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1、 严以修身心得体会（5篇） 习近平总书记“三严三实”，是对党员干部作风建立发出的新号令，如何贯彻落实好新要求，笔者认为须理解“严”和“实”的内在联系，找准改良作风建立的小切口。 始终把“实”当作一个切入口。再华美的形式，不如朴实的内容。党员干部的作风表达在谋实事方面，而不是用夸夸其谈的语言来点缀。学习三严三实专题教育心得体会4篇。没有诚信的品德，难以赢得群众的信任，更难以创伟业、干大事。空谈误国，实干兴邦。“实”是作风建立的丰富内涵，要从“实”字入手，做到蹄疾步稳，一步一个脚印把作风建立推动下去，从而取得实效。 始终把“严”当成另一个切入口。实践证明，严师才能出高徒，严才能生威。严是改良作风建
2、立的根本保障，要求别人做到的，党员领导干部要首先做到。要把“四风”的势头遏制住，党员领导干部须经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，严字当头，以修身增加党性，以慎行管好权力，以守纪保持形象。 更要把“又严又实”当成不行分割的切入口。实现全面深化改革的目标任务，只有“实”没有“严”不行，应既要有“实”也要有“严”才管用，把“三严三实”当成改良作风建立不行分割的风向标。能否真正践行好党的群众路线，人民群众热切期盼。面对存在的问题，我们要昂扬走在阳光路上，始终唱改良作风建立的“长音”，忽视前进路上的“休止符”，才会奔向实现美妙中国梦的明天。 严以修身心得体会 篇二 修身不严，党性不纯，如社会溃疡，
3、不行小觑。修身不严不仅是对责任的亵渎，也是对自己的不负责任，损害着自身形象和政治信誉，虚度了光阴，贻误了前程，终是误己。修身不严更是一种铺张，铺张了党和政府供应的公共资源和政府资源，辜负了党和群众的期盼。修身不严，就会损害群众的切身利益，使群众失去安全感，使政府失去公信力，使社会失去分散力，同时影响着党群关系，透支折损着政府形象，动摇着党的执政之基，可谓危害猛于虎。（解领） 正心方能修身 “欲修其身者，先正其心。”党员干部修身不严，禁不住考验，关键是其内心发生了畸变，为私情私欲蒙蔽了心境。众多落马的官员忏悔中，无一不诉说人生是从思想蜕变、心理失范开头走向滑坡的。大学有言，“心不在焉，视而不见，
4、听而不闻，食而不知其味。”一个人心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有观察一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么味道。心不正必定会导致身不正，缺乏对党的拳拳赤子之心，对群众的发自内心的关爱之情，思想上就会麻痹大意，行动上也会麻木不仁，修身则会成为无根之水、无本之木。 严以修身，作为“三严三实”的首条，是由内而外的约束和要求。“心如水之源，源清则流清，心正则事正。”党员干部从严修身做人、为官从政，首先要做到“心正事正”，常修为政之德，常怀为民之心，常思贪欲之害，常怀律己之心，无论小事大事都能把得住小节。无论事前事后都能守得住法规，无论何时何地都能
5、挡得住诱惑，到达“竹影扫街尘不动，月穿潭底水无痕”的境地。（赵云） 砌好信仰基石 信仰如山，仰之弥高，行之愈奋；信仰如河，流之弥远，饮之愈甘。严以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。 信仰就在我们身边。无论是公正为民、敢涉司法改革深水的“庭前独角兽”邹碧华，还是数十年如一日、专心血防风固沙的“四有”书记谷文昌，抑或是胸怀大局、勇于担当的“移民书记”赵久富，都有着不行动摇的信仰，呈现着一个共产党人不行磨灭的精神光线。反观当下的另一些干部，有的不思进取，甘做“鸵鸟”官；有的滥用手中职权，大搞权钱交易，破坏党纪国法，肆意逾越法律高压线，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一
