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1、 孔子电影观后感（精选28篇）孔子电影观后感 篇1 看了电影孔子后，我知道了孔子诞生在2500年前的鲁国（也就是现在的山东）。他是一位宏大的思想家、教化家。 那时侯人的装扮与现在的人不一样，男人都梳着一个发髻，穿着用粗布做成的衣服。那时侯的字都写在竹简上，特别麻烦，遇到水，字会渐渐消逝。而且竹简很重，要用车子来搬运。比较起来，我们现在写字读书都便利多了。 孔子是个文武双全的人。他在鲁国当官的时候，打了许多胜仗，敌人都特别怕他。他的许多弟子也特别能干。 在孔子带着他的弟子们周游列国的路上，他们受冷挨饿，特别艰苦，但是他们仍旧爱护好自己的书。在回鲁国的路上，地冻天寒、大雪纷飞，装满书的车子突然翻进
2、了冰窟窿，弟子颜回不顾寒冷，跳进了进去，书被救回来了，颜回却失去了生命。 孔子还教化他的弟子，做人自己先要懂礼。所以他的弟子子路在战场上被敌人围困的状况下，还要先整理好自己的官帽。 看了这部电影后，我知道了2500年前与我们现在的差别很大很大，但是要读书还是没有变的。 孔子电影观后感 篇2 对于孔子，我们也已经对他的了解很少了，我想，我们这些后代，也正是须要去了解这些中华民族上曾经的历史。 影片中感受最深的，是志向与现实的冲撞。孔子从政，希望实现自己的社会志向，却被现实无情地抛弃。孔子一心只想实现自己的志向，对可能的困难估计不足，最终只能黯然离去。 孔子到了晚年，认清了志向与现实的关系。他最能
3、影响社会的，是教化弟子，而不是从政。他的弟子有各种各样的才能，可以将他的思想传播到更多的地方。孔子把精力放在讲学上，能够影响到更多的人，意义要远大于参政。 联系到实际生活中，我们也常常会埋怨身边的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，还喜爱去描绘一个志向的情境。可是，这些都于事无补。 现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依靠于别人。不要只是替别人焦急，看到自己应当做的，才最重要。这样，把握好方向，有步骤、有安排、从实际动身，志向才会越来越近。 这部影片人物刻画的生动形象，也能让人深受教化，人们能在这种场景中得到学问。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠，
4、我想，他的精神会激励我恒久向上。 所以，我们这一代新世纪的幼苗，肯定要牢记这位开创教化先河的人物孔子。 孔子电影观后感 篇3 电影孔子主要讲解并描述了公元前六世纪，矗立数百年的周王朝已日渐衰落，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的而相互征战。此时社会混乱，民不聊生。一代大思想家孔子出身于鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱而深感忧虑，希望以他的思想和才智来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经验一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其英勇和才智带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。 随后孔子为了志向率领众弟子奔跑在列国之间长达十四年之久，传播其思想
5、，想与整个时代抗争，只惋惜霸道如此世间，不容其主见。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误会。他于晚年返回鲁国，不懈于教化弟子众人及进行文献整理工作。最终，孔子在失意中逝世，一腔报国热血空付东流。但是，礼崩乐坏终促成万世师表。孔子逝世之后，其言行及思想终为后世所认同推崇，成为中华民族精神的重要根源，尊谥“大成至圣先师”。 电影孔子中的情节主要从孔子五十多岁起绽开。五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。一次，在鲁国季相国的葬礼上，被指定陪葬的小男孩因为不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子怜悯这个小男孩并且反对这种没有人
6、性的陪葬制度，于是他在一次朝会上恳求君主赦免这个小男孩。孔子的这一举动在朝会上引发了激烈争辩。虽然最终孔子在争辩中取胜，但他却因此与季桓子结怨。从这个情节中，我看到了孔子身为儒家创始人的和善。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者爱人，以礼杀人，则非礼也。”孔子是一位宏大的仁者。 后来，孔子随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。从这一情节中我感受到孔子不愧为一代大思想家，他是一个特别有思想，有谋略的人。 孔子提出隳三都的政策，也充分体现出了孔子过人的指挥才能。但这引发了佞臣谋反，干脆导致了季桓子罢黜孔子。孔子从今便起先带着弟子周游列国。 “子
7、见南子”的情节也让我印象颇深。南子妖艳而又纯洁，她能够读懂孔子作为圣人的苦痛与孤独。但面对这样一个女人，孔子表现出了珍贵的理智。美色与权贵摆于眼前，孔子仍旧坚守了内心的仁义道德。这种精神境界，非一般人所能企及。 孔子师徒的周游之路也是异样艰辛。孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了3年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫怕孔子到了楚国被重用，于是派人将孔子师徒围困在半道，孔子师徒所带粮食吃完，绝粮7日，最终还是子贡找到楚国派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。但即使在这种连生命都难保的危难关头之时，孔子依旧讲诵诗礼。孔子弟子子路很迷惑，于是问孔子说：“君子也
8、有境况艰难得时候吗？”孔子便说：”君子固穷，小人穷斯滥矣。”这表现出了孔子对于志向的坚持和身处逆境时的平和心态。就算自己的政治主见不被众人接受，甚至到处被人误会、迫害，孔子心中的信念之火依旧在燃烧，鼓舞着他不断讲学。就算身处逆境，君子也可安于艰难困苦。 影片的最终孔子归鲁。众人喜极而泣的场景让人感动。 电影孔子让我了解了孔子晚年的一段经验，了解了那个时代的风风雨雨，更让我了解了圣贤孔子的志气和谋略，以及他对志向的坚持和他思想的宏大。 孔子电影观后感 篇4 电影的开端，盛大的葬礼，逃跑的小奴，仿佛一下子就将我们带回了那个诸侯割据的奴隶社会。 “求仁得仁，又何怨。”影片中一起先呈现的孔子并不是一个
9、不问世事满口之乎者也的归隐者，而是一个关怀生命有血有肉的真实的孔子。他坚决地救下小奴漆思弓，刀剑加身而面不改色，舌战众臣主见废除不合理的殉葬制，打破世俗偏见收漆思弓为徒，对生命的敬重和维护令人动容，这也是他能够提出“仁”的学说的缘由吧，尽管他的“仁者爱人”具有很大的时代局限性，但不行否认的是他走在了那个时代的前端。他为了挽救一个素不相识的地位极低的小奴的性命，甚至不惜得罪当权者季孙斯与他背后盘纵错杂的势力，为他征途不顺离开鲁国埋下了伏笔，但孔子从未懊悔过，就犹如他从未放弃过他的信仰。 于是当他跟随鲁定公赴齐鲁边疆会盟时，季孙斯并没有按约出动五百乘兵车。但孔子早就料到了这一局面，他事前支配了一百
10、零一零一辆牛车埋伏在山谷外面，制造假象震慑齐国退兵并还回了鲁国三城。至此，孔子作为一个政治家所拥有的的政治才能呈现得淋漓尽致，这也让孔子得到了鲁定公的赏识。但这并不能变更孔子不顺的仕途，鲁国始终被“三桓”所把持，孔子为了变更鲁国这种国将不国的局面，殚精竭虑，提出了隳三都的提议，最终引发了佞臣的叛乱。尽管在武子台上孔子用十二条火龙击退了叛军，他还是失去了鲁定公的宠信。鲁定公知道孔子的才识，可他须要稳定他的国家，稳定他的政权。 孔子给鲁国带来的强大旺盛的希望最终破灭，于是在鲁定公和季孙斯沉溺于歌舞中时，孔子含泪挥别了鲁国，起先了他十四年的游历讲学生涯。其间不管是被乱军包围断粮还是遭遇众人的辱骂诟病
