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1、第第 7 7 课课汉字与书法汉字与书法汉字的起源与发展汉字的起源与发展书艺历程书艺历程印宗秦汉印宗秦汉一、汉字一、汉字：1、起源：、起源：神话传说神话传说结绳记事结绳记事仓仓颉颉造造字字 在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻上一点图，有的在在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻上一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。便可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。鲁迅鲁迅门外文谈门外文谈人们集体劳动创造人们集体劳动创造导入 汉字构型独
2、特，数量繁富，是一种形、义、音紧密结汉字构型独特，数量繁富，是一种形、义、音紧密结合的单体文字，记录着世界上最大一支人群的合的单体文字，记录着世界上最大一支人群的“母语母语”。它经历了约它经历了约70007000年的发展，至今仍充满活力。年的发展，至今仍充满活力。汉字可用可赏。汉字可用可赏。“用用”在于它的实用性，是一种传播在于它的实用性，是一种传播和交流的工具；和交流的工具；“赏赏”在于它的艺术性，是构成东方书法在于它的艺术性，是构成东方书法艺术和篆刻艺术的基本要素。艺术和篆刻艺术的基本要素。仓颉 上古仓颉为黄帝左史，生而四目，上古仓颉为黄帝左史，生而四目，有睿德。见灵龟负图书，丹青甲文，有
3、睿德。见灵龟负图书，丹青甲文，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟语、山川，指掌而拼文俯察龟文、鸟语、山川，指掌而拼文字。文字即成，天为雨粟，鬼为夜哭，字。文字即成，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。龙乃潜藏。临汾县志临汾县志 仓颉见鸟兽蹄吭之迹，知分理之仓颉见鸟兽蹄吭之迹，知分理之可相别异也，初造书契。可相别异也，初造书契。说文解字说文解字 阅读阅读“解析与探究解析与探究”，思考对汉字起源，思考对汉字起源的说法有哪些可取之处？的说法有哪些可取之处？仓颉仓颉一、汉字的起源和发展1.新石器时代:2.商朝:金文金文 标准字体为标准字体为“籀文籀文”（大篆）（大篆
4、）刻画符号刻画符号 甲骨文甲骨文 所知最早的所知最早的成熟成熟的汉字的汉字5.秦朝：小篆小篆文字混乱文字混乱4.春秋战国时期：隶书隶书原因：影响：对统一的多民族国家的形成和发展产生深远影响文字混乱，不利于文化的发展和生产的进步“六书六书”：象形、会意、：象形、会意、指事、形声、假借、转注指事、形声、假借、转注3.商周时期:从从“鱼鱼”字的变化字的变化看汉字的演看汉字的演变变甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆隶书隶书楷书楷书汉字演变的总趋势是什么？汉字演变的总趋势是什么？由繁到简，字形字体逐渐规范、稳定由繁到简，字形字体逐渐规范、稳定返返 回回古文字阶段古文字阶段隶楷阶段隶楷阶段（辅助书体：行、草）（
5、辅助书体：行、草）魏晋魏晋陶器上的符号半坡遗址陶器上的符号 山东大汶口遗址出土的灰陶尊和上面刻画的符号 左图为半坡遗址中发现的陶文。于省吾先生考证：左图为半坡遗址中发现的陶文。于省吾先生考证：“五作五作，七作，十作，七作，十作|，二十作，二十作|，示作，矛作，示作，矛作等等我认为我认为这是文字起源阶段所产生的一些简单文字。这是文字起源阶段所产生的一些简单文字。”图画文字图画文字“旦旦”甲骨文甲骨文之父甲骨文之父王懿荣王懿荣 殷墟甲骨文的内容多与占卜有关。殷人的占卜程序是：先殷墟甲骨文的内容多与占卜有关。殷人的占卜程序是：先用火烧炙龟甲，观察出现的裂痕，根据裂痕的形状判定凶吉。用火烧炙龟甲，观察