6、旦垮塌，就会陷入权钱色的深渊。近年来落马的“大老虎”、“小苍蝇”，哪一个不曾有过“光芒岁月”，哪一个不曾有过信誓旦旦，但随着信仰泉水的干枯，他们渐渐失去了为民效劳的本真。 “信仰是心中的绿洲”，更是我们践行严以修身准则的必有之义。修身己先行，党员干部应不断加强自身的学习与修养，多思革命苦、常怀为民情，牢记权力取之于民、用之于民，坚固树立共产党人坚如磐石的政治信仰，思想不跑偏，说话不跑调，准时踩住思想“刹车”，努力使自己的言行符合好干部的要求，当好领头人、做好为民事。（孙建达） 在“修”上下苦工 有人说，人生就是一场修行。适应为官的不舒适、不拘束，并让老百姓舒适度好一点、满足度高一点，这本身就是
7、修身的过程，也是修行的过程。对于党员领导干部来讲，修身的诱惑干扰更多，修行的境地要求更高，不仅要严修，更要苦修，在“修”字上下苦工。 要修剪欲望。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。作为党员领导干部，假如总是埋怨工资低了、休息少了、提拔慢了，就要回过头来扪心自问，是不是想要的太多了。党员领导干部要将个人欲望掌握在合理范畴，以“廉者不求非其有，智者不为非其事”为底线要求，以毫不利己、特地利人为高线标准，努力使自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。 要修理问题。党员领导干部对自己身上的问题，是习以为常、听之任之，还是朝乾夕惕、省之改
8、之，考验道德情操，也考验党性修养。比方，针对自大的问题，就要时刻摆正个人与组织、与集体、与群众的关系，决不能将个人凌驾于组织、集体和群众之上；针对自由的问题，要留意区分追求合理的个人自由和搞自由主义，甘于在党和人民的需要面前放弃局部个人自由，做到个人听从集体、少数听从多数、局部听从大局。 要修炼品德。对于共产党人来讲，人性的善和党性的美应当是高度融合的。所谓仁者爱人，党员领导干部更要牢记全心全意为人民效劳的宗旨，始终做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋；所谓推己及人，党员领导干部更要带头做到“己欲立而立人，己欲达而达人”，和群众一块过、一块苦、一块干，在成就事业中成就自我；所谓反求诸己，党员
9、领导干部更要学会从自身找缘由，面对不解甚至误会，既要擅长解释，也要勇于担当，以自身的良好形象和工作的实际成效取信于民。（胡俊） 须防止“三无” 领导干部严以修身，须防止“心中无党、胸中无墨、眼中无活”。 心中无党，公心就会被欲望替代。局部领导干部党性修养缺乏，信仰缺失，私心严峻，一朝权在手，便将入党时的铮铮誓言和为人民效劳的宗旨抛诸脑后，只关注个人得失，不关怀党的进展和民生多艰。领导干部严以修身，就是要不断强化党性修养，坚决抱负信念，增加效劳意识和宗旨意识，自觉抵抗歪风邪气，以“入则恳恳以尽忠励志网/，出则谦谦以自悔”的态度去付出，以“功成不必在我，建功必需有我”的精神去奉献，让公心充盈天地，
10、让私心无处立足。 胸中无墨，追求就会被世俗遮挡。读书，可以开眼界、长本事、砺情操、提境地，是领导干部修身的不二法宝。但是，总有人不愿埋首书卷，沉下心去讨论党的理论、业务学问和传统文化。领导干部严以修身，就是要守住安静、耐住孤独，带着人生怀疑去求知，带着自我反思去求解，带着工作问题去求助，通过读书，脱离低级趣味，解除人生观、价值观和世界观的难题，找到更高的人生追求。 眼中无活，干劲就会被平稳消磨。有的领导干部习惯了“一杯茶、一根烟，一张报纸看半天”式的安逸生活，不适应新常态下的工作方式，将严以修身等同于修身养性，关起门来大搞“无为而治”，不仅不主动为群众谋进展，甚至对基层困难都听而不闻、视而不见
11、。领导干部严以修身，就应当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，坚持吃苦在前享受在后，时时将民生疾苦看在眼里、想在心上，并为解决这些问题而努力奋斗，以自己的“辛苦指数”换取群众的“幸福指数”。 严以修身心得体会 篇三 “严以修身”是“三严三实”的第一“严”，是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的根底和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事；没有修好身就难以自律、难以做人；没有修好身就难以做到创业实。习近平总书记“三严三实”把严以修身放在首位，具有统领、驾驭作用。因此，我仅从“严以修身”谈谈学习习近平总书记讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会。 论语“君子之德风，小人之德草。草上之风
