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1、 足球运动教学训练与体育精神培养足球运动教学训练与体育精神培养教学内容教学内容第一单元：第一单元：足球运动的自在逻辑与体育精神培养足球运动的自在逻辑与体育精神培养 第二单元：第二单元：新旧赛文化观念与足球教学效益新旧赛文化观念与足球教学效益竞技运动项目的自在逻辑竞技运动项目的自在逻辑与体育精神培养与体育精神培养沈阳体育学院沈阳体育学院李杰凯李杰凯20152015年年7 7月月654312问题的提出问题的提出竞赛的自在逻辑决定其必须坚持不懈地反对腐败竞赛的自在逻辑决定其必须坚持不懈地反对腐败 公平与公正的竞赛是孕育体育精神的摇篮公平与公正的竞赛是孕育体育精神的摇篮运动项目运动项目竞赛活动与健全人
2、格教育竞赛活动与健全人格教育竞技运动项目独有的自在逻辑竞技运动项目独有的自在逻辑人、体育和运动项目人、体育和运动项目 主要内容主要内容7学校体育必须学、练、赛紧密结合，才能切实培养体育精神学校体育必须学、练、赛紧密结合，才能切实培养体育精神 8结语结语问题的提出问题的提出1 “体育在提高人民身体素质和健康水平、促体育在提高人民身体素质和健康水平、促进人的全面发展，丰富人民精神文化生活、推动经济社会发展，进人的全面发展，丰富人民精神文化生活、推动经济社会发展，激励全国各族人民弘扬追求卓越、突破自我的精神方面，都有激励全国各族人民弘扬追求卓越、突破自我的精神方面，都有着不可替代的重要作用。着不可替
3、代的重要作用。”研究研究“不可替代作用不可替代作用”具有重要的意义具有重要的意义。关系到深化体育与教育关系的认识关系到深化体育与教育关系的认识。关系到关系到提高国民体育观念和意识水平提高国民体育观念和意识水平。关系到关系到改进当前普遍存在的学校体育教学效益不高改进当前普遍存在的学校体育教学效益不高等现实问题。等现实问题。人、体育和运动项目人、体育和运动项目 2 运动项目运动项目（体育手段）（体育手段）体育体育（社会现象）（社会现象）图图1.1.三位一体的体育社会现象图景三位一体的体育社会现象图景体育的主体：人体育的主体：人 在人、体育和运动项目三者关系中，人是最核心的主体要素，以在人、体育和运
4、动项目三者关系中，人是最核心的主体要素，以人为核心可以建构出三位一体的体育文化图景。人为核心可以建构出三位一体的体育文化图景。运动项目虽处于方法和手段的地位，但它却是承载人的体育运动项目虽处于方法和手段的地位，但它却是承载人的体育活动的最基本社会存在活动的最基本社会存在。倘若离开运动项目泛谈人的体育，体育将是无根的活动。倘若离开运动项目泛谈人的体育，体育将是无根的活动。竞技运动项目独有的自在逻辑竞技运动项目独有的自在逻辑 3 “自在的逻辑自在的逻辑”，是指决定事物得以客观存在并蓬勃发展，是指决定事物得以客观存在并蓬勃发展的内在合理性，包括该事物的构成要素及其与功能的自洽关系，的内在合理性，包括
5、该事物的构成要素及其与功能的自洽关系，以及事物得以存在和发展的独有规律。以及事物得以存在和发展的独有规律。现现实实世世界界各各种种文文化化现现象象相相互互交交融融，“竞竞赛赛”正正在在被被广广泛泛运运用用于于各各种种非非体体育育的的文文化化形形式式，“书书画画大大赛赛”、“奥奥林林匹匹克克数数学学”“”“青年歌手大奖赛青年歌手大奖赛”、“星光大道星光大道”等赛事层出不穷等赛事层出不穷。这些文化现象这些文化现象的的逻辑中包含着逻辑中包含着“比赛比赛”这个要素吗？这个要素吗？当今社会为什么会出现这么多的当今社会为什么会出现这么多的“比赛比赛”呢？呢？体体育育运运动动项项目目也也是是文文化化的的一一
