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1、傅雷家书感受（多篇）推荐第1篇：傅雷家书读书感受 傅雷家书读书感受 傅雷家书读书感受 自从上了大学之后，我的生活因为有了书的陪伴，而变得充实。我最喜欢的一本书就是傅雷家书。我觉得书中的内容与我的生活紧密相连，特别是在当今独生子女教育问题比较突出的社会现实面前，书中也有着许多借鉴意义， 傅雷是一个严厉、尽责的父亲。在儿子长大成人、留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成册，就是傅雷家书。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何让对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要得体；遇到困境
2、不气馁同时，对儿子的生活也进行了有益的引导。傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。 的确，在父母身边我们永远是长不大的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，小心翼翼的将一切风雨绝隔，呵护着我们的天真。渐长时他们一定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。期待我们永不知这世界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。世间每一对父母都是如此矛盾的，在远与近中取舍徘徊，寻找一个合适的尺度，而傅雷几乎将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中父母能做到的他们几乎做到了极致。许多人说这是中国父母必看的书，看过之后我却更希望每一位子女细
3、细品读。读懂父母的爱，是我们成长不可或缺的一步。不要让他们等的太久。 如今，不知道有多少人是带着一种解脱的喜悦进入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几乎到腻烦的父母。在我自以为是的长大中他们是我迫不及待甩掉的壳，是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我们渴望长大，渴望自由，渴望被理解，殊不知，我们却错过了一段令人无比懊悔的时光。 父母，永远是儿女成长中最重要的老师。为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说？艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的？。而面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候
4、，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。 在日常生活中，他告诫儿子？人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间；做事要科学化，要彻底；在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程；修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。除了学习和生活上的教导，傅雷还十分注意对子女的爱国教育。 当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自己的生命。傅雷还告诫傅聪，“永
5、远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我们心系祖国，不断适应社会发展，就一定能为自己和国家造福。 傅雷还常劝诫傅聪不要放弃，多虚心向身边优秀的人学习，成功时保持虚心，这些都造就了傅聪的成功。*之后，傅聪没有忘记自己的祖国，千里赶来，这是赤子之心的最好体现。一个人一生要面对许许多多难题。傅聪身上具备的优良品质，是在傅雷的教导中获得的。作为新一代青年，我们要在生活中时时刻刻警醒自己，为创造美好的将来而努力。 雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩
6、子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。 这本书，我觉得是常读常新，而且不同的人也会从书中悟出不一样的道理来。现在有许多的家长效仿傅雷的教育方法，这也是该书得以出名的原因所在。 推荐第2篇：读傅雷家书的感受 读傅雷家书有感 每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和
7、教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，更不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我们的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。 傅雷夫妇是中国父母的典范，一生呕心沥血培养了两个孩子，傅聪成为著名钢琴大师，傅敏成为英语特级教师。当儿子恋爱时，傅雷在信中告诫他:“学问第一，爱情第二”当儿子失恋时，傅雷在信中安慰他:”爱情的苦汁早尝，壮年中年时代可以比较冷静，塞翁失马，焉知非福。”把自己的恋爱过程提供儿子. 写这些
8、书信时，傅雷所处的政治环境十分恶劣，被划成了“右派分子”，可他仍然怀着对党和人民的深情厚谊，教育远在国外的儿子要热爱祖国，报效国家。他在信中写道：“看重自己就是看重国家，不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力，把你个人的烦恼、小小的感情上的苦恼，一齐割舍干净。”、“你在万里之外，大大小小的地方不能有对不起国家，对不起同胞的事发生。否则，艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了。”在异国他乡的傅聪，从父亲的书信中汲取了多么丰富的精神养料，就像父母仍在身边，时时给他以教导、鼓励与鞭策，使他有勇气与力量去迎接和面对各种艰难困苦，走向成功。 就是这样一本好书。请静静地寻找家书中的灵魂
9、，你会明白很多，因为它所能给你的远远大于你所看到的,感受到的。还能得到一些启示. 推荐第3篇：读傅雷家书的感受 读傅雷家书有感 每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。 傅雷夫妇是中国父母的典范，一生呕心沥血培养了两个孩子，傅聪成为著名钢琴大师，傅敏成
10、为英语特级教师。当儿子恋爱时，傅雷在信中告诫他:“学问第一，”当儿子失恋时，傅雷在信中安慰他:”爱情的苦汁早尝，壮年中年时代可以比较冷静，塞翁失马，焉知非福。”写这些书信时，傅雷所处的政治环境十分恶劣，被划成了“右派分子”，可他仍然怀着对党和人民的深情厚谊，教育远在国外的儿子要热爱祖国，报效国家。他在信中写道：“看重自己就是看重国家，不要忘记了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力，为人类的幸福而努力，把你个人的烦恼、小小的感情上的苦恼，一齐割舍干净。”、“你在万里之外，大大小小的地方不能有对不起国家，对不起同胞的事发生。否则，艺术家的慈悲与博爱就等于一句空话了。”在异国他乡的傅聪，从父亲的书信中汲
11、取了多么丰富的精神养料，就像父母仍 在身边，时时给他以教导、鼓励与鞭策，使他有勇气与力量去迎接和面对各种艰难困苦，走向成功。 记得一位名人说过:“阅读所有的优秀名著，就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈，而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的都是他们思想中的精华.”阅读傅雷家书，就仿佛是与这位正直而高尚的老艺术家进行了一次深切地交谈。使我不仅懂得了如何加强个人修养，淡泊什么，注重什么，追求什么，也懂得了如何在逆境中不气馁，在顺境中不自负，认认真真做事，清清白白做人，做一个正直、向上，有意于祖国和人民的人。 就是这样一本好书。请静静地寻找家书中的灵魂，你会明白很多，因为它所
12、能给你的远远大于你所看到的。 推荐第4篇：傅雷家书 傅雷家书是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人19541966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪著名钢琴大师、傅敏英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。 三、人物性格特点 傅雷：严谨、认真、一丝不苟,对亲人(主要是儿子)无私的热爱,有良知，为人坦荡，禀性刚毅 傅雷夫人：因材施教，教育思想非常成功 傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨
13、，热爱音乐傅敏：正直，善良，勤勤恳恳 四、家书名言摘录 一真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！ 二在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力地去争取。 三自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 四辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 五得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 六人一辈子都在高潮低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。 七太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。 八一个人惟有敢于正视现实
14、，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。 九最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。 十多思考人生问题、宇宙问题。把个人看得渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。 十一人寿有限。精力也有限。要从长远着眼，马拉松才会跑得好。 十二中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。 十三假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。 十四一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也
15、鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才 能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。 十五艺术家与行政工作，总是不两立的！ 十六世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术 十七永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ 十八有矛盾正是生机蓬勃的象征。 十九惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。 二十只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，相当不易） 二十一我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。 二十二一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴
