造字法教案模板（多篇）推荐第1篇：造字法 造字法 “造字法”只是一种习惯的说法，它们实际上是人们从古代文字中归纳、总结出来的构字规则 “六书”中除去被称作“用字之法”的转注和假借，“造字之法”还剩下四种：象形、指事、会意、形声，下面分别举例说明： 1.象 形 古人看到客观外界实物，用简单的线条把他们勾画下来，后来逐渐使它们与语言中相应的词对应，成为象形字这就是许慎所说的“画成其物，随体诘诎”如（甲骨文）： 当事物的形状和特征都不足以将它与其他的字明显区别开时，还可以附加一些相关的事物，以加强其表现概念的鲜明性，如： （以上甲骨文） 象形，是早期文字的基本造字方法，以后的文字，除了为数不多的指事字以外，大都是以象形字为构字材料的 2.指 事 有些事物概念是抽象的，用象形的办法不易表现，而用简单的笔划却很容易表现以简单的笔划凑在一起，虽不象什么形，却能使人一看就知道是什么意思，这就是许慎所说的“视而可识，察而见意”如（甲骨文）： 指事字的特点是使用点划符号构成字有一些概念涉及具体事物，便先画出某物之形，再用点划在已有形上指示其位置，这样的字也属于指事字，有人称之为“象形兼指事”。
如（篆文）： 3.会 意 把两个或两个以上的象形字会合到一起，以表现一种行为、一种性质及一种抽象的意义，叫做会意这就是许慎所说的“比类合谊，以见指 ”如： （以上甲骨文） 早期的会意字都像一幅图画，组成字的各部分是有机地联系着的，我们可以把它们称为“具象会意字”，后代产生了一些纯粹会合两个概念、两个符号而构成的会意字，如： 尖：小大为尖 劣：少力为劣 尘：小土为尘 岩：山石为岩 楞：四方木为楞 汆：入水为汆 卡：不上不下为卡 掰：手分手为掰 这些字都是战国时代汉字符号化以后的产物，可以称为“抽象会意字”，它们在合体会意字中所占的比例较小 有一些古老的字，本是具象会意字，但传到后代，尤其是隶变以后，被人们误解成抽象会意字了例如： 武 ：《说文》：“楚庄王曰，大武，定功戢兵故止戈为武 所谓“止戈为武”，意思是制止了战争才是真正的“武”楚庄王的说法见于《左传·宣公十二年》，楚庄王借分析“武”字的结构发挥了他的和平主义思想篆文“ 武 ”字也确实从止从戈 但“武”字甲骨文作 ，象人扛着戈（武器）迈步前进，再早一些的文字，这个字的构形中也许还有扛着戈的人形。
是个具象会意字，其本义也不是像后人理解的那样 男： 《说文》：“丈夫也，从田从力，言男用力于田也 这就是所谓的“力田为男”但“男”字甲骨文作 耒在田地里耕作形 ，周代金文作 ，象手持农具涉： 按后代的解释，是“步水为涉”，就是徒步行于水为涉的意思，甲骨文“涉”字作 ，像幅涉水图，并不是从步从水会意 仔细读《说文》，会发现许慎心目中标准的会意字就是那种抽象会意字上面所讲的“武”、“男”、“涉”都是《说文》里会意字的典型例子此外还有“人言为信”（“信”是形声字） 许慎的这个错误观念被后代人扩大了后代的文字中，凡是在实际的使用中创造的字，大都是形声字，凡是想当造字专家的，造出的大都是会意字，而且是抽象会意字 武则天造了很多字： 曌（照） 埊（地） （人） （臣） 清代吴趼人《新笑林广记·家字》： 窃谓“家”字，宜从门从众，书作均称妥协 字，则一门之内，众人居焉以象形、会意而言，有人主张改“國（国）”为“ ”或“圀” . 孔子见如来，考字：矮、射，重、出 幼——幻； 病——疒—— 象形、指事、会意三种造字法构成的汉字加在一起，不到后代汉字总数的 20﹪。