6、种种类类型型，其其自自在在逻逻辑辑的的独独到之处又是什么呢？到之处又是什么呢？在现实社会，在现实社会，“比赛比赛”可能是促进某种文化现象快速发展可能是促进某种文化现象快速发展的最有效形式，但不一定是必然的形式。的最有效形式，但不一定是必然的形式。人们为了推动歌唱、书画等事业的快速发展，最好的人们为了推动歌唱、书画等事业的快速发展，最好的方法就是提高其功利性，为了这个目的才把唱歌和书画方法就是提高其功利性，为了这个目的才把唱歌和书画“搞成搞成了比赛了比赛”。在歌唱和书画文化的自在逻辑中，在歌唱和书画文化的自在逻辑中，“比赛比赛”并非是存并非是存在的必要条件，不搞比赛活动，歌唱和书画照样可以存在和
7、发在的必要条件，不搞比赛活动，歌唱和书画照样可以存在和发展。展。而竞技运动项目则不然，它的自在逻辑就是以独特的运动而竞技运动项目则不然，它的自在逻辑就是以独特的运动方式进行的比赛，离开了比赛，任何竞技运动项目都将失去社方式进行的比赛，离开了比赛，任何竞技运动项目都将失去社会存在的价值和向前发展的动力。会存在的价值和向前发展的动力。竞赛活动的人类学本质（资料）:o 中西文明进程中所面对的是同一个问题，即如何将人类的中西文明进程中所面对的是同一个问题，即如何将人类的动物性生存本能所塑造的攻击性本能，约束在一个社会规则的动物性生存本能所塑造的攻击性本能，约束在一个社会规则的范围内，从而实现和谐的生活
8、在一起？这也是一个社会所能够范围内，从而实现和谐的生活在一起？这也是一个社会所能够形成的一个根本性问题。否则，人们像动物一样互相攻击，是形成的一个根本性问题。否则，人们像动物一样互相攻击，是无法实现合作从而更好地生存的。无法实现合作从而更好地生存的。o 在解决这个问题的时候，即在从对抗性冲突转变为纯粹竞在解决这个问题的时候，即在从对抗性冲突转变为纯粹竞争的文明进程中，中西出现了分野。争的文明进程中，中西出现了分野。o中国强调世俗伦理和社会秩序，最终射礼登上了历史的舞中国强调世俗伦理和社会秩序，最终射礼登上了历史的舞台，我们将这种体育竞赛的文化特质概括为台，我们将这种体育竞赛的文化特质概括为“以
9、德引争以德引争”。o古希腊强调古希腊强调“正义正义”是处理社会关系的根本原则，最终跑是处理社会关系的根本原则，最终跑步等身体力量型的竞赛项目登上了历史的舞台，我们将这种竞步等身体力量型的竞赛项目登上了历史的舞台，我们将这种竞赛的文化特质概括为赛的文化特质概括为“以竞显荣以竞显荣”。o 体育竞赛史的研究便是要揭示：体能的竞争为何能够变为一体育竞赛史的研究便是要揭示：体能的竞争为何能够变为一种非生存性的需要，从而绽放出其文化的意义与价值。种非生存性的需要，从而绽放出其文化的意义与价值。o 我们知道，任何一种非实用性文化活动皆由实用性生产活动我们知道，任何一种非实用性文化活动皆由实用性生产活动而出，
10、否则马克思不会说劳动创造了人本身。而出，否则马克思不会说劳动创造了人本身。o 但我们的兴趣在于，某些实用性的活动因何转变为非实用性但我们的兴趣在于，某些实用性的活动因何转变为非实用性的活动，这是我们理解体育竞赛作为一种文化现象的关键。的活动，这是我们理解体育竞赛作为一种文化现象的关键。o 我们称之为体育竞赛的社会现象，并非为获取某种实用物质我们称之为体育竞赛的社会现象，并非为获取某种实用物质而开展，尽管获胜者往往伴有物质的奖励，但问题的关键就在于而开展，尽管获胜者往往伴有物质的奖励，但问题的关键就在于这种物质的奖励并非其目的。这种物质的奖励并非其目的。o 所谓竞技文化意义就在这里。体育的文化性
11、就在于人们投入所谓竞技文化意义就在这里。体育的文化性就在于人们投入极大地精力，全力以赴，毫不马虎的竞争，为的却不是实用物质。极大地精力，全力以赴，毫不马虎的竞争，为的却不是实用物质。竞技运动项目的自在逻辑一般应包括四个方面，即运动方竞技运动项目的自在逻辑一般应包括四个方面，即运动方法的独特性、求胜争先的必然性、胜负评价标准的统一性以及法的独特性、求胜争先的必然性、胜负评价标准的统一性以及竞赛组织的公平性竞赛组织的公平性 3.1 3.1运动方法的独特性运动方法的独特性 运动项目文化最核心要素是人体的运动。每一项竞技运动项运动项目文化最核心要素是人体的运动。每一项竞技运动项目都形成了独特的运动方法
