新青年新青年?对民主和科学精神的传播对民主和科学精神的传播n n六、新文化阵营的分裂与六、新文化阵营的分裂与?新青年新青年?迁回上海迁回上海第二页，共六十三页。阅读资料熊权：?图传?，陕西出版传媒集团、陕西人民出
2、版社2022年版。美周策纵 著，周子平 等译：?五四运动：现代中国的思想革命?，江苏人民出版社1996年版。唐宝林：?陈独秀全传?，社会科学文献出版社2022年版。罗志田：?再造文明的尝试：胡适传18911929?，中华书局2006年版。5.陈平原、夏晓虹 编：?触摸历史：五四人物与现代中国?，北京大学出版社2022年版。第三页，共六十三页。一、什么是五四精神？一、什么是五四精神？三种意义上的五四运动三种意义上的五四运动 五四精神解读五四精神解读第四页，共六十三页。n n 学生牺牲的精神、社会制裁的精神和民族学生牺牲的精神、社会制裁的精神和民族自决的精神，这三种精神事关民族的觉醒国自决的精神，
3、这三种精神事关民族的觉醒国家的存亡。罗家伦家的存亡。罗家伦n n 五四运动特有的精神是五四运动特有的精神是“直接行动和直接行动和“牺牲精神。陈独秀牺牲精神。陈独秀n n “爱国运动、爱国运动、“以批判的态度重新估价一以批判的态度重新估价一切和切和“思想界的自由开展。思想界的自由开展。“五四的根本五四的根本精神精神提倡民主和提倡科学。周策纵提倡民主和提倡科学。周策纵第五页，共六十三页。n n 五四精神包括爱国精神、民主精神、科学精五四精神包括爱国精神、民主精神、科学精神、创造精神和奋斗精神。这五个精神是相互渗神、创造精神和奋斗精神。这五个精神是相互渗透的，其中最根本的那么是民主精神和科学精神。透
4、的，其中最根本的那么是民主精神和科学精神。许全兴许全兴n n 从政治取向看，其所强调的五四精神是侧从政治取向看，其所强调的五四精神是侧重于反对外国侵略、争取民族独立方面，而重于反对外国侵略、争取民族独立方面，而如从文化思想取向看，那么所强调的是民主如从文化思想取向看，那么所强调的是民主与科学的精神。五四运动是爱国的。萧超与科学的精神。五四运动是爱国的。萧超然然第六页，共六十三页。中国共产党对五四精神的概括：中国共产党对五四精神的概括：中国共产党对五四精神的概括：中国共产党对五四精神的概括：n n反帝、反封建、爱国主义反帝、反封建、爱国主义n n爱国、进步、民主、科学是五四精神的卓越表达；爱国、
5、进步、民主、科学是五四精神的卓越表达；五四精神的核心，是伟大的爱国主义。这种爱国五四精神的核心，是伟大的爱国主义。这种爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照。胡锦涛在纪念五四运动八族精神的生动写照。胡锦涛在纪念五四运动八十周年大会上的讲话十周年大会上的讲话第七页，共六十三页。?新青年新青年?与五四精神与五四精神n n没有哪一本杂志像没有哪一本杂志像?新青年新青年?这样，与新文化这样，与新文化运动、与五四精神，有着那么密切的联系，运动、与五四精神，有着那么密切的联系，那么具有旗帜意义。那么具有旗帜意义。n n要探求新文化运动的源头
6、，还是要回到要探求新文化运动的源头，还是要回到?新青年新青年?。孙中山。孙中山第八页，共六十三页。n n“那个时候有那个时候有?新青年新青年?杂志，是陈独秀主编的。杂志，是陈独秀主编的。被这个杂志和被这个杂志和五四五四运动警醒起来的人，后运动警醒起来的人，后来有一局部进了共产党。这些人受陈独秀和他来有一局部进了共产党。这些人受陈独秀和他周围一群人的影响很大，可以说是由他们集合周围一群人的影响很大，可以说是由他们集合起来，这才成立了党。起来，这才成立了党。“?“?新青年新青年?是有名的是有名的新文化运动的杂志，由陈独秀主编。我在师范新文化运动的杂志，由陈独秀主编。我在师范学校学习的时候，就开始读
