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1、小学德育理论期末考试答题纸姓名： 专业：学号： 学习中心：$ 成绩：注意：全卷请在答题纸上作答，否则不得分！一、单选（共20题，每题2分，共40分。）1234567891011121314151617181920二、多选（共10题，每题2分，共20分）21222324252627282930三、判断（打“”或“”,共20题，每题2分，共40分）3132333435363738394041424344454647484950小学德育理论期末考试A卷注意：全卷请在答题纸上作答，否则不得分！一、 单选（共20题，每题2分，共40分。）1.“阿德勒告诉我们，那些被伟大书籍的作者讨论最多的观念，也就是影
2、响最大的观念。西方被讨论最多的五个观念，依次是上帝、_、人、国家与_。中国这方面在先秦典籍中出现次数最多的观念是道、_、天命、仁(包括爱)、_。” A、知识，爱，人，心性 B、爱，人，知识，心性2. 道德教育的根本是祭起一套说话体系。打倒或者推翻一个道德教育体系，就在于放倒那个道德教育的_。 A、说话体系 B、行为体系3. 子曰：_安之，朋友信之，_怀之； A、老者；少者 B、少者；老者4. 子曰：_安之，朋友信之，_怀之； A、老者；少者 B、少者；老者5. 子曰：非礼_，非礼_，非礼勿言，非礼勿动；A、勿视；勿听 B、勿听；勿看6. 孟子曰：_，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义
3、，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也；大人者，不失其_。 A、自暴者；赤子之心者也 B、自暴者；仁义之心者也7. 朱熹说：人之作孽，莫甚于_；言语尖刻，必为人忌；见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。_，切莫矜己之长； A、行；切莫揭人之短 B、口；慎勿谈人之短8. 美国总统富兰克林罗斯福1941年提出了四项“人类的基本自由”：_，信仰自由，_，免于恐惧的自由。 A、表达自由；免于匮乏的自由 B、语言自由；免于稀缺的自由9. 那一片绿绿的爬山虎原文的第一句话就是“一次偶然的机遇，能改变一个人终生的命运。”那么，课文本身就生发出一个可能的教
4、学：叫改变了自己人生的故事，也能够改变他人。我们完全相信，多少中小学生的命运，都是教学改变的，也应该完全相信，绝大多数中小学生的命运，教学是_。 A、不由分说的 B、无可奈何的10. “_”的原型是土地神和长老神共同形成的人民聚会，那是企求人有饭吃的吃饭教仪式，那本身就是道德教育。 A、社会 B、群体11. 先秦诸子率领门徒_，祖述圣贤，皆以其道德学说驰骋于人世间，是一个道德教育的典范；宋明理学远绍孔孟经典儒学，以_、_、_为道德教育的典范；A、游说天下；讲学；著书立说；办书院B、办书院；讲学；游说天下；著书立说12. 西方的各种宗教教主以“神”为称述，以神启为道德和法律，_在宗教文化中是人与
5、神的契约关系。出埃及记说明西方的知识分子“祭司”这个身份是本源的，更说明道德是本源的和先验的。祭司就是_。 A、道德长老；道德 B、道德；道德长老13. 德国哲学家马丁布伯在他的大著我与你之中说：“在信仰领域，人们已与神圣相背离，无力承担_；于是世界的意义只存在于表象之中，世界成了无根基的世界。相对主义价值观，放任的生活方式，_的衰竭，成了这个世界的特征。” A、信仰；道德感 B、道德感；信仰14. 庞贝古城壁画上的铭文说：“没有任何东西可以_”。A、永存 B、永恒15. 恶是道德的起始，善是道德的_。 A、归宿 B、归属16. 佛家说，世界生灭变化，分为成、住、坏、_四劫。 A、灭 B、空1
6、7. 伦理学，说得最直白一点，当然是研究伦理的学问，它是讨论人的存在、生存、生活的合理性、合法性和现实性，以及人性的_变成_的学问。伦理学的最大话题是人的幸福。伦理学具有浓烈的思辨意义，因为伦理主要是针对心性结构、人伦秩序进行逻辑上的融通与交合。 A、无限可能性；现实性 B、无限可能性；有限性18. 苏格拉底说：“一个未经_的生活是不值得人过的生活。”，这就是理性的化身。 A、思考 B、省察19. 道德指个人和人类在行道过程中，内心对道的体认，这个体认就是人的内在品质，使人与道一体化，而这种_1_，显现在人与周围的一切_2_之中。道既是本体论的，又是认识论的，还是政治学的。 A、内在的品质；关
7、系 B、关系；内在的品质20. 德性是“_与身体的全然完美”，“文武双全、_的高贵品质” A、心智，术德兼修 B、心智，德才兼修二、 多选（共10题，每题2分，共20分）21. 中国人所谓的“江山社稷”之“社稷”，社是指_1_，稷是指_2_，在所有的神灵中，这两尊神灵和人民的关系最亲近。 A、土地神 B、五谷神 C、太阳神22. 雅斯贝斯说：“与技术时代的出现同时或更早，已经发生了一种奇特的世界现象，即_1_和_2_的衰退遍及世界，今日它也成为欧洲的运动。” A、精神 B、心理 C、生理23. 中国文化在上个世纪有三件大事，或者说，三个人物，这三个人都做过老师，而且是极其有成就的老师。他们是_
