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1、第二章第二章 中古文学中古文学 第一节第一节 概述概述初期：初期：5世纪到世纪到11世纪。形成期，重建期世纪。形成期，重建期。中期：中期：11世纪到世纪到15世纪。全盛期，成就卓世纪。全盛期，成就卓著。著。末期：末期：15世纪末到世纪末到17世纪上。衰亡期、解世纪上。衰亡期、解体期，资本主义孕育期、产生期。体期，资本主义孕育期、产生期。早期早期中世纪中世纪 中期中期 末期末期中世纪文学中世纪文学文艺复兴时期文学文艺复兴时期文学第二节第二节 基督教与西方文化概说基督教与西方文化概说圣经圣经：旧约旧约、新约新约旧约旧约：“希伯莱圣经希伯莱圣经”，是希伯莱族的，是希伯莱族的古代文献，原名古代文献，原
2、名律法先知文集律法先知文集。以色。以色列人以摩西作为中介，与上帝达成约。文列人以摩西作为中介，与上帝达成约。文:智者、先知言行录。集：文学作品。智者、先知言行录。集：文学作品。新约新约：信徒通过耶稣与上帝建约：信徒通过耶稣与上帝建约。马可福音马可福音、马太福音马太福音、路加福音路加福音、约翰福音约翰福音。摩摩西西摩摩西西劈劈开开红红海海旧约旧约中神话的教义中神话的教义:人和世界是被创造的，这种创造是神本的世界人和世界是被创造的，这种创造是神本的世界在创世神话里，基督教为人留下了特定的位置在创世神话里，基督教为人留下了特定的位置 一神之下万物之上一神之下万物之上基督教建立了特有的基本概念：基督教
3、建立了特有的基本概念：“罪罪”(Sin)新约新约 受受 难难复活复活新约新约：耶稣受难的意义：耶稣受难的意义：基督教借耶稣的生平揭示了爱的教义，耶稣受基督教借耶稣的生平揭示了爱的教义，耶稣受 难有净罪的意义难有净罪的意义 受难、苦难就是人的一生受难、苦难就是人的一生 西方文化与宗教的关系：西方文化与宗教的关系：信仰信仰 理性理性第三节第三节 中古文学概述中古文学概述早期：教会文学早期：教会文学中期：教会文学中期：教会文学 世俗文学：史诗、骑士文学、城市世俗文学：史诗、骑士文学、城市（市民）文学（市民）文学骑士文学骑士文学：是欧洲封建主的一种文化，主要有骑士抒情诗是欧洲封建主的一种文化，主要有骑
4、士抒情诗和叙事诗（诗体传奇）。主要描写骑士对女性和叙事诗（诗体传奇）。主要描写骑士对女性的爱和崇拜，以及为博得女性的青睐而进行的的爱和崇拜，以及为博得女性的青睐而进行的各种冒险的活动。骑士文学对后世欧洲诗歌和各种冒险的活动。骑士文学对后世欧洲诗歌和长篇小说的发展有一定的影响。长篇小说的发展有一定的影响。第四节第四节 但丁但丁恩格斯说：恩格斯说：“意大利是第一个资本主义民族。封建的中意大利是第一个资本主义民族。封建的中世世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后
5、一位诗人，同时人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。又是新时代的最初一位诗人。”一生的活动一生的活动:成功的精神恋爱成功的精神恋爱:贝阿特丽采贝阿特丽采不成功的参政不成功的参政神曲神曲：地狱地狱、净界净界（炼狱炼狱）、）、天堂天堂 神曲神曲100序序1地狱地狱33净界净界33天堂天堂33地狱构造图地狱构造图：但但丁丁和和神神曲曲但但丁丁在在地地狱狱保保罗罗和和福福罗罗采采斯斯加加天天堂堂思想及艺术的基本特色：思想及艺术的基本特色：二重性二重性（复杂性）（复杂性）作者思想资源：神学作者思想资源：神学、新思想、新思想、古代文化知识、古代文化知识内容：社会政治观内容：社会政