因此，仅靠这三种方法造出的字远远满足不了记录汉语的需要因此，又有形声造字法出现 关于形声字，我们留到下一讲中讲解 三、象形字、指事字、会意字与古代的词义 前面说过，古代汉字的形体结构所反映出来的意义，文字学家称为字的“本义”这个“本义”实际上是该字所记录的词的早期意义，习惯上，词汇研究者也称之为词的本义因此，观察和分析古代的字形，不仅有助于我们了解与之对应的词的古代意义，还有助于我们了解掌握许多有关的古代文化信息例如，看到古文字“日”象太阳形，我们就知道“太阳”是“日”字的本义，而表示一天的时间单位词是它的引申义看到古文字“月”象月牙形，我们就知道“月亮”是“月”字的本义，而表示一个月的时间单位词是它的引申义 “其”字甲骨文作 ，象簸箕形，“簸箕”就是“其”字的本义后来“其”字被用来表示同音的语气词或指示代词“其”，这种现象在“六书”中称为“假借”，而“簸箕”的意义，人们又造了了个“箕”字其”与“箕”的关系，称为“古今字” 古书，尤其是先秦时期成书的古书，记录了上古时期的语言，其所用的词义，经常是词的本义，或者说，上古汉语应用中的词义经常是和字的本义相合的例如，《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
缘木求鱼”后代成为一个成语，意思是做事情违背规律，不可能成功字面的意思是爬到树上去找鱼木”字现代作“木质”或“木料”之意，用来理解“缘木求鱼”很不切合甲骨文“木”字作 实际上，先秦古书上的“木”字，经常是作树讲的 有些词的意义古今似乎没有什么变化，借助古文字字形，我们才知道，其内涵已经发生了很多变化 ，象一棵树之形例如，金文“车”字作 ，象单辕马车，衡下有二轭形，这证明了先秦时代的马车都是单辕，这一点已经被考古工的实物发掘所证明先秦车制的弄清，对于了解古书中记载的通常是一车驾二马或驾四马，对于理解御者驾车时为什么总是处在中间位置，理解“匹”、“骈”、“骖”、“驷”等字的意义，都有帮助 《庄子·徐无鬼》里有这样一段记述： 郢人垩慢（漫）其鼻端，若蝇翼，使匠石斫（斲）之，匠石运斤成风，听而斫（斲）之，垩尽而鼻不伤，郢人立不失究 对于“斤”，现在的注本一般注为“一种斧子”，或“斧子类工具”但是，仔细品读这一段文字就会发现，那个叫做“石”的匠人并不是像劈削木料那样站在“郢人”的侧面，挥动“斤”的甲骨文中有一个“ ”字，古文字学家对它原先有许多猜测， 唐兰先生正确地将之释作“斤”以后，不仅解决了像“兵”、“析”、“斫”等一系列从“斤”的甲骨文字的释读问题，而且从“ ”的字形观察分析可以知道古代有关“斤”的许多问题：古代的“斤”是一种横刃的砍伐工具，类似今天的锛子，“ ”字中的箭头形笔画表现的是“斤”的侧视刃。
而《庄子·徐无鬼》中的那段描写也就更生动自然——“匠石”与“郢人”是面对面的站着表演这一绝技的 指事字与象形字一样直接反映古代的词义，只要细心观察就可以看出来《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫这里的“本”指的是农业，古时候常用“本”来代表农业，提倡“强本抑末”根据古代的字形可以知道，“本”字的本义是树根，“末”字的本义是树梢，因此可知，古人把国家比作一棵大树，农业就相当于大树的根，要想树木茂盛，当然应该保护树根了 《汉书·张骞传》：“骞从月支之大夏，竟不得月支要领要领”现在是一个词，读 yào lǐng ， 指问题的要点实际上，“要”字本应读作 yāo ， 篆文作 “ ”， 象双手叉腰，以手指示腰的部位是“腰”的本字要领”指衣服的腰和领子古时穿长衣，抓住衣服的腰和领子，衣服就自然平直因此，“要领”引申指事物的关键部位，又引申指问题的要点现代汉语“重要”、“要害”的“要”，都来自于古代的“腰” 会意字是由两个或两个以上的象形字会合到一起以见义的分析古代的字形结构，同样能够探知古代的词义 例如： “执” 有二项意义： · · 拿着《左传·成公二年》：“韩厥执絷马前。