7、这个杂志了。我非学校学习的时候，就开始读这个杂志了。我非常钦佩胡适和陈独秀的文章，他们代替已经被常钦佩胡适和陈独秀的文章，他们代替已经被我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。我抛弃的梁启超和康有为，一时成了我的楷模。毛泽东毛泽东第九页，共六十三页。n n“?新青年新青年?是中国文学史和思想史上划分一是中国文学史和思想史上划分一个时代的刊物，最近个时代的刊物，最近20年中的文学运动和思年中的文学运动和思想改革，差不多都是从这个刊物出发的。想改革，差不多都是从这个刊物出发的。胡适胡适第十页，共六十三页。二、陈独秀创办二、陈独秀创办?青年杂志青年杂志?与与新文化运动的兴起新文化运动的兴起 第十一
8、页，共六十三页。旧的统一旧的统一已被推翻和新已被推翻和新的统一尚未来的统一尚未来到之间，出现到之间，出现了一个军阀割了一个军阀割据时期。据时期。第十二页，共六十三页。夫去一满洲之专制，夫去一满洲之专制，转生出无数强盗之专制，转生出无数强盗之专制，其为毒之烈，较前尤甚。其为毒之烈，较前尤甚。于是而民愈不聊生矣！于是而民愈不聊生矣！孙中山孙中山说说,第十三页，共六十三页。新文化运动的兴起新文化运动的兴起n n一本杂志一本杂志n n一所名校一所名校n n一个特立独行的人一个特立独行的人陈独秀陈独秀第十四页，共六十三页。新文化运动兴起的标志：新文化运动兴起的标志：1915 1915年年9 9月月151
9、5日，陈独秀在上海创办日，陈独秀在上海创办?青年杂志青年杂志?。第二卷第一。第二卷第一期起易名为期起易名为?新青年新青年?。第十五页，共六十三页。n n陈独秀陈独秀1879194218791942，名乾生，字仲甫，名乾生，字仲甫，安徽怀宁今安庆人。安徽怀宁今安庆人。n n对辛亥革命失败的反思：思维路向和结论与很对辛亥革命失败的反思：思维路向和结论与很多人不同，即不是就政治而谈政治，而是从思多人不同，即不是就政治而谈政治，而是从思想文化、民众觉悟的角度着眼。其结论是：中想文化、民众觉悟的角度着眼。其结论是：中国的出路首先不在于政治制度的改革，而在于国的出路首先不在于政治制度的改革，而在于思想文化
10、的转换，在于国民性的改造。思想文化的转换，在于国民性的改造。n n杂志的目标读者：青年杂志的目标读者：青年第十六页，共六十三页。n n“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可珍贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。人身遵新陈代谢之道那么健康，陈腐朽败之细胞充塞人身那么人身死；社会遵新陈代谢之道那么隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会那么社会亡。陈独秀：?敬告青年?第十七页，共六十三页。文中文中,对青年提出了六对青年提出了六条希望与要求：条希望与要求：“自主的而非奴隶的、自主的而非奴隶的、“
11、进步的而非保守的、进步的而非保守的、“进取的而非退隐的、进取的而非退隐的、“世界的而非锁国的、世界的而非锁国的、“实利的而非虚文的、实利的而非虚文的、“科学的而非想象的。科学的而非想象的。第十八页，共六十三页。n n早期的刊物文章，主打方向是中西文化比较，早期的刊物文章，主打方向是中西文化比较，陈独秀写了很多文章，如陈独秀写了很多文章，如?法兰西人与近世文法兰西人与近世文明明?，?中西民族根本思想之差异中西民族根本思想之差异?等，热情歌等，热情歌颂西方现代文明，严厉批判中国的文化传统颂西方现代文明，严厉批判中国的文化传统以及以此为根基的现实。以及以此为根基的现实。n n?新青年新青年?创刊之初
12、影响并不大。创刊之初影响并不大。第十九页，共六十三页。三、北京大学与三、北京大学与?新青年新青年?的结合的结合n n从1917年起，?新青年?销量渐增，日后达一万五千份，大专学校及中学学生争先购阅，轰动一时。n n?新青年?影响力的迅速提升，与陈独秀就任北京大学文科学长，?新青年?改到北京编辑出版，并变为北大老师的同人刊物直接相关。第二十页，共六十三页。四、四、?新青年新青年?杂志的主要撰稿人杂志的主要撰稿人新文化运动新文化运动的主要代表人物的主要代表人物n n新文化运动的两大主要代表人物是谁？新文化运动的两大主要代表人物是谁？n n 应是应是陈独秀和胡适陈独秀和胡适n n争议及其原因争议及其
