俞大猷的棍法_俞大猷的棍法有多厉害3篇 俞大猷有一套特地的棍法俞家棍并著于《剑经》中俞家棍的动作刚柔兼用、敏捷百变、威猛威猛的特点，为今后棍法的进展奠定了良好的根底 俞大猷师从于李良钦的荆楚长剑，又得到赵本学奇正之术的真传，加上他常年在外抗倭的实战阅历，不断积存和总结，最终形成了自己独特的俞家棍法，在实战中又加以完善，在抗倭战斗中表现出了重要的作用少林棍的棍法也是由俞大猷所传授，被称为“俞家少林棍” 嘉靖四十二年，俞大猷在南征时听闻河南少林寺有神传剑技，想一睹为快，因此造访了少林寺在俞大猷看后，他对少林寺的剑法大为绝望，告知方丈说：“少林棍法因传久已经失去了它的真诀小和尚们听了之后便想要向俞大猷学习真正的棍法，俞大猷告知他们，这些真诀并非一朝一夕就能练成的，需要经过数年的苦练才能悟出里面的真理 于是，众僧推举了两名年轻而又有胆识的人跟随俞大猷南征并且学习棍法在南征的过程中俞大猷随时随地传授棍法的要领，二人在军营中也在不断的学习，一边杀敌，一边学武，进步特别之大。
随军三年，便学到了超群的棍术，此外还学到了轻功等武技然后回到少林寺，将所学的棍法传授于众僧，学习的人特别多，武技精湛的人也有近百人，从今俞大猷的棍法始终流传至今 俞大猷与戚继光联系 篇二 明朝有两位军事家和武术家，他们在当时被称为“戚虎俞龙”，都在战场上勇敢杀敌，为明朝的安定而努力，这两位战功显赫的大将便是俞大猷和戚继光 二人常常一起对抗倭寇，一块保家卫国，经过长时间的朝夕共处，他们会有许多的共同点，固然他们有自己的性格特点，因此也会有许多的分歧和不同点 先来看一下两人的共同点这二位的家世、经受、功绩、著作均差不多两人均诞生于习武家庭，戚家的名望略微高于俞家；均有过军旅的生涯；主要的战绩都是抗击倭寇，为边疆的安定作出了巨大的奉献；他们的职位处于同一个等级；都喜爱读书和写文章，能文能武的儒将 他们也有很多的不同之处，其中的军事思想就有很大的不同：首先，关于治军方面的思想，戚继光赏罚清楚，纪律严格，士兵没有一个是不听从命令的，俞大猷主见赏在先，罚在后，关怀民生，治兵重节度其次，对于练兵方法的不同，虽然两人都强调练兵先要练胆，不过俞是从练技艺入手，戚是练心入手 另外，关于军备思想的不同，俞要求的是精兵利器，他把原来两个士兵吃的粮食改成给一个士兵，来提高部队的质量。
但戚更注意实效的问题，他认为解决问题的要害才是最重要的总体来讲，虽然他们的不同之处特别多，但他们的目标都是同一个，就是报效祖国，为祖国去除忧患，确保边疆的安全 猜你喜爱： 俞大猷怎么读 篇三 猷（ yu），历史上曾是“犹”的异体字，读音也与“犹”字一样后来，“猷”与“犹”字分化，“猷”字有“记录”“谋略”等意思，而“犹”则是“迟疑”“如同”的意思，两者的意思也有很大的不同 猷的部首是犬，总的笔画有13画，依据出处不同，猷的汉字字义就有许多种一个种意思是“打算；谋划”，出自《书盘庚上》的“听予一人之作猷”其次个意思是“道；法则”，出自《诗小雅》的“秩秩之猷”第三种意思是“功业、功绩”，出自《睢州志艺文》的“黻黼枫猷，争光日月” 历史上有许多闻名人物的名字中带有“猷”字，俞大猷就是其中一个俞大猷，晋江人，明代抗倭名将，闻名的军事家和武术家，宏大的民族英雄俞大猷一生都在抗倭，为保卫国家的安全而兢兢业业他战功显赫，他所率领的俞家军战无不胜，能把敌人吓退，为明代扫平了多年作乱的倭寇 俞大猷尽管战功赫赫，但他常被他人诬陷而被免去官职，有时自己的军功还被其他人给冒充，但他并没有生气，一心只为明朝，仍旧全力抗击倭寇。
俞大猷在作战中发觉擅长敌人的缺点，当倭寇只擅长陆战的时候，他就训练了一批海上的军队，与倭寇在海上进展战斗，结果是倭寇遭到了消灭性的打击当他发觉倭寇擅长骑兵时，他便创造了独轮车的方法，在大战中把独轮车与骑兵相结合效果显著。