12、偃。”这句话的意思是当官执政的道德作风是风，老百姓的道德是草，风刮到草上，草必随风卧倒。因此，这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修？气正，则民风正；否则民风衰。习近平总书记说：“作风建立永久在路上”，党员干部要“严以修身”，这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的表达；有人说：看书学习，修身吗！固然，学习可以增长本事、增长学问，但是，古有贪官和珅学富五车，才高八斗，当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法，还不是个贪腐犯吗？由此可见看书学习“修身”当然是需要的，但不是必需的，打算性因素。 究竟如何修？ 古人诸葛亮有“非淡泊无以明志，非安静无以致远”，还有俗语说“先
13、做人，后做事”。这些话语里很明明白白的告知人们一个朴实无华的道理：平平淡淡生活、平寻常常做人是人的一种根本态度，只有用一个寻常淡然的心态，才能溶入社会，溶入到群众中去，才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演化而来虚无飘渺的东西，它不是人们生活的本意。假如有人活着是为了名利，注定他就会偏离人的生活轨迹，脱离群众，脱离社会。普一般通的活着、存在，才是人们生活的本意。这种“活着、存在”-它不凌驾于别人之上，它也不苟延残喘，它靠勤劳和才智的双手演绎人生，它是普遍意义上的活着、存在，甚至遗忘了自己的存在，它诚恳、地道，它不虚伪，它朴实无华，但又情真意切，它朴实无华的融入在人们的日常生活
14、中。这种“活着、存在”进一步拓绽开来就是社会化的“活着、存在”。生活在今日的人们，不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会，是高度社会化的。当我们徜徉在宽阔干净的公路上，当我们乘坐飞机飞翔在蓝天，当我们等等，全部这些都是社会化的结果。今日人与人之间结成的关系是高度社会化的，你中有我，我中有你，因此人们要互助互爱，相互关怀，让社会布满爱，让社会更加和谐。这种“活着、存在”与这个社会休戚于共，共同兴衰，社会责任感就会油然而生的，这种油然而生的责任感是地道的、真实的；为了名利，他就不会有社会的责任感，谈社会责任感是扯淡。作为党员干部，就应当用一种平寻常常的心态，用普一般通的活着、存在作为人
15、生意义的动身点、归宿感，和生命的轨迹方一直演绎我们的人生，我们的人生就会绽放光荣。这就是人间正道，这就是人生的标尺和方向。坚持和贯彻习近平总书记说的“严以修身”，就会到达一种高尚的境地。 严以修身心得体会 篇四 目前，“三严三实”专题教育正在广泛深入地开展。从全面从严治党的要求来看，“三严三实”指明白新的历史条件下党员干部的为政之道、成事之要、做人准则。这是对关于领导干部要求的新概括、新提炼，说明了当代共产党人打铁还需自身硬的政治自觉和价值追求。“三严三实”的根本在“修身”、关键在做事。与传统观念相比，党员干部的“修身”更富有进步意义和时代内涵。 一、深刻领悟“严以修身”的根本内涵 总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”要求，第一次鲜亮地把“严”、“实”作为作风建立的新标准，从修身、用权、律己，谋事、创业、做人6个角度提出新要求，既给党员干部履职尽责指明白方向，又为加强作风建立供应了遵循，是新常态下加强作风建立的指南针。践行“三严三实”，要从夯实“严以修身”这个根底开头。 第一，“严以修身”是共产党人的一贯作风。共产党人历来重视个人修养与品德。毛泽东同志曾提倡要“做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离低级趣味的人、一个有益于
