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1、常常 人人 方方 法法 学学第二章第二章2006年9月18日周一1第1页，共31页。第二章第二章 常人方法学常人方法学2020世纪世纪6060年代发展起来的年代发展起来的微观社会学微观社会学学派学派之一。该学派主要承袭现象学与日常之一。该学派主要承袭现象学与日常会话分析两派哲学及方法，旨在探讨会话分析两派哲学及方法，旨在探讨日常生活中各种活动呈现出来的语言、日常生活中各种活动呈现出来的语言、表情、行动等之表征。表情、行动等之表征。代表人物：加芬克尔代表人物：加芬克尔2006年9月18日周一2第2页，共31页。学习内容学习内容一、加芬克尔的生平简介一、加芬克尔的生平简介二、常人方法论的根源二、常
2、人方法论的根源三、加芬克尔的社会学思想三、加芬克尔的社会学思想四、常人方法学的影响与评价四、常人方法学的影响与评价2006年9月18日周一3第3页，共31页。一、加芬克尔的生平简介一、加芬克尔的生平简介19171917年生于新泽西州年生于新泽西州19521952年获哈佛大学哲学博士年获哈佛大学哲学博士19541954年执教于加利福尼亚大学年执教于加利福尼亚大学19671967年出版民俗学方法论研究年出版民俗学方法论研究2006年9月18日周一4第4页，共31页。二、常人方法论的根源二、常人方法论的根源1 1、布鲁默的互动论与常人方法论、布鲁默的互动论与常人方法论（1 1）布鲁默的互动论强调互动
3、的结构化而）布鲁默的互动论强调互动的结构化而又流动的本质，但他虽然强调互动创造意又流动的本质，但他虽然强调互动创造意义的过程，但首肯外部社会秩序的存在。义的过程，但首肯外部社会秩序的存在。（2 2）早期的常人方法论则隐去外部世界是）早期的常人方法论则隐去外部世界是否存在规范、角色、价值和信念的问题，否存在规范、角色、价值和信念的问题，研究互动是如何在行动者中建构一种研究互动是如何在行动者中建构一种“外外在在”的事实世界这一感觉的。的事实世界这一感觉的。2006年9月18日周一5第5页，共31页。2 2、戈夫曼的拟剧分析与常人方法论、戈夫曼的拟剧分析与常人方法论戈夫曼的拟剧分析着眼于行动者在特定
4、场景中操戈夫曼的拟剧分析着眼于行动者在特定场景中操纵姿态建构印象的方式，强调印象管理的过程是纵姿态建构印象的方式，强调印象管理的过程是本质所在，该观点影响了常人方法论家关注在社本质所在，该观点影响了常人方法论家关注在社会场景中行动者建构印象的技术，其基本兴趣在会场景中行动者建构印象的技术，其基本兴趣在于探讨行动者是如何制造出一种共同现实的感觉。于探讨行动者是如何制造出一种共同现实的感觉。3 3、舒茨的现象学分析与常人方法论、舒茨的现象学分析与常人方法论2006年9月18日周一6第6页，共31页。三、加芬克尔的社会学思想三、加芬克尔的社会学思想常人方法学是指这样常人方法学是指这样一种研究，把索引
5、性一种研究，把索引性表达和其它实践行动表达和其它实践行动的理性特质，视为日的理性特质，视为日常生活中那些组织有常生活中那些组织有序、富于技艺的实践序、富于技艺的实践的成就，而且是带有的成就，而且是带有或然性的持续不断的或然性的持续不断的成就。成就。2006年9月18日周一7第7页，共31页。社社会会是是具具体体的的而而不不是是抽抽象象的的，社社会会仅仅仅仅在在它它的的成成员员觉觉察察到到它它存存在在时时才才存存在在，因因此此必必须须对对社社会会成成员员在在建建构构和和解解释释他他们们所所处处的的社社会会时时所所使使用用的的方方法法进进行行详详细细考考察察。在在现现实实生生活活中中，社社会会成成
