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1、吉安是一块具有深厚文化积淀的古老土地。素有“江南望郡”、“金庐陵”的美称，自古人文荟萃，文化发达。这里有商代新千大洋洲的文明缔造，这里有500年不熄的吉州窑炉火，这里有至今依旧的白鹭洲书院朗朗读书声，更有井冈山精神的燎原之势与代代相传。南国厚土吉泰盆地的腹里是赣江以及众多支流交织的河谷地带，成为中国南北黄金水道上的重要节点。密集的水路和驿路，凸显了吉安“咽喉荆广、唇齿淮浙”的战略地位。水土丰腴、物产丰饶、交通便利的“物质财富之地”。也是文章节义的精神财富之地。用金色统领南国厚土的调性，把游客带入”金庐陵“。距今3000年的文明，这里发现了可与中原殷商文明媲美的高度发达的青铜文明，既有中原殷商文
2、化色彩，又极具鲜明地方特色，“新干大洋洲”发现打破了商文化不过长江的说法，确立了江西商代考古的时代标尺。藏礼于器“经国家，定社稷，序人民”的重要礼器人类诞生于世，先畏自然而后祭祀神明，兽面纹、夔龙纹、虎纹、鹿纹、羊首纹、牛首纹、鸟纹、奄纹、鱼纹、蝉纹、燕尾公.20余种纹样更是仿若书写着新干商人复杂的内心世界。他们善于对中原之器改弦更张，他们勇于创造着自我的独特表达。以乐治世青铜乐器是夏商周三代音乐文化中最具代表性的历史遗存。商代青铜乐器与“经国家，定社稷，序人民”的礼器并重，祭祀、丧葬、征伐、宴飨等大型礼仪场合无不用乐。表明当地已经掌握了精湛的青铜乐器铸造工艺，折射出商代江南发达的礼乐文化。兵
3、戎相见“国之大事，唯祀与戎”利刃的多寡不仅体现了军事实力，用于仪仗，更是权力的象征。农耕稼作在中原青铜文化当中，青铜农具的发现是非常罕见的，而在南方却较为常见。农具在较早的时代被视为财富，或拥有农业生产者的标志物而被随葬，新干大洋洲所发现的青铜农耕器具、制造工具，其纹样的描绘，已经超越农业生产，而是更具象征意义的典礼农具。江南粮仓吉泰盆地以水稻生产闻名于世，距今2000多年战国，已是国家粮食的重要供给地，远景是赣江边上这座占地面积2.5平方公里的粮仓大场景，展墙上用图片实物综合呈现曾安止禾谱记载了北宋江南地区50多种水稻，苏轼秧马歌/“江南都江堰”泰和槎滩陂/欧阳必进发明人力耕地机，彰显吉安在
4、历史上农业技术的发达。宋代更成为朝廷的重要漕粮来源之一器走天下庐陵地区是陶瓷器的故乡，先后发现一批唐、宋、元、明、清古窑遗址,数达32处，以吉州窑最为典型，黑釉瓷是吉州窑最有名、最具代表性，也是产量最大、品种最丰富、窑变与斑彩带有窑变斑彩装饰的黑釉瓷器是吉州窑最具特色的产品之一。剪纸贴花吉州窑剪纸贴花工艺创烧于南宋。产品行销大江南北，借赣水之便，满誉海外。“六街三市七十二花街”是南宋永和的盛时景象。有为瓷业而设的瓷器街、柴草市等专业市场；广州、泉州、杭州、明州（今宁波）是宋朝对外贸易的四大商港，中国瓷器多由此运往外国，最远到达东非。韩国和英国吉州窑藏品图片来反映吉州窑瓷器至少宋代即己远销国外。
5、庐陵文化以放眼天下，崇文重教，传扬家风，忠义报国为行为特质，以“文章节义”为人格追求。庐陵是中国书风最盛的地区之一，设计用线装书抽象装饰手法体现欧阳修、颜真卿、黄庭坚、江万里、王阳明等大家书稿，明代吉水人解缙主编永乐大典，为世界上最早最大的百科全书，比大英百科全书早300多年。以此体现庐陵文化特质，标炳千秋。3.2先儒过化唐以来，任职庐陵者不乏大儒名臣。他们传道育人，开一地风气。杜审言，诗圣杜甫之祖父，在吉州大兴诗风，结诗社于城西相山，与诗友研习唱和。南宋丞相周必大罢官归吉，在诗社旧址建“诗人堂”，春日举行诗会，以致吉州多诗风雅韵。颜真卿，永泰元年（765）贬为吉州司马，教以忠义文节黄庭坚像任