6、治观：革命性和保守性：革命性和保守性 宗教观：宗教及异端思想宗教观：宗教及异端思想艺术：象征：整体构思艺术：象征：整体构思 形象形象第三章第三章 文艺复兴时期文学文艺复兴时期文学第一节第一节 概述概述背景背景:对长期中世纪禁欲的反感对长期中世纪禁欲的反感异教文化的进入异教文化的进入美洲大陆的发现美洲大陆的发现人文主义：人文主义：是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它的斗争锋芒是针对中世纪封建主义世界观，特别的斗争锋芒是针对中世纪封建主义世界观，特别是天主教会的宗
7、教世界观。教会以神为宇宙的中是天主教会的宗教世界观。教会以神为宇宙的中心，而人文主义则提出人是宇宙的中心来对抗它。心，而人文主义则提出人是宇宙的中心来对抗它。这一时期的人文主义思想，主要包括四个方面的这一时期的人文主义思想，主要包括四个方面的内容：第一，用人性反对神性；第二，用个性解内容：第一，用人性反对神性；第二，用个性解放反对禁欲主义；第三，用理性反对蒙昧主义；放反对禁欲主义；第三，用理性反对蒙昧主义；第四第四,拥护中央集权，反对封建割据。拥护中央集权，反对封建割据。人文主义的核心：以人为本。人文主义的核心：以人为本。反对宗教的神秘主义，重视个人的才智反对宗教的神秘主义，重视个人的才智反对
8、封建等级制度，通过人拥有的知识及业绩反对封建等级制度，通过人拥有的知识及业绩来确定人的价值、身份来确定人的价值、身份 拥护王权拥护王权追求尘世生活的幸福追求尘世生活的幸福 鼓吹仁慈、博爱，歌颂友谊和个人品德鼓吹仁慈、博爱，歌颂友谊和个人品德强调知识，推崇科学，提倡理性强调知识，推崇科学，提倡理性 文艺复兴时期文学的特征：文艺复兴时期文学的特征：具有鲜明的反封建反教会色彩。具有鲜明的反封建反教会色彩。在现实主义方法的运用上更加自觉、更加成熟。在现实主义方法的运用上更加自觉、更加成熟。对社会现实有广阔的反映。对社会现实有广阔的反映。在忠于现实的同时，又具有浓厚的浪漫主义色彩。在忠于现实的同时，又具
9、有浓厚的浪漫主义色彩。创造出许多个性鲜明的典型形象。创造出许多个性鲜明的典型形象。这时期是欧洲主要国家的民族文学诞生的时期。这时期是欧洲主要国家的民族文学诞生的时期。（人文主义思想，写作手法，民族性）（人文主义思想，写作手法，民族性）第二节意大利文学第二节意大利文学文艺复兴早期文学三杰：文艺复兴早期文学三杰：但丁彼特拉克薄伽丘但丁彼特拉克薄伽丘彼特拉克：彼特拉克：“文艺复兴之父文艺复兴之父”歌集歌集十四行诗十四行诗诗圣诗圣薄伽丘：薄伽丘：十日谈十日谈：现实主义的奠基之作：现实主义的奠基之作思想内容：破立并存思想内容：破立并存揭露、批判教会及教会统治、教会人士揭露、批判教会及教会统治、教会人士批
10、判的同时又建立了一套具有建设性的价值观，批判的同时又建立了一套具有建设性的价值观，主要就是对性的看法主要就是对性的看法 否定旧的等级制度，强调要以才貌、德行为衡量否定旧的等级制度，强调要以才貌、德行为衡量人的标准人的标准女权意识的出现女权意识的出现 结构：框形结构结构：框形结构笔调：感性的，辛辣、戏谑笔调：感性的，辛辣、戏谑十日谈十日谈和和神曲神曲的比较：的比较：相同：反教会相同：反教会不同：不同：思想倾向：思想倾向：神曲神曲主张禁欲；主张禁欲；十十突破了禁忌突破了禁忌 人物：人物：神曲神曲是上流社会、神魔；是上流社会、神魔；十十平民平民写作手法写作手法：神曲神曲是中古的宗教的，梦幻、象是中古
11、的宗教的，梦幻、象征、隐喻；征、隐喻；十十完全写实完全写实 神曲神曲是宗教的，是宗教的，十十是世俗的是世俗的 风格风格：神曲神曲庄严、神秘、凝重，庄严、神秘、凝重，十十戏戏谑、百无禁忌，轻松、欢快谑、百无禁忌，轻松、欢快 第三节法国文学第三节法国文学龙萨：法国近代第一位抒情诗人龙萨：法国近代第一位抒情诗人维庸：法国第一位诗人（巴洛克文化）维庸：法国第一位诗人（巴洛克文化）大遗言集大遗言集小遗言集小遗言集维庸墓志铭维庸墓志铭蒙田：蒙田：蒙田随笔集蒙田随笔集拉伯雷：拉伯雷：巨人传巨人传（高康大和胖大官儿高康大和胖大官儿）卡冈都亚传奇卡冈都亚传奇庞大固埃传奇庞大固埃传奇作品寓庄于谐，人文主义思想通过