6、出现的裂痕，根据裂痕的形状判定凶吉。因为裂痕多显现因为裂痕多显现“卜卜”的形状，的形状，“占卜占卜”之名因此而来。殷人之名因此而来。殷人不论祭祀、征战、风雨、疾病都要占卜，并把占卜的时间、占不论祭祀、征战、风雨、疾病都要占卜，并把占卜的时间、占卜结果、应验情况刻在甲骨上。因此甲骨文亦称卜结果、应验情况刻在甲骨上。因此甲骨文亦称“卜辞卜辞”。这块牛骨上面刻有这块牛骨上面刻有“王大令众王大令众人曰协田人曰协田”的的卜辞卜辞。意思是商王命。意思是商王命令众人（农业奴隶）在田地上集体令众人（农业奴隶）在田地上集体耕作，反映了商代农业生产的情况。耕作，反映了商代农业生产的情况。这是一块完整的牛胛骨，正面
7、刻这是一块完整的牛胛骨，正面刻辞四条，背面辞四条，背面2 2条，花条，花160160余字，字内余字，字内填朱。刻辞所记内容为商王武丁狩猎、填朱。刻辞所记内容为商王武丁狩猎、祭祖和当时的天象。这片卜骨巨大完祭祖和当时的天象。这片卜骨巨大完整，是研究商代社会历史和天文气象整，是研究商代社会历史和天文气象的重要资料。的重要资料。甲骨文字体现的刑罚举例与纺织有关的甲骨文字甲骨文中“象形字”“会意字”举例 大大盂盂鼎鼎大大盂盂鼎鼎是是西西周周康康王王时时期期的的著著名名青青铜铜器器，内内壁壁有有铭铭文文，长长达达291字字，为为西西周周青青铜铜器器中中所所少少有有。其其内内容容为为：周周王王告告诫诫盂盂
8、（人人名名），殷殷代代以以酗酗酒酒而而亡亡，周周代代则则忌忌酒酒而而兴兴，命命盂盂一一定定要要尽尽力力地地辅辅佐佐他他，敬敬承承文文王王，武武王王的的德德政政。其其书书法法体体势势严严谨谨，字字形形，布布局局都都十十分分质质朴朴平平实实，用用笔笔方方圆圆兼兼备备，具具有有端端严严凝凝重重的的艺艺术术效效果果，是西周早早期期金金文文书书法法的的代代表表作作。金文 毛公鼎毛公鼎是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，西周宣王是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，西周宣王时制作，内壁铸有多达时制作，内壁铸有多达498498字的长篇铭文。它是现存铭文最多字的长篇铭文。它是现存铭文最多的青铜器，现藏于台北故宫博物
9、院。其书法是成熟的西周金的青铜器，现藏于台北故宫博物院。其书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的地步。理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的地步。毛公鼎铭文毛公鼎散氏盘散氏盘铭文 西周散氏盘西周散氏盘为西周后期厉王时代的青铜器，其铭文结构为西周后期厉王时代的青铜器，其铭文结构奇古，线条圆润而凝炼，奇古，线条圆润而凝炼，“浇铸浇铸”感很强，表现了浓重的感很强，表现了浓重的“金味金味”，因此在碑学体系中占有重要的位置。现代著名书法，因此在碑学体系中占有重要的位置。现代著名书法家
10、胡小石评说：家胡小石评说：“篆体至周而大备，其大器若盂鼎毛篆体至周而大备，其大器若盂鼎毛公鼎，公鼎，结字并取纵势，其尚横者惟散氏盘而已。结字并取纵势，其尚横者惟散氏盘而已。”金文书同文 普天之下，抟心揖志，器械一量，书普天之下，抟心揖志，器械一量，书同文字。同文字。秦琅邪刻石秦琅邪刻石云梦睡虎地秦简（部分）隶书 1975年湖北云梦睡虎地11号墓出土。睡虎地秦简为研究隶书的起源和发展提供了重要资料。书同文甘肃武威汉简（隶书）二、书艺历程汉字书法艺术的特征是什么？汉字书法艺术的特征是什么？1.书法艺术出现的条件：汉字字形丰富、数量庞大艺术创造的材料知识群体的形成人才；动力2.发展阶段：自发阶段（魏
11、晋前）：多为实用性文字，少审美功能多为实用性文字，少审美功能自觉阶段（魏晋起）：审美功能多于实用性审美功能多于实用性原因？原因？时代风貌时代风貌书法名家书法名家艺术特色艺术特色魏晋魏晋南北朝南北朝隋隋唐唐宋宋明明社会动荡社会动荡盛世气象盛世气象文化多元文化多元王羲之王羲之张旭、怀素张旭、怀素 欧阳询欧阳询、颜真卿、柳公权颜真卿、柳公权苏黄米蔡苏黄米蔡城市繁荣城市繁荣生活多样生活多样社会平民社会平民化世俗化化世俗化祝枝山、文徵明祝枝山、文徵明飘逸灵动（行书）飘逸灵动（行书）狂放不羁（草书）狂放不羁（草书）注重规范法度注重规范法度(楷书楷书)“有意无法有意无法”各具情态各具情态更强调个性化更强调个
