赠汪伦（通用8篇）《赠汪伦》简析 篇一 李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别诗中表达了李白对汪伦这个一般村民的情深意重 前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外或许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明其次天有事不能再送了但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激烈万分！用什么语言来表达？桃花潭就在旁边，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语妙境只在一转换间《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情意化为有形，既形象生动，又耐人寻味潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情意有多深呢？ 明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。
太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古这一评论是恰当的 创作背景 汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜爱结交名士，常常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦特别钦慕，希望有机会一睹诗仙的风采可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？ 后来，汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息，这是难得的一次机会，汪伦确定写信邀请他那时，全部知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和游历，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来于是汪伦便写了这样一封邀请信：“先生好游乎？此地有十里桃花先生好饮乎？此地有万家酒店李白接到这样的信，立即高兴奋兴地赶来了一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”汪伦微笑着告知他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！” 汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得特别开心因为汪伦的别墅四周，群山环绕，重峦叠嶂别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。
这正是李白喜爱的生活因此，他对这里的主子不禁产生出相见恨晚的情怀他曾写过《过汪氏别业二首》，在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞许 李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船刚要离岸，突然听到一阵歌声李白回头一看，只见汪伦和很多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行主子的情深意重，古朴的送客形式，使李白非常感动他马上铺纸研墨，写了那首闻名的送别诗给汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情这首诗比方奇异，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗特别质朴平实，更显得情真意切《赠汪伦》这首诗，使一般村民汪伦的名字流传后世，桃花潭也因此成为巡游的胜地为了纪念李白，村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”，至今还吸引着众多游人 《赠汪伦》诗意 篇二 李白乘船将要远行，突然听见岸上人们行走的脚步声，有人边走边唱前来送行即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪伦送我的情意深厚 《赠汪伦》译文 篇三 李白坐上小船刚要离开，忽听岸上传来踏歌之声 桃花潭水即使深有千尺，也比不上汪伦相送之情。
文学赏析 篇四 中国诗的传统主见含蓄蕴藉宋代诗论家严羽提出作诗四忌：“语忌直，意忌浅脉忌露，味忌短清人施补华也说诗“忌直贵曲”然而，李白《赠汪伦》的表现特点是：坦率，直露，绝少含蓄其“语直”，其“脉露”，而“意”不浅，味更浓古人写诗，一般忌讳在诗中直呼姓名，以为无味而《赠汪伦》从诗人直呼自己的姓名起先，又以称呼对方的名字作结，反而显得真率，亲切而潇洒，很有情味 诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面起句“乘舟”表明是循水道将欲行”表明是在轻舟待发之时这句使读者仿佛见到李白在刚要离岸的小船上向人们告辞的情景 “忽闻岸上踏歌声”，接下来就写送行者次句却不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出汪伦的'到来，的确是不期而至的人未到而声先闻这样的送别，侧面表现出李白和汪伦这两位挚友同是不拘俗礼、欢乐自由的人 诗的后半是抒情第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样地深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯净的深情潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情意必定更深，此句耐人寻味这里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比方而采纳比物手法，变无形的情意为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真诗人很感动，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的钦佩和宠爱，也表达了李白对汪伦的深厚情意 《赠汪伦》原文 篇五 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声⑵ 桃花潭水深千尺⑶，不及汪伦送我情⑷ 注释 ⑴汪伦：李白的挚友 ⑵踏歌：唐代一作广为流行的民间歌舞形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱 ⑶桃花潭：在今安徽泾县西南一百零一零一里《一统志》谓其高深莫测深千尺：诗人用潭水深千尺比方汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事） ⑷不及：不如 注释 篇六 ①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱 ②桃花潭：在今安徽泾县西南一百零一零一里《一统志》谓其高深莫测。
③深千尺：人用潭水深千尺比方汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写情深意重，非常动人 ④不及：不如 ⑤汪伦：李白的挚友李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，旁边贾村的`汪伦常常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友情历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个一般村民，这个观点始终持续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，常常以诗文往来赠答开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》其次辑李子龙《关于汪伦其人》）按此诗或为汪伦已闲居桃花潭的时候，李白来访所作李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前 注释 篇七 ①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱 ②桃花潭：在今安徽泾县西南一百零一零一里《一统志》谓其高深莫测 ③深千尺：诗人用潭水深千尺比方汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写情深意重，非常动人。
④不及：不如 ⑤汪伦：李白的挚友李白游泾(jīng)县（在今安徽省）桃花潭时，旁边贾村的汪伦常常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友情历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个一般村民，这个观点始终持续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知汪伦又名凤林，为唐时知名士，与李白、王维等人关系很好，常常以诗文往来赠答开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白往候之，款洽不忍别（详见《李白学刊》其次辑李子龙《关于汪伦其人》）按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前 拓展学问： 篇八 李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代宏大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区分，杜甫与李白又合称“大李杜”据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友 李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
赠汪伦（通用8篇）。