12、荒诞剧表现作品寓庄于谐，人文主义思想通过荒诞剧表现思想：思想：刻划了新的人的巨人的形象刻划了新的人的巨人的形象批判教会内部的混乱、腐败、伪道学、中世纪的批判教会内部的混乱、腐败、伪道学、中世纪的经院教育对人的残害经院教育对人的残害艺术：艺术：写出一个生活的万花筒，现实的百象图。基本写出一个生活的万花筒，现实的百象图。基本手法：荒诞。手法：荒诞。感性的、毫无诗意的、粗俗的语言感性的、毫无诗意的、粗俗的语言第四节英国文学第四节英国文学社会概况：社会概况：文学概况：文学概况：乔叟：乔叟：英国英国“诗歌之父诗歌之父”坎特伯雷故事集坎特伯雷故事集:英国体现人文主义思想的第一部作品，英国文英国体现人文主义
13、思想的第一部作品，英国文学史上第一部现实主义的文学创作，英国学史上第一部现实主义的文学创作，英国14世世纪的纪的“人间喜剧人间喜剧”，英国第一部用伦敦方言写作，英国第一部用伦敦方言写作的作品。的作品。（重点不在故事，而在讲故事的人）（重点不在故事，而在讲故事的人）托马斯托马斯莫尔莫尔：乌托邦乌托邦：关于共产主义世界的第一次假想。：关于共产主义世界的第一次假想。斯宾塞：斯宾塞：仙后仙后十四行诗在这儿成熟。十四行诗在这儿成熟。“诗人的诗人诗人的诗人”培根：培根：随笔集随笔集是西方随笔中最是西方随笔中最高成就之一高成就之一戏戏 剧剧大学才子派：大学才子派：在在16世纪中后叶，在英国戏剧发展过程中出世
14、纪中后叶，在英国戏剧发展过程中出现的一批中产阶级出身、建树颇多的剧作家现的一批中产阶级出身、建树颇多的剧作家,他们大都在牛津或剑桥受过教育，受过人文他们大都在牛津或剑桥受过教育，受过人文主义思想的熏陶，具有比较丰富的古典文化主义思想的熏陶，具有比较丰富的古典文化修养，被称为修养，被称为“大学才子大学才子”。这些剧作家包。这些剧作家包括括约翰约翰.李利、托马斯李利、托马斯.基德、克里斯托弗基德、克里斯托弗.马洛马洛等。等。马洛（悲剧）马洛（悲剧）“英国悲剧之父英国悲剧之父”贴木尔大帝贴木尔大帝基德（悲剧）基德（悲剧）格林（悲、喜剧）格林（悲、喜剧）黎里（喜剧）黎里（喜剧）莎士比亚莎士比亚生平生平
15、:骚桑骚桑 普顿普顿创作概况创作概况:喜剧、历史剧时期（所有诗歌、喜剧、历史喜剧、历史剧时期（所有诗歌、喜剧、历史剧）剧）悲剧时期（四大悲剧及其它剧本）悲剧时期（四大悲剧及其它剧本）传奇剧时期传奇剧时期 第一时期：喜剧和历史剧时期（第一时期：喜剧和历史剧时期（1590-1600）长长诗：维纳斯与阿都尼诗：维纳斯与阿都尼（爱的主题）（爱的主题）鲁克丽丝受辱记鲁克丽丝受辱记（人性中人世中恶的（人性中人世中恶的 存在的必然存在的必然诗集：十四行诗集诗集：十四行诗集（爱的主题）（爱的主题）历史剧：约翰王理查二世历史剧：约翰王理查二世 亨利四世亨利五世（首写）亨利四世亨利五世（首写）亨利六世理查三世亨利
16、八世亨利六世理查三世亨利八世 （主张统一，反对分裂；强调秩序、等级）（主张统一，反对分裂；强调秩序、等级）莎士比亚的理想：莎士比亚的理想：“爱爱能能征服一切征服一切”（维吉尔）（维吉尔）“宇宙和谐的歌唱宇宙和谐的歌唱”（西赛罗）（西赛罗）亨利四世亨利四世人物人物:哈尔太子哈尔太子 福斯塔夫福斯塔夫特点特点:运用鲜明的对比性平等结构，把宫廷王运用鲜明的对比性平等结构，把宫廷王 室的权力争夺画面与小镇荒村中的日常生室的权力争夺画面与小镇荒村中的日常生 活交叠在一起活交叠在一起,崇尚典雅与幽默诙谐有机崇尚典雅与幽默诙谐有机 统一，贵族意识和平民意识双向投射。统一，贵族意识和平民意识双向投射。福斯塔夫：福斯塔夫：性格性格:莎士比亚人物创作的无判断和无倾向性莎士比亚人物创作的无判断和无倾向性福斯塔夫式的背景福斯塔夫式的背景福斯塔夫式的背景：福斯塔夫是莎士比亚福斯塔夫式的背景：福斯塔夫是莎士比亚亨亨 利四世利四世中的一个人物。中的一个人物。“福斯塔夫式的背景福斯塔夫式的背景”是恩格斯对莎士比亚剧作场景描写的评论，指是恩格斯对莎士比亚剧作场景描写的评论，指 莎士比亚创作中背景描写的丰富性、多层次，莎