6、泰和知县，刑简政清，志廉行洁，注重民生，手书御制戒石铭以警策官吏，深受百姓爱戴。江万里，南宋时任吉州知州。创白鹭洲书院，传习程朱理学，待诸生“犹父兄之于子弟”，培养了文天祥等大批士子，吉州成为理学的重镇。王阳明，正德五年（1510）任庐陵知县，劝学教化，砥砺风俗，致力传播“良知之学”，倡导“知行合一”，一生曾六临吉安，使庐陵成为王阳明心学的中心。（王阳明传心学、青原会馆）崇文重教在古代中国，进士既是官僚阶层的主体，也是儒家思想、学术和文学人才的主力。庐陵科举史上共有17名状元、16名榜眼、17名探花，曾经出现过两次“科举双连冠”，如此繁盛景象前无古人，后无来者。庐陵历代科考，进士多达三千多人，
7、为全国各州府之最。鼎甲人物众多，在科举史上称得上是一个奇迹。这些才俊英杰，好学博识。刚正义烈，成为社会栋梁。历代名臣大儒的过化，春风化雨，庐陵的学官、书院蓬勃兴起;崇文重教的社会风气，遍地劲吹，庐陵文化发展繁荣。从唐代到清代，据不完全统计，吉安古代创建的府学、书院多达500多所，还有几十所社学、义学。庐陵县学、安福孔庙、白鹭洲书院、龙江书院、阳明书院等都是具有代表性的学律。著名的白鹭洲书院，创下连续教育约800年历史，庐陵星空吉安文化个性鲜明，即文章与道德并重，所谓“庐陵为文章节义之邦”。吉安人敬仰的人物，不但诗文上乘，还要身为品德人格的典范吉安乡贤欧阳修、胡铨、杨邦义、周必大、文天祥和杨万里
8、被奉为“五忠一节”，就是最好的代表。王象之在奥地纪胜中称:“吉为大邦，文风盛于江右”人才辈出，名士涌现，文韵恒昌，灿若星空。庐陵人家聚族而居，村落、祠堂、牌坊、尽显赣派建筑风格。这是庐陵乡村文化的外延，其内涵具有深厚的耕读传家文化的传统，在历史上留下陶母，欧母，文母等贤母教子的佳话，空间通过空间层次的分割，打造多层级独立舞台，将陶母湛氏教子惜阴，欧母郑氏以沙地当纸，荻杆作笔，教子写字读书，文母曾氏教子尽忠串联场景，这组成了吉安众多国家级和省级历史文化名村。井冈山，中国革命的摇篮以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践相结合，在这里点燃了“工农武装割据”的星星之火
9、;创建了中国第一个农村革命根据地;开辟了条农村包围城市、武装夺取政权的道路;井冈山斗争时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。我们要结合新的时代条件，坚定执着追理想，实事求是闯新路，艰苦奋斗攻难关，依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。井冈山，中国共产党人永远的精神家园，马克思主义中国化的伟大开篇。“实事求是、敢闯新路”，是并冈山精神的核心我们要坚持马克思主义基本原理，牢牢立足于中国自身的历史、现实、敢于开辟前人没有走过的路，借鉴人类文明发展的一切优秀成果，不断解放思想、开拓进取。1927年8月1日，周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等，在南昌组织和发打响了中国共产党武装
10、反抗国民党反动派的第一枪。1927年8月3日，中共中央制定了关于湘鄂粵赣四省秋收暴动大纲，决定在大革命时期工农运动基础较好的湘鄂粵赣四省举行秋收起义。1927年9月9日，毛泽东、卢德铭等在修水、铜鼓、平江、浏阳一带领导和发动了震惊中外的湘赣边界秋收起义。秋收暴动失利后，毛泽东命令部队到湖南省浏阳文家市会合。1927年9月19日晚，毛泽东卢德铭等召开前委会议，决定暂时放弃攻打长8部队沿湘赣边界向湘南转移1927年9月20日，工农革命军在今湖南省浏阳文家市里仁学校集结，开始沿湘贛边界进军，实现了党的工作重心由“以城市为中心”向“以乡村为中心”的伟大转变。“红军所以艰难奋战而不清散，支部建在连上是一
11、个重要原因”。“军队的民主主义制度，将是破坏封建雇侗军队的一个重要式器”“红军的物质生活如此菲薄，战斗如此烦繁，仍能维持不敞，除党的作用外就是靠实行军队内的民主主义”1927年冬，前委派毛泽覃到井冈山宁冈县乔林乡恢复了党的组织，建立了湘赣边界第一个农村党支部乔林乡党支部，毛泽章任书记。毛泽东领导井冈山军民先后在湖南茶陵、江西遂川等地创建了六个县级红色政权，开始了红色政权建设的伟大实践。1928年4月底，朱德率部前往井冈山，同毛泽东领导的部队会合。两支部队合编为中国红军第四军，朱德任军长，毛泽东任党代表，王尔琢任参谋长，陈毅任政治部主任1928年12月，彭德怀、滕代远率平江起义主力与红四军会师。