12、和目都形成了独特的运动方法和“玩法玩法”，跑、跳、投、球类、体，跑、跳、投、球类、体操等等各成体系，身体运动的技术方法各异，场地、器材、设施操等等各成体系，身体运动的技术方法各异，场地、器材、设施以及交锋形式的不同成就了运动项目的多样性。以及交锋形式的不同成就了运动项目的多样性。运动项目自在逻辑的基本内涵：运动项目自在逻辑的基本内涵：3.2 3.2 求胜争先的必然性求胜争先的必然性 竞赛活动就好像一只竞赛活动就好像一只“看不见的手看不见的手”，使得，使得参赛的任何参赛的任何群体或个体，无一例外地都要争取好的名次和成绩。群体或个体，无一例外地都要争取好的名次和成绩。无论是战胜对手还是超越自己，只
13、要身临比赛当中，无论是战胜对手还是超越自己，只要身临比赛当中，都会努力拼争，顽强地坚持，不由自主地争取较好成绩都会努力拼争，顽强地坚持，不由自主地争取较好成绩。不需要任何形式的谦虚和谦让。不需要任何形式的谦虚和谦让。3.33.3胜负评价标准的统一性胜负评价标准的统一性 竞技运动比赛的评价标准具有高度的统一性。竞技运竞技运动比赛的评价标准具有高度的统一性。竞技运动项目的自在逻辑决定所有的参赛者都必须接受统一的裁动项目的自在逻辑决定所有的参赛者都必须接受统一的裁判标准，例如所有的赛跑都是以判标准，例如所有的赛跑都是以“最快最快”为评价尺度，最为评价尺度，最快的是第一名，不存在争当快的是第一名，不存
14、在争当“第二名第二名”的逻辑；投球命中的逻辑；投球命中得分，得分高者获胜等等，这些都是既定的、自觉接受的得分，得分高者获胜等等，这些都是既定的、自觉接受的评价标准。评价标准。3.43.4竞赛组织的公平性竞赛组织的公平性 “比赛比赛”也是人类社会摆脱原始战争之后发明的竞争文也是人类社会摆脱原始战争之后发明的竞争文化现象之一，它并非体育社会所独有，只是在体育竞技运动化现象之一，它并非体育社会所独有，只是在体育竞技运动领域的运用最为普遍。领域的运用最为普遍。所有竞赛的逻辑表明，决定比赛胜负的因素在于对手之所有竞赛的逻辑表明，决定比赛胜负的因素在于对手之间的相对实力，因此，竞赛的逻辑公理应该用这样的公
15、式予间的相对实力，因此，竞赛的逻辑公理应该用这样的公式予以表达。以表达。获胜的机率获胜的机率=参赛者的相对实力参赛者的相对实力 从理论上分析来看，任何形式的竞赛，都必须以公平、从理论上分析来看，任何形式的竞赛，都必须以公平、公正为基本前提，维护竞赛活动的公平与公正是赛事组织者、公正为基本前提，维护竞赛活动的公平与公正是赛事组织者、参赛者和观赏者的共同责任，只有公平竞赛和公正裁判才能参赛者和观赏者的共同责任，只有公平竞赛和公正裁判才能确保上述等式相等。确保上述等式相等。由此竞赛的自在逻辑又可以用如下公式来说明。由此竞赛的自在逻辑又可以用如下公式来说明。获胜机率获胜机率=公平常数公平常数+相对实力
16、相对实力 Ha=(1Ka)*Sa/(Ha=(1Ka)*Sa/(Sa+SbSa+Sb)*100%)*100%逻辑依据：逻辑依据：（1 1）比赛公平性水平影响参赛者竞技能力的发挥；）比赛公平性水平影响参赛者竞技能力的发挥；（2 2）在比赛完全公平的前提下，比赛双方的相对实）在比赛完全公平的前提下，比赛双方的相对实力决定比赛获胜的机率；力决定比赛获胜的机率；（3 3）比赛中不公平要素越多，影响程度越大，相对）比赛中不公平要素越多，影响程度越大，相对实力决定比赛获胜机率的可能性越小。实力决定比赛获胜机率的可能性越小。以以a a队为例：队为例：H:H:获胜机率，获胜机率，K:K:因比赛不公平导致的偏袒系数，因比赛不公平而因比赛不公平导致的偏袒系数，因比赛不公平而受益的为受益的为“+K+K”，因比赛不公平而受损的为，因比赛不公平而受损的为“-K-K”。S:S:比赛双方的实比赛双方的实力，力，Sa/(Sa/(Sa+SbSa+Sb)为为a a队的相对实力队的相对实力假设：假设：a a和和b b两队（或两人）进行比赛，两队（或两人）进行比赛，a a队的综合实力为队的综合实力为6060，b