11、，孔子始终没有停下自己读书讲学的步伐，将自己的思想在中原大地散播。最终垂垂老矣的孔子在同样垂暮的季孙斯的请求下重新踏上鲁国的土地，追随老子的步伐不问世事，归而不隐，起先整理自己的着著作，教书育人。 这是电影孔子为我们呈现的孔子的后半生的片段。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩。”这是孔子对自己一生的评价。孔子的一生可谓是传奇的一生，他博学多才，虚心好问，学富五车，是那个“百家争鸣”的辉煌时代的杰出文化代表，也是当时游走在各国之间的传播自己政治思想的政治家，在政坛上沉沉浮浮，最终隐退政坛，他的“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言不仅影响
12、了三千多名弟子，也影响了一代又一代的中国人，我们可以看到，不管是颜回、子路还是冉求，都遵循礼仪仁和的精神如命，为此不惜牺牲生命。短短两个小时的影片只能呈现孔子人生的一些方面。他开启了以“乐礼善学，尚中贵和”为精髓的儒家文化的时代，在中国文化史上留下了浓墨重彩的一笔，至今他的名字还以“孔子学院”的方式在世界各地传播，作为中华优秀传统文化的代名词而被各种肤色各个民族的人们所熟知。 塑造这样一位人物是对电影人的一个巨大挑战，短短两个小时，小小的银幕，根本不足以展示孔子丰富多彩的人生的非常之一。如何让世界通过这小小的银幕更多更全面的了解孔子就成为了一个巨大的难题。尽管电影有许多不尽人意的地方，但还是在
13、短短的时间里尽可能的展示了孔子才智的多方面的体现，让观众大饱眼福。 尽管如此，电影的最终颜回之死还是让我不知该哭还是该笑，竹简沉水原来就让人觉得不行思议，颜回尽然还为了救六个竹简而实行了相当于自杀的举动，最终死在了回鲁国的路上。好吧，就当电影是为了赞扬颜回爱书甚于爱命，为传承文化而牺牲吧。 孔子电影观后感 篇5 电影由孔子51岁时仕官于鲁国起先，把孔子在鲁国的坎坷仕途、周游列国时种种的不幸遭受，以及他晚年返乡祖国，直至与世长辞的动人故事娓娓道来。这部电影就像一阕悠远的古筝曲，把孔子跌宕起伏的一生演绎得淋漓尽致。 透过电影，我们看到的是孔子身上那熠熠生辉的人性光线他渴望鲁国强大，怀有一腔报国热血
14、；他机灵英勇，在夹谷会盟中不战而胜；他关怀弟子，有一颗和善之心，而令我感受最深的是他锲而不舍，执着追求志向的精神。 孔子在鲁国的政治志向破灭后，便率领众弟子背井离乡，踏上了周游列国的颠沛之路。征途漫漫，道路坎坷，荆棘丛生。乱世之中，困难重重。 起初，孔子应邀来到卫国，卫灵公答应给他六万粟的俸禄。后卫灵公的夫人南子召见孔子，孔子不得已而见之，却发出了“吾未见好德如好色者也”的感叹，并深深引以为耻。于是，离开卫国。 在宋国，孔子与弟子们正在一片小树林里休憩闲谈。这时突然涌来一群宋国百姓，他们有的拿着锄头，有的拿着斧子，个个气概汹汹，一言未发就起先肆无忌惮地疯狂砍树。孔子与弟子们惊皇失措，但他们知道
15、宋人是在驱逐他们，于是只好慌张离开。 他们接着前行，途中，孔子的弟子向几个正在田间劳作的农夫问路。其中一个农夫认出了正正襟危坐在车上看书的孔子，便大声讥笑他枉为“圣人”。孔子面不改色，但也只好忿忿离去。在郑国，北风咆哮，大雪漫漫，天寒地冻之中，孔子与他的弟子们被困在了山上的茅庐里。在这荒无人烟的地带，他们啼饥号寒地苦苦煎熬了好几日。 就这样，孔子与他的弟子们跋山涉水，风餐露宿，艰难地奔跑了十四年之久。他们传播“仁”的君子之道，四处游说诸侯实行仁政，赢得民心。到处都留下了他们跋山涉水时的踪迹，留下了他们夸夸其谈时的声音。可孔子终究是生不逢时，尽管他不畏艰难，坚持不懈地为自己的志向奋斗了那么久，但是诸侯争霸的时代完全不容其主见。 到了晚年，孔子在十四年的风尘苦旅之后，最终又回到了久违的鲁国。但他“烈士暮年，壮心不已”，对自己的志向仍不言放弃。他归而不隐，广受弟子，仍不屑于教化弟子众人“仁”的君子之道，力求让每个人都培育自己高尚的人格，成为一个真正的君子。但最终，孔子还是在失意中逝世了。 尽管孔子的人生到处不如意，但他那种为了实