12、以毛泽东为代表的中国共产党人在井冈山开始了马克思主义中国化的伟大实践。艰苦奋斗攻难关，是井冈山精神的基石。是中国共产党的政治本色和优良传统1927年冬，毛泽东委派工农革命军副师长余贲民在宁冈桃寮创办了我军第一个被服厂。寒冬时期，工人们见余贲民还穿着单衣、单裤，就拿了做好的棉衣给他穿。依靠群众求胜利紧紧困结群众、依靠群众，是井冈山斗争时期的重要法宝。并冈山形成了鱼水相依、血肉相连的党群关系、军民关系群众路线在革命战争年代是胜利之本，在和平年代同样是胜利之本人民群众是中国共产党领导社会变革的力量源泉，是中国共产党人克敌制胜的法宝，也是中国共产党人执政兴国的传家宝。黄洋界保卫战1928年8月30日，
13、何挺颖、朱云卿指挥红军以不足一个营的兵力，依靠广大群众的智慧和力量，取得了黄洋界保卫战的胜利，保卫了井冈山革命根据地。九打吉安1929年1月14日，毛泽东、朱德等率领红四军主力离开井冈山，踏上了转战赣南的艰难行程。在随后一年的时间里，红四军通过东固会师，立足于赣西南，不断扩大红色割据，星星之火很快成燎原之势。1930年2月79日，毛泽东在吉安东固地区的陂头村，主持召开了著名的“二七会议”。会议制定了攻打吉安，进而夺取江西全省的战略部署。随后，赣西革命形势发展迅猛，赣西南苏区连成一片，攻打吉安条件与时机已成熟。从1929年10月提出“攻取吉安”，到1930年10月攻下吉安的1年时间里，毛泽东、朱
14、德率领的红四军、红一军团和红一方面军，在江西地方红军武装红六军、红二十军和数十万群众的配合下，先后发动了九次攻打吉安城战斗，史称“九打吉安”攻打吉安的胜利，充分证明了农村包围城市的合理性与可行性八角楼的灯光1927年10月至1929年1月， 1928年冬天，他写下了中国的红色政权为什么能够存在?一文，井冈山的斗争也于1928年11月下旬在此完稿。两篇作品，总结了井冈山斗争的经验，阐明了“工农武装割据”的光辉思想，为“农村包围城市，武装夺取政权”的中国革命道路理论的形成奠定了基础。井冈山斗争的伟大实践，对中国革命道路的探索和抉择、对中国共产党和人民军队成长具有关键意义。井冈山时期留给我们最为宝贵
15、的财富，就是跨越时空的井冈山精神。-2016年2月习近平在井冈山调研时的讲话习近平总书记指出，“每。个历史事件、每位革命英雄、每种革命精神、每一件革命文物，都代表着我们党走过的光辉历程，取得的重大成就”。红色是我们党最鲜亮的底色，也是吉安最靓丽、最值得称道的颜色。吉安这片红土圣地，遍地都是红色印记，犹如座没有围墙的红色博物馆。全市118处不可移动革命文物和228件可移动革命文物，生动论释了跨越时空的并冈山精神。明确了吉安未来五年“坚持条主线、紧扣两个定位、奋力建设三区”的总体工作思路，明确提出要弘扬跨越时空的井冈山精神，建设全国红色基因传承示范区。以红色资源康续红色血脉，让伟大的井冈山精神朝火相传、生生不息，放射出新的时代光芒:把革命精神转化为勇担使命、干事创业的强大精神动力，创造出无愧于党、无愧于先烈、无愧于时代的光辉业绩、为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出新的、更大的贡献!“一”，就是坚持一条主线，即以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，谱写吉安全面现代化建设新篇章。“二”，就是紧扣两个定位，即深化落实习近平总书记视察江西重要讲话精神，紧扣“作示范、勇争先”目标定位，放大视野格局，强化工作导向，创造一流业绩。“三”，就是奋力建设“三区”，即建设革命老区高质量发展先行区、全省共富共享美好生活实践区、全国