捉拿《左传·僖公五年》：“遂袭虞，灭之，执虞公 以前有的工具书就按这样的顺序排列其词义的先后但是“执”（“ 執 ”）字甲骨文作 ，象人带手梏被捉拿之形，可见“捉拿”应是“执”字的本义如果从文字材料所记载的最早意义为一个词的本义的话，“执”这个词的本义也应该是捉拿 古书上，“閒”字有时又作“閑”，但它们不是异体字，二字有区别区别在哪里呢？从字的构成看，“閒”字从门从月，古文字象月光从门缝中透进来缝隙”是它的本义；而“閑”字从门从木，古文字象门内的栅栏或屏风，“门内栅栏或屏风”是它的本义，引申为栅栏、界限因此，在古书上说间隙义时不能作“閑”，说防范义时也不能作“閒” 推荐第2篇：神奇的汉字造字法 神奇的汉字造字法 教学设计 教学目标： 1、联系“心”、“妻”、“孝”、“育”“毓”五个字，理解几种造字法的含义 2、了解“象形”、“会意”“形声”三种基本汉字造字方法，进一步掌握汉字的构字规律培养学生的识字能力，激发学生热爱祖国文字的情感 教学重点： 了解“象形”、“会意”“指事”三种基本汉字造字方法，进一步掌握汉字的构字规律。
教学难点： 联系“心”、“妻”、“孝”、“育”“毓”五个字，理解几种造字法的含义 教学策略：情境教学法 教学时间：一课时 教学过程： 一、故事导入，激发兴趣 1、大家知道字是什么来的呢？ 仓颉造字的故事 2、今天我们就去看看汉字主要是有哪些方法来造字的 二、范字为例，认识造字法 （一）象形造字法 1、“心”字来源和演变 相由心生的典故 《说文解字》：“人心，土藏，在身之中博士說以爲火藏凡心之屬皆从心 2、象形造字法 汉字这个庞大的家庭中，有不少字是我们的祖先根据事物的样子描绘出来的，实际上也就是简单的图画，也可以说汉字的造字从图画开始的，这类字就叫做象形字象形字是一种很重要的造字方法《说文解字》：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也根据实物的形状，画出实物外形的特征 4、常见象形字的演变 5、猜猜这些都是什么字？ （二）会意造字法 1、从弃老到敬老：何谓孝 在中国，孝的观念源远流长，在甲骨文中就已经出现了“孝”字，好像一位面朝左、长着头发的驼背老人，身前一孩子，以头扶持着老人。
我们再把孝字分解开来： 上为老，下为子 小的时候，可以这样解：上面老的连自己的完整都不顾，把孩子整个的庇护在自己身下，为孩子遮风挡雨，撑起一片蓝天，全力使他们幸福、快乐 长大了，上边的“老”字和下边的“子”字，又可以这样解：子字成了老字的全部支撑，“子”字把“老”字整个儿背了起来也就是说子女要把老人照顾老人，安顿老人的责任承担起来，和老人相依为命、让他们安度晚年 读歌谣记汉字： • 侍奉父母孝为先， • 敬重老者教知礼 • 送个斜丿当拐杖， • 孝子搀扶慢步移 2、什么是会意字？ 《说文解字》：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也看字的形状可以知道某种实物形状，再仔细观察指点的部分就知道字的含意了 会意造字法属于“合体造字法”.《说文解字》：“会意者，比类合谊，以见指撝（同“挥”）， 武信是也将两个字合为一个字，呈现新的意义会意造字比指事造字要广泛一些， 会意字一般是合体字，它有用两个或两个以上同。