6、员员依依据据一一定定的的规规则则和和程程序序来来组组织织社社会会活活动动，并并使使活活动动具具有有共共同同的的意意义义。这这套套规规则则和和程程序序就就称称为为俗俗民民方方法法，也也有有人人称称它它为为本本土土方方法法或或民民族族方方法法。民民俗俗学学方方法法论论的的研研究究对对象象是是个个人人，它它运运用用极极为为精精细细的的实实证证方方法法，着着重重分分析析人人们们行行为为的的微微观观方方面面，力力图图发发现现和和描描述述人人们们在在日日常常生生活活中中做做出出行行为为、响响应应行行为为和和改改变变行行为为的的规规则则。在在他他们们看看来来，这这些些不不成成文文的的、公公认认的的行行为为规
7、规则是一切社会生活的基础。则是一切社会生活的基础。2006年9月18日周一8第8页，共31页。三、加芬克尔的社会学思想三、加芬克尔的社会学思想（一）研究的问题（一）研究的问题（二）研究方法（二）研究方法（三）思想观点（三）思想观点2006年9月18日周一9第9页，共31页。（一）研究的问题（一）研究的问题核心问题是研究社会秩核心问题是研究社会秩序问题，即序问题，即主要研究社主要研究社会成员如何建构日常会成员如何建构日常生活的秩序。生活的秩序。2006年9月18日周一10第10页，共31页。常人方法学对社会学研究对象的理解常人方法学对社会学研究对象的理解没没有有客客观观的的社社会会，如如果果有有
8、，也也是是人人造造出出来来的的，社社会会虽虽然然是是组组织织的的，但但仍仍有有创创造造性性、艺艺术术性性的的存存在在，所所以以不不应应研研究究社社会会本本身身，而而应应该该研研究究人人们们看看社社会会的的方方法法，以以及及一一来来一一往往的的实实作作。而而在在生生活活世世界界中中的的社社会会成成员员使使其其日日常常事事务务具具有有可可说说明明的的，也也就就是是透透过过不不断断的的说说明明过过程程来来建建构构其其生生活活生生界界。对对于于说说明明过过程程的的反反省省性性或或具体化的特质正是俗民方法论研究的要点。具体化的特质正是俗民方法论研究的要点。2006年9月18日周一11第11页，共31页。
9、（二）研究方法（二）研究方法“回到事情本身”（胡塞尔）彻底反思性2006年9月18日周一12第12页，共31页。（三）思想观点（三）思想观点1 1、对帕森斯行动理论的颠倒、对帕森斯行动理论的颠倒（1 1）“一切人反对一切人的战争一切人反对一切人的战争”（霍布斯（霍布斯难题）难题）（2 2）帕森斯的解答：规范内化模式（）帕森斯的解答：规范内化模式（p52p52）有关规范内化模式的三个命题（有关规范内化模式的三个命题（p53p53）2006年9月18日周一13第13页，共31页。（3 3）对帕森斯行动理论的颠倒）对帕森斯行动理论的颠倒A A、批判帕森斯关于行动者是、批判帕森斯关于行动者是“判断的判
10、断的傀儡傀儡”的观点的观点B B、对规范内化模式三个命题的反驳、对规范内化模式三个命题的反驳（p5354p5354）2006年9月18日周一14第14页，共31页。2 2、日常生活中的实践活动、日常生活中的实践活动（1 1）行动的权宜性）行动的权宜性（2 2）局部性）局部性（3 3）索引性）索引性（4 4）可说明性和反身性）可说明性和反身性2006年9月18日周一15第15页，共31页。（1 1）行动的权益性）行动的权益性行动并非按照事先规定的规则进行，而行动并非按照事先规定的规则进行，而是行动者根据局部情况，根据场景条件，是行动者根据局部情况，根据场景条件，依赖自身依赖自身“永无止境永无止境
11、”的努力完成的。的努力完成的。正是在这个意义上，加芬克尔才称正是在这个意义上，加芬克尔才称普通普通人的行为是一项人的行为是一项“成就成就”。2006年9月18日周一16第16页，共31页。如何理解普通如何理解普通人的行为是一人的行为是一项项“成就成就”？“破坏试验破坏试验”指通过采用一些特殊的方法，来指通过采用一些特殊的方法，来“有系有系统地破坏统地破坏”普通行动的普通行动的“想当然性想当然性”，在社会实践局部中引入在社会实践局部中引入“混乱混乱”，造成，造成“局部失范局部失范”，以发现社会行动的内在，以发现社会行动的内在组织过程。组织过程。2006年9月18日周一17第17页，共31页。例例