8、1_，_2_，_3_。 A、王国维 B、李叔同 C、陈寅恪 D、周作人24. 雅斯贝斯说：“_1_本身被技术过程吞噬了。甚至科学也得服从技术，代代相传的结果加强了这一趋势。这可以解释为什么如此众多的科学家在其专业之外表现出_2_。” A、精神 B、惊人的愚蠢 C、心灵25. 孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。_，人皆有之；_，人皆有之；_，人皆有之；_，人皆有之。” A、羞恶之心 B、恻隐之心 C、恭敬之心 D、是非之心26. 美国最高法院的门楣上有三个人的巨大塑像：中间是希伯来人_，代表天意或宗教。左边是_，代表人伦或道德；右边是梭伦。古希腊的改革家，代表
9、政治或法律。 A、摩西 B、孔子 C、老子27. 早期，严复把西方的社会学翻译为_，影响深远，那个群学，曾经被中国学者理解为，或者赋予“组织教育群众之学、拯救中国于_”。 A、群学 B、危亡之学 C、社会论28. 在人世间，最明亮、最清澈、最纯真的莫过于_1_，这双眼睛应该是我们国家这个时代的_2_，更是这个时代的社会良心。 A、儿童的眼睛 B、成人的眼睛 C、道德29. 教育_1_创造新生活，只是把人灵魂中固有的生活_2_。 A、能 B、不能 C、引导出来30. 古代逐渐形成春社与秋社两个社日，间或有四时致祭者。“春祭社以祈_1_，望五谷丰熟；秋祭社以_，所以报功”。 A、谷雨 B、膏雨 C
10、、百谷丰稔 三、 判断（共20题，每题2分，共40分）31.个人不能自己处置自己的生命，因为个人的生命权不属于自己，是属于人类的，所以，人是不能自杀的。宗教认为，生命是神（上帝）的选择，是神（上帝）的权利。32. 道德课程的“生活”并不必然达到“伦理的生活”33. 道德教材道德与法治中“儿童成长过程”与“儿童成长时间与空间”并不是“生活”概念34. 世界没有远近之分。35.“自我”一出生就出生在世界，不是等长大以后才进入世界。36. 没有一个远方的世界或现成的世界，等着儿童一步一步地走进去37. 道德教育是生命固有世界的绽放，不是建构一个世界。38. 中小学语文教学遭遇到_历史性质的_课文，很
11、生动的_故事或者场景_，最终大率被弄成了最无味、最伤人的东西。39. 中小学语文教学，中国的古迹、古代文化往往一律是“_激发民族自豪感”，“显示中华民族的强大力量和英雄气概”，“我们的民族有悠久灿烂的文化”，“_人民有无穷无尽的智慧_”等等。40. 每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品。仔细端详，神态各异：有的颔首低眉，若有所思；有的目光炯炯，神态庄重；有的紧握双拳；有的凝视远方，走近他们的身旁，似乎还能感受到他们_轻微的呼吸声_。41. 秦俑一个人一个形象，各不相同，它突破了千人一面这一群雕过程中的难关，譬如有木字型，有长条形，有方形的，有工字形等等，中国人的 脸型 在秦俑这个地方基本上都可以找
12、到。42.孟子说：“学问之道无他，求其放心而已矣。”43. 孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”44. 圣经创世记说，上帝造人类的男先祖亚当和女先祖夏娃，造伊甸园叫他们生活在里面，叫他们听上帝的话，无忧无虑，没有死亡，那就是人类的原初生活。后来夏娃受了蛇的引诱，叫亚当听她的话，他们一起偷吃智慧果，从而违背了上帝的禁令，犯下了 原罪 。上帝处罚他们，驱逐出伊甸园，叫他们既过着艰辛的生活，又一辈子都会犯罪，还会死亡，因而这个罪叫_本罪_。45.卢梭说：“儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。”46. 如勇敢，智虑，节制，正义，忠诚，温和，羞耻
13、，义愤，慷慨，友爱，骄傲，坚强，大度，大方，机智，这些属于伦理德性。47. 德性是灵魂中固有的品质，这个“品质”的意思，不是后天培养出来的，是人灵魂中固有的某种特性，譬如马会奔跑，鸟会飞翔，人会思维，这都不需要教育，因为这种能力是本来就有的，需要的是后天的引导，并在活动中显现出来。48. 子曰：己所不欲，勿施于人。49. 礼记礼运说：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。50. 孟子曰：我知言，我善养吾浩然之气。答案：求答案关注V行：weimingjiaxc菊花为多年生草本，高 60-150厘米。茎直立，分枝或不分枝，被柔毛。叶互生，有短柄，叶片卵形至披针形，长 5-15公分