12、性化3.代表人物与艺术特色：返返 回回文化多元文化多元 秦始皇在位期间，五次巡视各地，七次刻石，包括绎山秦始皇在位期间，五次巡视各地，七次刻石，包括绎山刻石、琅邪刻石、泰山刻石等，现保存下来的有泰山刻石、刻石、琅邪刻石、泰山刻石等，现保存下来的有泰山刻石、琅邪刻石以及后人的一些拓本、摹本。琅邪刻石以及后人的一些拓本、摹本。秦小篆和汉隶书秦泰山刻石（局部）秦泰山刻石邮票秦绎山刻石(小篆)秦小篆和汉隶书秦琅邪刻石（小篆）汉代蔡邕熹平石经（隶书）秦小篆和汉隶书东汉曹全碑（隶书）“书圣”王羲之的书法王羲之故居位于山东省临沂市，为古典园林式建筑 兰亭：在浙江绍兴市西南的兰渚山下。王羲之的兰亭序就是在这里
13、书写的。王羲之长风帖王羲之寒切帖王羲之游目帖张旭古诗四帖 张旭，字伯高，吴县（江苏苏州）张旭，字伯高，吴县（江苏苏州）人，唐开元年间曾在常熟任县尉。史人，唐开元年间曾在常熟任县尉。史书记载，他性嗜酒，常喝得酩酊大醉，书记载，他性嗜酒，常喝得酩酊大醉，醉后呼叫狂奔，然后挥笔写字，有时醉后呼叫狂奔，然后挥笔写字，有时竟用头发沾着墨汁疾书，洒醒后观赏竟用头发沾着墨汁疾书，洒醒后观赏自己的书法，龙飞凤舞，飘逸万态，自己的书法，龙飞凤舞，飘逸万态，以为有神力相助。常熟人民为了纪念以为有神力相助。常熟人民为了纪念张旭，直到今天，城内东门方塔附近张旭，直到今天，城内东门方塔附近还保留着一条还保留着一条“醉尉
14、街醉尉街”。旧时，城。旧时，城内还曾建有内还曾建有“草圣祠草圣祠”，祠内的一副，祠内的一副楹联：楹联：“书道入神明，落纸云烟，今书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法；洒狂称草圣，满堂风雨，古竞传八法；洒狂称草圣，满堂风雨，岁时宜奠三杯岁时宜奠三杯”，表达了邑人对这位，表达了邑人对这位“草书之圣草书之圣”的深深崇敬。的深深崇敬。十五日帖肚痛帖 肚痛帖释文：忽肚痛不可堪肚痛帖释文：忽肚痛不可堪/不知是冷热所致不知是冷热所致/欲服大黄汤欲服大黄汤/冷热俱有益。冷热俱有益。李白一斗诗百篇，李白一斗诗百篇，长长安市上酒家眠，安市上酒家眠，天子呼来天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。不上船，自称臣是酒中仙。张旭
15、三杯草圣传，张旭三杯草圣传，脱帽露脱帽露顶王公前，顶王公前，挥毫落纸如云挥毫落纸如云烟。烟。杜甫饮中八仙歌杜甫饮中八仙歌怀素 怀素（怀素（737799737799），俗姓钱，），俗姓钱，湖南零陵人。他是书法史上领一代湖南零陵人。他是书法史上领一代风骚的草书家，与唐代另一草书家风骚的草书家，与唐代另一草书家张旭齐名，人称张旭齐名，人称“张颠素狂张颠素狂”或或“颠张醉素颠张醉素”。所谓。所谓“醉素醉素”，缘由，缘由这位出家人嗜酒茹荤，醉后这位出家人嗜酒茹荤，醉后“草圣草圣欲成狂便发欲成狂便发”，字字笔走龙蛇，字字笔走龙蛇，“风骤雨旋风骤雨旋”，笔下气势磅礴，着实，笔下气势磅礴，着实给人以给人以“剑
16、气凌云剑气凌云”的豪迈感。怀的豪迈感。怀素的草书用笔圆劲，素的草书用笔圆劲，“使转如环使转如环”，所学对象不拘一格，所学对象不拘一格大自然、大自然、长辈、再传弟子，甚至在公孙大娘长辈、再传弟子，甚至在公孙大娘的舞剑中也能颖悟笔法。此种精神，的舞剑中也能颖悟笔法。此种精神，是这位大书家成为大器的奥秘所在。是这位大书家成为大器的奥秘所在。怀素自叙帖（之一）怀素小草千字文 怀素千字文有多种，而以怀素千字文有多种，而以“小字贞元本小字贞元本”为最佳，又为最佳，又称千金帖。此本为怀素晚年所书，当为绚烂之极而复归称千金帖。此本为怀素晚年所书，当为绚烂之极而复归平淡之作，故历来为书林所重。平淡之作，故历来为书林所重。怀素论书帖怀素论书帖怀素自叙帖（之一）怀素自叙帖（之一）欧阳询化度寺碑欧阳询化度寺碑 柳公权玄秘塔碑（局部）柳公权玄秘塔碑（局部）颜真卿多宝塔碑宋“四大家”和元赵孟頫的书法 苏轼苏轼(10371101)(10371101)，字子瞻，号东坡居士。他的诗词均感，字子瞻，号东坡居士。他的诗词均感情豪迈奔放，流畅洒脱。苏轼擅长行书、楷书，取法李邕、徐情豪迈奔放，流畅洒脱。苏轼擅长行书、楷书，取法