13、原因第二十一页，共六十三页。新文化运动者倡导者李大钊李大钊（18891927）鲁鲁 迅迅（1881-1881-19361936）第二十二页，共六十三页。n n新文化运动的代表人物还有李大钊、蔡元培、新文化运动的代表人物还有李大钊、蔡元培、鲁迅、刘半农、钱玄同、沈尹默、吴虞、易白鲁迅、刘半农、钱玄同、沈尹默、吴虞、易白沙、高一涵等人。沙、高一涵等人。n n这些人都与这些人都与?新青年新青年?、与北京大学都有着密、与北京大学都有着密切的关联，根本上都是北大的老师，也是切的关联，根本上都是北大的老师，也是?新新青年青年?的主要撰稿人。可以说，的主要撰稿人。可以说，?新青年新青年?编辑编辑部成了新文化
14、运动的司令部。部成了新文化运动的司令部。第二十三页，共六十三页。n n这些人的教育背景是中国历史上仅见的这些人的教育背景是中国历史上仅见的融融古今中西于一身。古今中西于一身。n n“在两种文化环境中艰苦学习在两种文化环境中艰苦学习2020年左右，他年左右，他们真正成了具有双重文化的一代人，比过去的们真正成了具有双重文化的一代人，比过去的乃至今后的任何一代人，都能填补相当深的文乃至今后的任何一代人，都能填补相当深的文化壕沟化壕沟他们是仅有的一些能够把中国和外他们是仅有的一些能够把中国和外在世界在知识上集合起来的人。在世界在知识上集合起来的人。费正清费正清n n这一批人中出了许多大师级的学者。这一
15、批人中出了许多大师级的学者。第二十四页，共六十三页。o当时提倡的当时提倡的民主：民主：o一是指民主精神和民主思想；一是指民主精神和民主思想；o二是指资产阶级民主政治制度。二是指资产阶级民主政治制度。o当时提倡的当时提倡的科学：科学：o一是指科学思想、科学精神以及认一是指科学思想、科学精神以及认 识和判断事物的科学方法；识和判断事物的科学方法；o二是指具体的科学技术、科学知识。二是指具体的科学技术、科学知识。五、五、?新青年新青年?对民主和科学精神的传播对民主和科学精神的传播第二十五页，共六十三页。n n抨击儒家伦理道德，主张个性解放抨击儒家伦理道德，主张个性解放n n陈独秀陈独秀?一九一六年一
16、九一六年?新青年新青年?第第1 1卷第卷第5 5号，号，19161916年年1 1月月“儒者三纲之说，为一切儒者三纲之说，为一切道德政治之大原：君为臣纲，那么民于君道德政治之大原：君为臣纲，那么民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；父为为附属品，而无独立自主之人格矣；父为子纲，那么子于父为附属品，而无独立自子纲，那么子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻纲，那么妻于夫为附主之人格矣；夫为妻纲，那么妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。属品，而无独立自主之人格矣。第二十六页，共六十三页。n n率天下之男女，为臣，为子，为妻，而不见有一独立自率天下之男女，为臣，为子，为妻，而不见有一独立自率天下之男女，为臣，为子，为妻，而不见有一独立自率天下之男女，为臣，为子，为妻，而不见有一独立自主之人者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德主之人者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德主之人者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德主之人者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德名词曰忠，曰孝，曰节皆非推己及人之主人道名词曰忠，曰孝，曰节皆非推己及人之主人道名词曰忠，曰孝，曰节皆非推己及人之
