电影?一九四二?的新闻伦理和现代艺术价值 电影?一九四二?的新闻伦理和现代艺术价值 电影?一九四二?是由华谊兄弟和重庆电影集团结合出品的一部大型灾难剧情片电影改编自刘震云的小说?温故一九四二?，由张国立、陈道明、张涵予、李雪健等结合出演这部影片主要讲述了一九四二年真实发生在河南的一次大旱灾当时成千上万的灾民背井离乡，外出逃荒在这部电影当中，通过两条线索展开整部故事情节：一个是以逃荒路上的灾民发生的悲惨故事为主线另外一条就是以蒋介石指导的国民政府作为主线，他们的腐败和对人民的蔑视更加深了这场灾难给国民带来的伤害 一、电影?一九四二?剧情梗概 1942年，河南地区因为旱灾，发生了一场大逃荒，电影中张国立扮演的老东家范殿元也因为这大灾荒以及战争逼近参加了当时的逃荒大军，开场的时候，他还赶着马车，车上载着粮食以及他的一家人但3个月后，除了他自己，什么都没了，粮食被抢了，家人都去世了这个老东家就特别的纠结，他选择逃荒就是想让他的一家子人全都活下来但是如今他的亲人全部都死了于是，他就下定决心不准备再继续逃荒了他开场逆着人们逃荒的方向往回走这个时候，他已经不再想着怎么活下去，而是想着可以死得离家近点。
在回去的路上，他碰到一个同样失去亲人的小女孩这个小女孩正趴在他刚死去的亲人身上哭泣他就劝这个小女孩别哭了，小女孩说自己并不是因为她娘死了才哭，而是因为她认识的人全部都死了她如今一个人都不认识，这么一句话让老东家百感交集，东家让小女孩叫自己一声爷，小女孩抬起头，叫了他一声爷于是，这一老一少就牵着手朝山坡下走去，接下来就是人物的独白故事到此也就完毕了[1] 二、行为抉择和新闻伦理 在这部影片中，有一个外国记者叫白修德，他是?时代周刊?的一名记者，在当时也正因为有了这名记者对当时灾区的报道，才为当时的历史留下了证据那个时候，国民政府的指导人蒋介石正因为战事忙得不可开交，对河南的灾害一点都不关心，想对这件事情置之不理，但由于这位记者对河南灾区的报道以及在当时的?时代周刊?上登载出来了，才迫使蒋介石下令去河南的灾区救灾这时候正彷徨在生死边缘的人们本文由论文联盟搜集整理才终于被拯救了，但还是有300多万人民被活活饿死在这场自然灾害中，只有很少的一些记者记录了当时的情境，在我们国家的史书上面几乎是一段空白，这场惨绝人寰的灾难因为当时被国民政府的无视，到如今很少有人可以记住这些这也和国民政府封锁新闻有关。
就是在当时其他的地方也不知道发生了这样的事情正是因为这些新闻记者的尽职尽责，才能让如今的我们可以知道在我们的历史上发生过这样一次惨绝人寰的灾难，以及让我们看到国民政府指导者丑恶的嘴脸[2] 不管是在战争中还是在救灾中，记者的职业义务和人道主义往往相矛盾在现实生活中，由于这些矛盾发生了很多的新闻伦理事件，比方那个著名的照片?饥饿中的小女孩?，当时这个照片的拍摄者在公布这张照片以后，就引来很多人的批判，人们都关心小女孩最后怎么样了但是作者凯文卡特也不知道，他作为一个记者看到这样的一个画面，他首先选择的是按下了快门，然后驱赶走了秃鹰，最后看着这个小女孩分开，最后，这张照片的作者在获得普利策新闻奖的两个月后开枪自杀了，大概是因为受到良心责备的原因，他选择了完毕自己的生命同样在电影?一九四二?中，导演站在一个记者的身份角度去看这个问题他让他选择了新闻伦理用照相机记录的镜头来表现记者的价值这个美国记者深化到灾区就是为了可以采访这次事件当他置身于这场灾难中的时候，不管他面临着什么样的危机他都一次次地举起手中的相机在电影当中有这样一个画面，在逃荒的路上，敌军飞机轰炸无数的灾民，在这个危机的时刻，他不顾个人的安危，一次次按下快门，记录下来了敌军的猖獗以及当时无数灾民的惨状。
而他回绝中国军人让他去避难的好意，他毫不懊悔地选择了继续记录着历史性的时刻 他是为了揭露事件的真相才来到这里的因为当时国民政府说中国没有灾情的话他并没有相信，他从重庆来到河南的灾区，来追寻历史的真相到了河南以后，一位神父劝他回去，他还是选择留下来在被逃荒的灾民抢劫之后，他决然放弃所带的粮食以及用来赶路的毛驴，选择了自己的相机在影片当中，这位美国记者正是因为一个记者的良知也就是所谓的新闻伦理，才造就了他这次的新闻壮举，也为我们留下了珍贵的历史镜头更揭露了当时国民政府的黑暗展现了作为一个记者的价值以及为新闻职业作出了极大的奉献[3] 三、新闻伦理和国家的利益 在电影当中，电影?一九四二?还通过记者白修德的一系列报道，反映了新闻事业和国家利益的矛盾，从而更加有力地反映了白修德作为一个记者所具有的高尚节操在电影当中，当白修德对灾区进展采访之后，他回到重庆就立即向驻华大使高斯反映，希望他能向中国的高层反映，然后让中国的政府对灾区的人民进展挽救，但这位驻华大使不想管这件事，还警告他这是中国的内政，也就是说，中国和美国虽然在第二次世界大战中是反法西斯的盟友，但是对于他们国内的事情，我们不应该管，两个人鲜明的比照，正好显示了身为记者的人道主义以及这位美国政客的冷漠无情。