12、1：第二十四回：第二十四回二二十七回：皇叔败走投袁十七回：皇叔败走投袁绍，关公千里走单骑绍，关公千里走单骑 2006年9月18日周一18第18页，共31页。例例2 2：游戏中：游戏中的规则的规则2006年9月18日周一19第19页，共31页。例例3 3：外来：外来寄宿者寄宿者2006年9月18日周一20第20页，共31页。（2 2）局部性）局部性行动的局部性是指行动是在场景中组织而行动的局部性是指行动是在场景中组织而成的。成的。A A、任何社会行动都处于一个场景之中，这、任何社会行动都处于一个场景之中，这是行动的空间局部性；是行动的空间局部性；B B、在任何特定的场景中，场景本身就是行、在任何
13、特定的场景中，场景本身就是行动的一部分，和行动一样是社会成员通过动的一部分，和行动一样是社会成员通过努力构成的结果努力构成的结果C C、局部性行动具有、局部性行动具有“局部的索引性局部的索引性”2006年9月18日周一21第21页，共31页。索引性表达是指沟通结果及所有社会行索引性表达是指沟通结果及所有社会行动的一个特点，即都动的一个特点，即都“依赖对意义的共依赖对意义的共同完成且未经申明的假设和共享知识同完成且未经申明的假设和共享知识”。（p5960p5960）（3 3）索引性）索引性2006年9月18日周一22第22页，共31页。实践行动的权宜性、局部实践行动的权宜性、局部性和索引性表明：
14、性和索引性表明：在一个充满不确定性或复杂性的世界中，在一个充满不确定性或复杂性的世界中，行动不可能由规则预先决定，而是在一行动不可能由规则预先决定，而是在一个局部场景中，由行动者通过权宜性的个局部场景中，由行动者通过权宜性的努力、创造、构成和组成的结果。努力、创造、构成和组成的结果。2006年9月18日周一23第23页，共31页。（4 4）可说明性和反身性）可说明性和反身性行动的可说明性就是指行动的可说明性就是指“可观察和可报可观察和可报道的道的”，即行动的某些部分可以被参与，即行动的某些部分可以被参与者或旁观者向他人描述、报道，可以被者或旁观者向他人描述、报道，可以被看到、谈论，并因此可以被
15、理解。看到、谈论，并因此可以被理解。在日常生活实践中，行动和说明是不可在日常生活实践中，行动和说明是不可分的，说明是行动的内在组成部分。分的，说明是行动的内在组成部分。2006年9月18日周一24第24页，共31页。3、萨克斯与谈话分析、萨克斯与谈话分析 萨克斯第一次萨克斯第一次使谈话本身成使谈话本身成为社会学研究为社会学研究的中心对象。的中心对象。2006年9月18日周一25第25页，共31页。（1）谈话分析的目的）谈话分析的目的通过分析日常语言本身的结构和组通过分析日常语言本身的结构和组织过程来织过程来“揭示社会互动被产生和揭示社会互动被产生和理解的过程与期待理解的过程与期待”。2006年
16、9月18日周一26第26页，共31页。（2 2）谈话分析的研究方向）谈话分析的研究方向A A、通过谈话来分析日常活动的实践理性和通过谈话来分析日常活动的实践理性和社会认知准则。（向标准谈话分析过渡）社会认知准则。（向标准谈话分析过渡）B B、关于谈话轮次或话序的研究，关注谈话关于谈话轮次或话序的研究，关注谈话的一些自主性规则和结构，是标准的谈话分的一些自主性规则和结构，是标准的谈话分析，有很强的技术性和形式化特点。析，有很强的技术性和形式化特点。这种研究实际上是对这种研究实际上是对谈话结构谈话结构的研究，强调谈话是一的研究，强调谈话是一种系统的话轮交换过程，谈话的参与者试图通过话种系统的话轮交换过程，谈话的参与者试图通过话轮的转换来引入、展开和结束话题，从而实现自己轮的转换来引入、展开和结束话题，从而实现自己的谈话目的。的谈话目的。2006年9月18日周一27第27页，共31页。（2 2）谈话分析的研究方向）谈话分析的研究方向C C、“制度性谈话制度性谈话”（谈话分析的主流）（谈话分析的主流）“制度性谈话制度性谈话”是指参与谈话各方中至是指参与谈话各方中至少一方是一个制度或正式机构中的