在白修德的身上，表达了新闻、记者的人道主义精神，而在这位政客的身上那么反映了一切以国家的利益为先的原那么 在驻华大使那里碰到钉子之后，白修德没有放弃，他又找到了于右任，通过于右任找到了宋庆龄，最后通过宋庆龄终于见到了当时国民政府的最高指导人蒋介石，面对灾区人民的 惨状蒋介石本来就事先知道，但是却置之不理最后白修德拿出自己拍摄的照片，证实在当时灾区流传的狗吃人的谣言最终蒋介石开场下令就灾在当时中国正因为战事忙得不可开交，所以国民政府不想管理中国的灾区，甚至还封锁消息在灾难面前，国民政府还是把所谓的国家利益放在第一位，丝毫不管当时灾区人民的死活而白修德身为一个外国记者，不仅深化灾区报道，还为灾区的人民请命充分彰显了他作为记者对新闻事业的伦理追求和价值追求电影?一九四二?也很好地表现了这位外国记者所具有的精神 四、电影的现代艺术价值 在电影当中，冯小刚导演通过电影艺术手段表达了对新闻职业伦理的认可和赞扬在影片中充分突出了新闻报道在整个电影当中的价值这对如今的新闻界也有很高的启示意义一方面在第二次世界大战以后，世界经济开展的速度非常快新闻媒体的调查深度和广度也在逐年加深但是新闻记者面对的事件冲突也越来越多，矛盾也是越来越突出。
例如，在对其他国家进展报道的时候，首先就需要考虑国家之间的关系在电影?一九四二?当中，虽然美国驻华大使并没有反对白修德对河南灾区事件的报道，但是反对他去为灾区的民众去和中国的政府周旋并指出这个是中国自己的家务事，我们不应该插手人家的家事但是记者白修德却还是坚持自己的人文主义道德，继续为灾区的人民尽自己最大的努力最后成功地挽救人民于水火之中因此，如今的新闻媒体就应该学习白修德的记者精神，客观地报道新闻 在另一方面，新闻报道和国家的利益常常发生冲突，这中间的问题如何解决一直困扰着如今的新闻记者美国是一个干预别国事务最多的国家，他们国家的记者就会面临这样的问题，那就是真实的新闻报道和国家的利益发生冲突该怎么办早在上个世纪70年代的时候，就有一位美国记者这样说过，他先是一名记者，其次才是一名美国的公民这就可以很好地说明了真实的新闻报道要比国家的利益更为重要，因为只有这样才能保证新闻的真实性，给人们复原真实的事情发生的起因、过程、结果但实际上作为全球强大的美国会让他们的记者这样的宽恕吗？答复是不行的，因为要是报道了真实的新闻给群众，在一定程度上会给人民对美国有种不信任，让人民对政府有一定的否认，这样对美国这个相对专制的国家来说是非常不利的，所以他们得要在一定程度上对此进展制止。
例如在2022年的时候，也就是海湾战争这段时间，一位全国播送公司〔简称NB〕驻巴格达的战地记者，由于他在承受当地伊拉克电视台的访问的时候说了一些美国在这战争上不好的话随后他因此被美国播送公司给辞退了；还有一个也同样非常鲜明的例子就是在911恐惧事件以来，美国借此发表声明说，为了不断强化人们的爱国情怀，对记者有这样的要求假如在新闻报道中有表达出不为本国说好话或者为其他的国家谋福利的就会算作是不爱国的表现，这给美国的广阔记者造成了很多困扰[4] 总的来说，从电影?一九四二?我们可以看出白修德这位记者他做到了报道真实的新闻，另外还积极向重庆政府部门说明灾情，并催促他们可以做好救灾工作，他这种崇高的做法，无不表达出高尚的人道主义随着国家抗战的成功，他明确的指出蒋介石不是中国将来的掌门人，由于蒋介石的政权无能远不能比得上毛泽东同志，正是他这样真实的报道给美国在决策上提供了一定的参考价值到如今，对于中国政府来说，需要面临各种各样棘手的国际冲突和地区矛盾，在这样的情形下就要求我国的记者要懂得学会真实的报道，只有这样才能给国家复原一个真实的事件，国家才能根据次做出正确的应对方针所以说电影?一九四二?最大的新闻伦理和艺术价值无非也就是在这里得到很好的表达了。